把浣溪沙改写成一篇小短文

作者&投稿:黎哀 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
把浣溪沙改成一篇小短文(100字)~

你好,


游沥汽水清泉寺,死临近兰溪,溪水向西流去.岸边的兰草刚刚萌发娇嫩的嫩芽,松间的沙路仿佛经过雨水的冲刷,一尘不染.不时传来布谷鸟的啼叫声.谁说人生只会变老,门前的流水不也能向西奔流吗?不要再发白发末年时间流逝的感慨了。

词牌释义
[题考〕 【南唐书】:『王感化善讴歌,声韵悠扬,清振林木,系乐府为歌板色。元宗尝作[浣溪沙]词二阕,手写赐感化。』此浣溪沙一调创于五代南唐中主。所谓摊破浣溪沙者,即就原调结构破一句为两句,增七字为十字。后人以李璟本首细雨、小楼一联脍炙人口,因名之为南唐浣溪沙。而本调沙字意当为纱;或又作浣纱溪,则应作为纱,然相沿既久已不可考。本调别名山花子。

〔作法〕 本谓四十八字,俨然一首七言诗,但颔联与尾联各缺四字耳。第一、二句,即为七言诗仄起之首二句。第三句亦与仄起七言诗之第三句同。而第四句仅三字,句法上二下一,为不完全之七言诗第四句。后半首二句句法,更与七言诗颈联无异。第三句亦与七言诗第七句相同,而末尾三字,其句法竟亦同于仄起七言诗之末尾三字。据词中有减字之例,则此调殆亦可名为减字七言诗矣。

词牌由来
《浣溪沙》唐玄宗时教坊名,后用为词调。沙,一作“纱”。有杂言、齐言二体。唐、五代人词中,见于敦煌曲子词者,均为杂言;见于《花间》、《尊前》两集,多为齐言,亦有杂言。至北宋,杂言称为《摊破浣溪沙》(破七字为十字,成为七言、三言两句);齐言仍称为《浣溪沙》(或《减字浣溪沙》)。
浣溪沙简介
浣溪沙,本唐代教坊曲名,因西施浣纱于若耶溪,故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词,是正体。上片三句全用韵,下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。另有《摊破浣溪沙》,又名《山花子》上下片各增三字,韵位不变。
此调音节明快,句式整齐,易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。
又有《小庭花》、《减字浣溪沙》等二十余种异名。
浣溪沙(四十二字,沙或作纱,或作浣纱溪)
仄仄平平仄仄平,
平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平平。
仄仄平平平仄仄,
平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平平。
(后阕头两句往往用对仗。)

词牌格式
浣溪沙 双调四十二字,前段三句三平韵,后段三句两平韵 韩 偓
宿醉离愁慢髻鬟(韵)
可仄平平可仄韵
六铢衣薄惹轻寒(韵)
可平平仄仄平韵
慵红闷翠掩青鸾(韵)
平平可仄仄平韵

罗袜况兼金菡萏(句)
可仄可平平仄仄
雪肌仍是玉琅玕(韵)
可平平仄仄平韵
骨香腰细更沈檀(韵)
可平平仄仄平韵


名家作品

一、浣溪沙-苏轼
簌簌衣巾落枣花1,村南村北响缫车2。牛衣古柳卖黄瓜3。
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家4。

注释
1.此句谓枣花纷纷落在衣巾上,句法倒装。簌簌,下落貌。
2.缫车,抽丝工具。
3.牛衣,《汉书·王章传》"章疾病,无被,卧牛衣中"。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》条:"案《食货志》,董仲舒曰:'贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食。'然则牛衣者,编草使暖,以被牛体,盖蓑衣之类也。"此处指卖瓜者衣着粗劣。或谓本作"半依",如曾季狸《艇斋诗话》:"予尝见东坡墨迹作'半依',乃知'牛'字误也。"
4.漫,随便。因为十分渴,想随便喝点茶,所以不管哪个人家,都想去敲门试问。苏轼《偶至野人汪氏之居》:"酒渴思茶漫扣门",与此两句意同。皮日休《闲夜酒醒》:"酒渴漫思茶",盖即此语所本。

鉴赏
词至苏轼,题材、意境、笔法等皆有拓展,此前词中绝少出现的农村田园风光也出现在苏轼词中。元丰元年(1078),徐州春旱后得雨,苏轼到石潭谢神,作了一组《浣溪沙》,题为"徐门石潭谢雨道上五首",皆写初夏农村景色,此为其中第四首。
上片截取农村生活中常见的场景。枣花的香气,缫车的响声,卖瓜人的悠然,组成了一幅清新自然的田园图画。
下片则写作者本人,日高、路长更兼酒困,未免倦极口渴,便敲门求饮。苏轼虽然身为士大夫,内心却对农村田园怀有亲近之心,自谓"使君元是此中人",此处漫不经心的"敲门试问",与"野人家"之不分彼此,可见一斑。



