有知道司姓的来源吗?

~ 一、姓氏源流
司姓源出有六：
1、源于神农时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏，见《元命苞》。
2、出自以祖字为姓。据《左传》载，春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司姓一支。
3、出自以人名为姓。据《通志·氏族略》载，春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。
4、出自以官名为姓。据《尚友录》载，春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受周天子赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。
5、亦出自以官名为姓。据《世本》载，春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官名为姓，姓司寇氏，司寇亥就是他的后裔，后改为单姓司。
6、出自复姓简化所改。历史上的复姓司德正握、司空、司功、司徒、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。
二、迁徙分布
（缺）司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。关于司姓的来源，说法不一，但皆认同是来源于官名。《左传》上说，春秋时期郑国有大夫司成。在《通志·氏族略》上记载，司姓是郑国司臣之后，望族出于顿丘。而《尚友录》上则说，程伯林父在周担任司马，周天子赐以官族，因而得姓。此外，根据《世本》的记载，司姓是卫灵公之子公子郢的后代，郢的子孙当了卫国的司寇，因此就以官为姓氏……等。据《姓氏考略》的考证，司氏的最早繁衍中心，是古代的顿丘，这个地名曾经出现过《诗经》之中。在春秋时代，顿丘是属于卫国的一个邑，到了战国时代又改为隶属于魏国，位置大约在今河南省浚县的西方，这是司姓子孙的发祥地。
三、历史名人
司居敬：元朝时恩县（今山东省平原县等地）人，生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。
司允德：字执中，元朝时东阿人。自幼失父，伺侯母亲以孝见称。他勤奋读书，由太学生累官翰林国史院修撰。母卒配粗筑庐墓侧守孝，有鸣鹤百余只，翔舞上空，久而始去。后立瑞鹤亭于墓侧，以资纪念。
司良辅：代州人，元代儒学正，笃学敦行，高隐不仕，家居教授程朱之学，为一方敬仰的学者。
司九经：字圣典，宁夏人。清朝将军，官至宣化总兵。一辈子骑马打仗，征川、滇、塞北及西藏，为朝廷平定边疆，过着艰苦的军旅生活，受人赞扬。
司昌龄：字静山（1726-？），贡生，高平石末村人，清学者。其祖为御史，其父司九经曾受业于陈文贞相国之门。司昌龄从小受儒学熏陶，乐善古。少年时，他曾受业于丹阳名士丁苍恒先生，成年后，潜心著述，至老不倦，二十年足迹不入城市。雍正末年，本地官员举荐他参加博学鸿词科考试，辞不赴试，家里藏书万卷，学富四方，高平学者多拜其为师。纂述凡数百卷，计有《十一史精华》、《古学精华》、《泫文备征》、《紫峰集》、《泫志拾遗》等书。县令曾聘请他主编县志，因年老而婉言谢绝，但其所著《泫志拾遗》多为后来修志者所采纳。归安名士沈树德与之情趣相投，共好古文，交往很深，沈树德曾感叹说“余不遇昌龄，谁知余者，昌龄不遇余亦谁知昌龄也”。
四、郡望堂号
1、郡望
顿丘郡：晋武帝时置郡，相当于现在河南省浚县一带地区。
2、堂号
淮右堂：宋朝时候舒州团练司超，屡立战功，在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右，他熟悉淮右江山的险易，所以打起仗来百战百胜。
【司姓宗祠通用对联】
〖司姓宗祠四言通用联〗
姓启司马；望出顿丘。
全联典指司姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）
战功居首；直道交推。
上联典指北宋元城人司超，曾在后汉、后周做官，因战功官至舒州团练使。归宋后，历迁蔡、绛、郑、蕲等州。由于他久在淮右，悉知江山险易，故往往师出有功。下联典指元代御史司庠，字公序，号立斋，与弟司廙同为至治元年（1321年）进士，官至陕西行台侍御史，立朝鲠直无顾忌，廷臣多惮之，为时人所推崇。
〖司姓宗祠七言通用联〗
才行敷荣于春署；直方砥节于西台。
全联典指元·司庠，与弟同举进士，官陕西行台侍御史。其立朝鲠直，后辞官教授，善恩才施教，求学者每每随器成材。
〖司姓宗祠七言以上通用联〗
兄弟联芳，雄文有二；韬钤独裕，国士无双。
上联典指宋代舒州团练司超事典。司超，元城人。仕汉历周，屡立战功，归宋，历迁蔡、绛、郑、蕲等州。由于他久在淮右，悉知江山险易，故往往师出有功。下联典指元代御史司庠事典。居家教授，驩州所仰； 按脉察疾，疗病如神。
上联典指元代儒学正司良辅，代州人，笃学敦行。居家教授，日讲程朱之学，为一方所宗仰。下联典指明代名医司轲，阳信人。精医术，按脉察疾，疗病如神。齐鲁间宗之。
宣化总兵，旗开得胜；舒州团练，师出有功。
上联典指清代总兵司九经，字圣典，宁夏人。戎马一生，征川、滇、塞北及西藏，官至宣化总兵。下联典指宋代舒州团练司超事典。

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西盟佤族自治县18579518446： 司姓的起源以及人口发展有介绍的地方帮忙告诉一下 - ？
房怀涩肠： 姓氏起源 : 神农为上古部落首领时,有一位专事占卜的大臣名司怪,其后代子孙以司为姓,称司氏. 春秋时,郑国有大夫名司成,其子孙以祖字为姓.为司氏一支. 春秋时,晋国有大夫叔虎,被封于郄,建立郄国,下有卿士司臣,其后亦...

