《与天久长》（一）—— 淳化大鼎
尽管微博上的博物圈大V@螺旋真理对灯光有所质疑，实际上，大鼎的布展灯光巧妙地营造了良好的光影效果，便于拍摄。然而，拍摄这件大鼎并非易事，难点主要体现在四个方面：一是人潮汹涌，难以全景拍摄；二是如何在照片中展现其庞大体积与小鼎的区别；三是展厅暗光环境下，光影对比强烈，对照片处理要求高；四是展厅杂光较多，影响文物颜色的真实呈现。
拍摄时，鼎腹上的独特耳朵——前所未有的鼎耳造型，常被忽视。从侧面或不同角度拍摄，捕捉耳朵上的光影，可以使照片更具深度。《与天久长》展还包括众多青铜器，下一期将聚焦何尊，这一展览的重量级展品。
《史记》为24史之首,其中《秦始皇本纪》的翻译和原文是什么?
一、译文 八月己亥，赵高想要作乱，害怕群臣不肯服从，就预先做了一个试验，拿一只鹿献给二世，说：“这是一匹马。”二世笑着说：“丞相错了吧？把鹿说成是马。”赵高问左右大臣，左右大臣有的缄默不语，有的说是马，来阿谀迎合赵高。有的说是鹿，赵高就假借法律暗中陷害那些说是鹿的人。后来大臣...
怀慎清俭文言文注释
……故君子慎六位,以祀天常” 《韩非子·解老》:“今治身而外物,不能乱其精神。真者,慎之固也。 修之身,其德乃真。” 睡虎地秦简《为吏之道》:“凡为吏之道,必清挈正直,慎谨坚固,审悉无私” 从以上“慎”的一些用例,可以得出几点重要看法:一是“慎”与“守”直接合用,“慎守”可以解释为“持守”...
关于送别的欢快诗句有哪些
10.长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。 天之涯,海之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。(李叔同:《送别》) 描写离别的...相聚总是短暂,分别却是久长,唯愿彼此的心儿能紧紧相随,永 不分离。 认识你是快乐,离开你是痛苦,在离别的日子里,支持着我是对重逢之乐的深切期盼。
江苏徐州的历史
又据《楚辞·天问》 :“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长。 ”王逸注谓彭祖善调雉羹以事帝尧, 得到帝尧赏识,受封于大彭(今铜山县境内)建国,始称彭祖。 彭祖的主要业绩 是:一建立大彭氏国,由大彭氏国扩展延续继而开始谱写徐州(彭城)的建城历 史(公元前586年);二是开创了华夏饮食文化,亲烹“雉羹”;三为教...
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，《何必太多情》，《我只为你》，《何以致拳拳》，《告诉大雄我爱她》，《丁香花菩提树》，《流云尼玛》，《盛开的玫瑰》《寻找前世之旅》《若远若近》《半是甜蜜半是伤》《被遗忘的时光》《河自漫漫景自瑞》《嫁给林安深》《静在不言中》《一把桃木梳》《十年一品温如言》《终成眷属》《...
图谶的反谶纬派
又有人从汉武帝“攘夷扩境,享国久长”出发,认为应该倒退回去采用《太初历》。据《汉书·律历志》记载,张衡当时任尚书郎之职。张衡和另一位尚书郎周兴对上述两种意见提出了批驳和诘难,使这二宗错误意见的提出者或者无言以对。张衡、周兴还研究了多年的天文观测记录,把它们和各种历法的理论推算进行比较,提出了...
古文“天长地久”的“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”的...
解释：天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、存在不是为了自己，所以能够长久。出处：西周李耳《道德经·天长地久》原文：天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。白话翻译：天地是长久存在的。天地所以能够长久...
参商是哪部电视剧的歌
与天共争岁月久长 鬓如霜 痴痴念宇宙洪荒 盼几个寒来暑往 我愿年岁将过往秋收 冬藏 【参军前夕】叶问水：（再次强调）你确定要参军？李傲血：（兴奋）嗯！叶问水：（怅然）你要知道出了这藏剑山庄，我便再护不得你。李傲血：（开怀）那时便换我来护着你罢！相思已露结为霜 遥想君已着寒裳 ...