二、浣溪沙-苏轼
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流1。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥2。
潇潇暮雨子规啼3。
谁道人生无再少?门前流水尚能西4!
休将白发唱黄鸡5。
『译文』 山脚下兰草嫩芽入小溪, 松林间小路清沙净无泥, 傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼。 谁说人老不可再年少? 门前流水还能执著奔向西! 不必烦恼叹白发,感慨时光的流逝。
注释
1.蕲水,县名,今湖北浠水镇。时与医人庞安时(字安常)同游,见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
2.白居易《三月三日祓禊洛滨》:"沙路润无泥"。
3.萧萧暮雨,白居易《寄殷协律诗》自注:"江南吴二娘曲词云,'萧萧暮雨郎不归'。"子规,布谷鸟。
4.此句当为写实。但"门前"云云,亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》,谓天台山国济寺有一老僧会布算,他说:"门前水当却西流,弟子亦至。"一行进去请业,"而门前水果却西流"。
5.白居易《醉歌》:"谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失"。这里反用其意,谓不要自伤白发,悲叹衰老。 鉴赏这首词写于元丰五年(1082)春,当时时苏轼因"乌台诗案",被贬任黄州(今湖北黄冈)团练副使。这在苏轼的政治生涯中,是一个重大的打击,然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。上阕写自然景色,首二句描写早春时节,溪边兰草初发,溪边小径洁净无泥,一派生机盎然的景象。却以萧萧暮雨中,杜鹃哀怨的啼声作结。子规声声,提醒行人"不如归去",给景色抹上了几分伤感的色彩。下阕却笔锋一转,不再陷于子规啼声带来的愁思,而是振起一笔。常言道"花有重开日,人无再少年",岁月的流逝,正如同东去的流水一般,无法挽留。然而,人世总有意外,"门前流水尚能西",既是眼前实景,又暗藏佛经典故。东流水亦可西回,又何必为年华老大徒然悲哀呢?看似浅显,却值得回味。先著《词洁》卷一谓:"坡公韵高,故浅浅语亦自不凡。" 全词洋溢着一种向上的人生态度,然而上阕结句的子规啼声,隐隐折射出词人处境,也更显出词中达观态度的难能可贵。

三、浣溪沙-苏轼
元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山1
细雨斜风作小寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫2。
雪沫乳花浮午盏3,
蓼茸蒿笋试春盘4。人间有味是清欢。
注释
1.泗州,今安徽泗县。刘倩叔,生平不详。南山,即都梁山,在泗州不远。
2.清洛,指洛涧,今安徽洛河,源出安徽合肥,北流至怀远入淮河。泗州在淮河北岸。漫漫,大水浩淼貌。
3.雪沫乳花,煎茶时上浮的白色泡沫。古时烹茶,以乳色鲜白、泡沫细腻为上乘。苏轼《西江月》(龙焙今年绝品):"汤发云腴酽白,盏浮花乳轻圆"。
4.蓼茸:蓼菜的嫩芽。蒿笋,莴苣笋。春盘,唐代以来风俗,立春日用春饼、生菜等装盘,馈赠亲友,称春盘。词作日离立春不远,故先"试尝"。 鉴赏此为一首记游词。元丰七年(1084),苏轼由黄州调任汝州(今河南临汝),赴任途中,曾于泗州小住,这首词便是在此期间,与友人在泗州附近南山游玩的时候所写。上片写南山所见的景色:微寒天气,乃"细雨斜风"有心"作"之,天气放晴,滩边之烟柳似作意"媚"之,眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。本无意之风景,于有心人眼中,却显得处处有情。下片写午时小休,烹茶野餐。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜,别有一番风味。而全词的主旨,最终落在"清欢"二字上,可见作者对生活情调的欣赏。全词笔调雅致,可感受到作者清雅、恬淡的心境,正因有此心境,才能品味出生活的独特情致。

哪一个浣溪沙?
一场大雨过后,我带着村民们去谢雨。在去时的一路上,我看到了许多! 这场雨过后,枣树上的花都凋落了,落在了树下边的衣巾上;村南村北嗡嗡的缫车声响成一片,村民们都忙碌了起来;在集市上,人们在古老的柳树下喊叫着卖着黄瓜。

返回时,太阳已经高高的挂在了天上,我因为口渴想喝茶,而下了车到了一户人家门前寻一碗茶喝。因为现在正值农忙丰收的时节,我怕这一家人因为下地干活,而没有人在家,但是推开门之后又怕没人太尴尬就敲起了门

我填上一曲新词,倒上一杯美酒,这时的天气,与去年相同。当夕阳西下,何时才能回转?令人无可奈何,看见花儿又残落了;似曾相识,春燕又飞回。美好的事物无法挽留,只不过是似曾相识而已,想到这些令人感伤。我独自在小径里徘徊,感觉很伤感