西盟佤族自治县18579518446： 请教:“司”这个姓氏是怎么来的？
房怀涩肠： 我的朋友也姓司,祖籍张家口阳原县,从他那里请教来的,可能不太准确,仅供参考... 关于司姓的来,说法不一,但皆认同是来源于官名.《左传》上说,春秋时期郑国有...

西盟佤族自治县18579518446： 司姓的来历 - ？
房怀涩肠： 关于司姓的来,说法不一,但皆认同是来源于官名.《左传》上说,春秋时期郑国有大夫司成.在《通志·氏族略》上记载,司姓是郑国司臣之后,望族出于顿丘.而《尚友录》上则说,程伯林父在周担任司马,周天子赐以官族,因而得姓.此外,根据《世本》的记载,司姓是卫灵公之子公子郢的后代,郢的子孙当了卫国的司寇,因此就以官为姓氏,司寇亥就是他的后裔.根据《姓氏考略》的考证,司氏的最早繁衍中心,是古代的顿丘,这个地名曾经出现过《诗经》之中.在春秋时代,顿丘是属于卫国的一个邑,到了战国时代又改为隶属于魏国,位置大约在今河南省浚县的西方,这是司姓子孙的发祥地.

西盟佤族自治县18579518446： 司姓的由来? - ？
房怀涩肠： 司 一、 姓氏起源有六 1、 神农为上古部落首领时,有一位专事占卜的大臣名司怪,其后代子孙以司为姓,称司氏,见《元命苞》. 2、 春秋时,郑国有大夫名司成,其子孙以祖字为姓.为司氏一支.见《左传》. 3、 春秋时,晋国有大夫叔虎,被封于郄,建立郄国,下有卿士司臣,其后亦姓司氏.见《通志-氏族略》. 4、 春秋时有程国,伯爵,时称程伯.至程伯休父时,为周王室司马官,受赐为官族,其支庶子孙遂为司姓.见《尚友录》. 5、 春秋时卫国卫灵公有子公子郢,其子孙世为卫国司寇,后裔以官为氏,姓司寇氏,后改为单姓司.见《世本》 6、 历史上的复姓司德、司城等,其后裔亦改为单姓司,称司氏.

西盟佤族自治县18579518446： 司氏和司马氏有关系吗? ？
房怀涩肠： 司姓来源有五:①据《姓氏考略》记载,神农氏时代有司巫,负责卜事,其子孙以官名为姓.②据《左传》记载:春秋时期郑国大夫司成的后代以司为姓.③《通志·氏族略》记载:春秋时晋国大夫叔虎的卿士司臣的后代以司为姓.④《尚友录》记载,春秋时程伯休父为周王室司马官,受赐为官族,其支子以司为姓.⑤《世本》记载,春秋时卫灵公的后代为卫国司寇,其子孙以官为姓,进而简化为“司”姓. 另据《姓氏考略》记载,也有些司姓是由司马、司徒、司城等复姓简化而来. [司氏名望] 司姓人物中首位扬名的人物是宋朝名将司超,此后有元朝孝子司允德、学者司良辅等.

西盟佤族自治县18579518446： 司是姓吗? - ？
房怀涩肠： 当然!我就姓司. 司这个姓与司马有血缘,可以说就是司马.现在续族谱的时候,还会有姓司马的来一块参与.

西盟佤族自治县18579518446： 司 姓的来历 - ？
房怀涩肠： 源自司马,因为司马迁受腐邢的缘故后人不用司马,和你一个祖宗的还有姓马的. 咋样?利哥硬不?

西盟佤族自治县18579518446： 百家姓里有姓司的吗? - ？
房怀涩肠： 有啊,姓司的虽然不是大姓,但是这个姓也不少,生活中应该经常会听到这个姓氏,可能你出去的时间少接触的人少,感觉这个姓氏人少.

西盟佤族自治县18579518446： 请问焦作的司姓起源是什么? - ？
房怀涩肠： 司居敬:元朝时恩县(今山东平原县等地)人,生活简朴,为人耿直至元末为邹县尹.他勤政爱民,常到各地查询民情.当地县民当时最大的困难,是要把田赋运到胶州交纳,路途遥远,往返困难.他曾三次上书,要求改运滕县,终于得到允许.后来又了解到许多人想读书,但没有学校,于是他建造学宫,广设学田,把自己的藏书也捐给学宫.他离职后,县民为他刻石,歌颂他的功德.

西盟佤族自治县18579518446： 姓氏,司马和司的区别 - ？
房怀涩肠： 你说的这种可能确实有 但不仅有司马 还有 姓 司寇 司徒 司空的 所以请看下文 司姓起源 1、神农为上古部落首领时,有一位专事占卜的大臣名司怪,其后代子孙以司为姓,称司氏,见《元命苞》. 2、出自以祖字为氏.据《左传》载,春秋时,...