“人生五十年,与天地长久相较,如梦又似幻;一度得生者,岂有不灭者乎...
一度(ひとたび)生(しょう)を享(う)け、灭(めっ)せぬ者(もの)のあるべきか。（ver.2）人间(じんかん)五十年(ごじゅうねん)、化天(けてん)の内(うち)をくらぶれば、梦幻(ゆめまぼろし)のごとくなり。［ 意味 ］人间の寿命はわずか五十年である。下天（人间界）の命の长さに比...
天长地久的意思是什么?
天长地久，汉语成语。拼音：tiān cháng dì jiǔ，跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。用法： 作谓语、状语；形容时间长久 出自：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”译文：天地长久，天地所以能够长久，是因为它们的一切...
镡霞桑龙： 晏殊(991年—1055年2月27日 ),字同叔,抚州临川人.北宋著名文学家、政治家. 生于宋太宗淳化二年(991年),十四岁以神童入试,赐同进士出身,命为秘书省正字,官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书,宋仁宗至和二年(1055年)病逝于京中,封临淄公,谥号元献,世称晏元献. 晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其子晏几道,被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”;亦工诗善文,原有集,已散佚.存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本.
华县15225922312： 淳化阁帖的现存阁帖 - ？
镡霞桑龙： 令人兴奋的是,浙江图书馆所藏《淳化阁帖》民国时期拓本上还保留了现存帖石佚失的三则清人题跋,梁同书乾隆四十六年(一七八一)题跋,孔继涑、孙仰鲁乾隆四十七年(一七八二)题跋.现摘要如下: 梁同书乾隆四十六年(一七八一)题...
华县15225922312： 宋代理论性最强、影响最大的一部诗话是 - ？
镡霞桑龙： 《沧浪诗话》是严羽所著关于诗的理论批评著作,约写成于南宋理宗绍定、淳化间.它的系统性、理论性较强,是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话,也是中国著名的诗歌理论著作.全书分为《诗辨》、《诗体》、《诗法》、《诗评》...
华县15225922312： 有关古代女书法家卫夫人的书法特色和简单介绍 - ？
镡霞桑龙： 在一篇文章上摘的,希望对你有帮助哦~ 卫夫人,272年生,349年逝世,河东安邑(今山西夏县)人.名铄,字茂漪,自署和南.东晋女书法家.传为王右军(王羲之)之师.汝阴太守李矩之妻,世称卫夫人.师承钟繇,尤善隶书.传世楷书...
华县15225922312： 书法基本常识 - ？
镡霞桑龙： 书法的基本常识 【书法】中国传统艺术之一.是以毛笔书写汉字的方法,来表达作者精神美的艺术.它的基本要求有:一是使用柔软的毛笔,二是书写形象丰富的汉字.因此,其有两义:一指毛笔字书写的法则,主要包括执笔、用笔、点划、结...
华县15225922312： 谁是否认识这个瓦当上的四个字,谢谢! ？
镡霞桑龙： 与天久长
华县15225922312： 昭德县在哪 ？
镡霞桑龙： 昭德县位于今浙江杭州市富阳区西南(万市镇).《元丰九域志》卷5杭州条言,“太平兴国三年,改安国县为临安,五年,废顺化军,以临安县隶州.淳化五年,以南新场为昭德县.六年改昭德县为南新.熙宁五年,省南新县为镇入新城(新登县)”.
华县15225922312： 《淳化阁帖》刊刻于什么时代 - ？
镡霞桑龙： 《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖.宋淳化三年(992年),太宗赵炅令出内府所藏历代墨迹,命翰林侍书王著编次摹勒上石于禁内,名《淳化阁帖》,又名《淳化秘阁法帖》,简称《阁帖》,系汇帖,共十卷.
华县15225922312： 寻找晚唐杨亿 - 《夜宿山寺》的作者夜宿山寺危楼高百尺,手可摘星辰 ？
镡霞桑龙： 杨亿是宋朝的.晚唐没有. 宋·李颀《古今诗话》载:“杨文公(亿),数岁不能言... 淳化三年(992),赐进士及第,任翰林学士兼史馆修撰.天禧四年卒,年四十七,...