今天天气晴朗,日光明媚,穿着往常的衣服,想出走走,院落里的枣树已经开满了小黄花,再过几日就可以结果了。周围邻居家里纺织车的声音陆续传来,村前柳树下卖黄瓜的人又在摆摊,忙碌的一天,什么时候是个头?
我心里的愁,又谁能帮我呢,还是借酒消愁吧。时间一分分的过,这就要了日中了,被太阳晒的有点头晕,有些干渴,可是出门又忘了带水囊,走到谁家了?都一样,敲门问问吧。

游沥汽水清泉寺,寺院靠近兰溪,溪水向西流去。岸边的兰草刚刚萌发娇嫩的嫩芽,松间的沙路仿佛经过雨水的冲刷,一尘不染。不时传来布谷鸟的啼叫声。谁说人生只会变老,不会变得年轻?门前的流水不也能向西奔流吗?不要再发白发末年时间流逝的感慨了

一日,宋代大词人苏轼云游到了蕲水,听当地人说那里的清泉寺风景清幽秀丽,上午苏轼便去了清泉寺。清泉寺的旁边有一条小溪,名叫兰溪,这溪与众不同,竟是向西流的。山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路,经过春雨的冲刷,洁净无泥。时值日暮,松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊!苏轼见了,心有感慨:看这溪水都能向西流,谁说人生就不能再有年少的时候呢?不要再为白发而叹息,抓紧时间,不要再浪费光阴了!

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将苏轼 浣溪沙 (山下兰芽短浸溪) 改写成散文
江水的东流不返,正如人的青春年华只有一次一样,都是不可抗拒的自然规律,曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水,却产生奇妙的遐想:既然溪水可以西流,人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”,非如道教徒所企求的“返老还童”,乃是说应保持一种年轻的乐观的心态...

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苏轼的,浣溪沙改写
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公段莫迪: 哪一首的??浣溪沙 苏轼(其一)簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车.牛衣古柳卖黄瓜,酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家..这是到了哪里了呢?走在路上微风轻拂,枣花簌簌的落到我的衣衫上.还未走进村落就到缫...

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公段莫迪: 浣溪沙-苏轼 元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山 细雨斜风作小寒.淡烟疏柳媚晴滩.入淮清洛渐漫漫 雪沫乳花浮午盏 这是苏轼由黄州调任汝州(今河南临汝),赴任途中,曾于泗州小住,这首词便是在此期间,与友人在泗州附近南山游玩的时候所写.上片写南山所见的景色:微寒天气,乃"细雨斜风"有心"作"之,天气放晴,滩边之烟柳似作意"媚"之,眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际.本无意之风景,于有心人眼中,却显得处处有情.下片写午时小休,烹茶野餐.乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜,别有一番风味.而全词的主旨,最终落在"清欢"二字上,可见作者对生活情调的欣赏.全词笔调雅致,可感受到作者清雅、恬淡的心境,正因有此心境,才能品味出生活的独特情致.

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公段莫迪: 游沥汽水清泉寺,死临近兰溪,溪水向西流去.岸边的兰草刚刚萌发娇嫩的嫩芽,松间的沙路仿佛经过雨水的冲刷,一尘不染.不时传来布谷鸟的啼叫声.谁说人生只会变老,不会变得年轻?门前的流水不也能向西奔流吗?不要再发白发末年时间流逝的感慨了

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公段莫迪:[答案] 元丰元年(1078),徐州的大路上,匆匆行走着一位官员,他姓苏名轼,刚到这里作知州不久,就发生了春旱,他焦急万分... 因为在这个繁忙的收蚕季节里,缫丝声已在村南村北此起彼伏响成一片了. 眼中繁忙的农村景象使他的心情闲适轻松起来,...

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公段莫迪:[答案] 我想起去年,同样是这个季节,同样是在这座熟悉的亭台里,我一边听着一曲新填写好的诗词,一边喝着一杯芬芳的美酒,... 我真想去问问燕子.(302字) 晏殊的《浣溪沙》 一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台.夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似...

昂昂溪区15579138785: 把苏轼的浣溪沙改写成100字左右的小短文 快急用啊……………… -
公段莫迪:[答案] 刚才那位有点小问题 是 寺临近兰溪

昂昂溪区15579138785: 谁能帮我把《浣溪沙》改成一篇小短文?短一点的.
公段莫迪: 一日,宋代大词人苏轼云游到了蕲水,听当地人说那里的清泉寺风景清幽秀丽,上午苏轼便去了清泉寺.清泉寺的旁边有一条小溪,名叫兰溪,这溪与众不同,竟是向西流的.山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中.松柏夹道的沙石小路,经过春雨的冲刷,洁净无泥.时值日暮,松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着.这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊!苏轼见了,心有感慨:看这溪水都能向西流,谁说人生就不能再有年少的时候呢?不要再为白发而叹息,抓紧时间,不要再浪费光阴了!

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