邵长蘅夜游孤山记原文及赏析
作者&投稿:逯万 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
并湖行二里许,足小疲,坐西冷桥石阑。学士指点语余曰: “宋贾似道后乐园废址,在今葛岭; 又记称水竹院在西冷桥南,左挟孤山,右带苏堤,当即此地。”嗟乎! 岚影湖光,今不异昔,而当时势焰之赫奕,妖冶歌舞亭榭之侈丽,今皆亡有,既已荡为寒烟矣! 而举其姓名,三尺童子犹欲唾之。而林逋一布衣,垂六百余年,遗迹顾至今尚存,何耶? 相与慨叹久之。孤山来,经僧舍六七,梵呗寂然,惟凤林寺闻钟声寥寥也。作记以游之明日。
本文的作者邵长蘅 (1637-1704),清诗人,别号青门山人,本文便是选自他的《青门集》中。
孤山因其孤峙在杭州西湖的里湖与外湖之间,故名。这里是风景胜地,也是西湖文物荟萃之处。南麓有文澜阁,东南有平湖秋月,山顶有西泠印社,北麓有放鹤亭等。
文章起首,语甚恬淡,实则在暗中已交待了“夜游孤山”的原因。作者寓居西湖已有半月,在其兄邵远平的别墅四可楼上避伏。此楼正对孤山,作者也心仪已久,想去孤山游冶,无奈“暑甚,未能往。”直至“七夕后五日”,也就是农历的7月12日,空山新雨后,湖峰空翠如新沐。至晚,月上东山之时,作者便与其兄,与一童仆随从共乘小船直渡西湖,同往孤山。这一段作者描写的意境酷似苏东坡的《游石钟山记》,文中“湖碧天青,万象澄澈”,又可与范仲淹《岳阳楼记》中的“长烟一空,皓月千里。浮光耀金,静影沉壁”相媲美。在对景物略作描述之后,作者选择了几个景点: 放鹤亭、林处士墓; 望湖亭、南高峰、北高峰、南屏晚钟; 陆宣公祠。在这一段中,作者的着眼点重在林处士的放鹤亭和墓冢,为下段由景及人,褒贬世事设下伏笔。
放鹤亭在孤山北麓,北宋隐逸诗人林和靖在此放养鹤群。林和靖名逋,恬淡好古,不趋荣利。他隐居于西湖孤山,二十年足不及城市。终身不仕不娶,种梅养鹤,称作“梅妻鹤子”。作者仅用“徘徊林处士墓下”一语,便将无限崇敬、仰慕的心情流露笔底了。这里,作者没有详述放鹤亭和林处士墓的具体景色,人们对林处士为人处世高洁的态度十分景仰,这些胜地一定保护得很好,这些作者不去赘笔,给读者留下充分的想象余地。
再西行至陆宣公祠,陆宣公即唐代陆贽。此人官至中书侍郎同平章事,勇于指陈弊政,后遭谗罢相。这位陆宣公,当然也是作者推崇的人物,不过与林处士相比,毕竟相差一截,只见其祠旁已有数十家住户,不是那么严整了。这一段作者始终是在行进中写景,也就是移步换景,这种手法可使读者也随着作者的笔力所至,尽兴浏览胜景。
第二段作者忽然驻足,以静制动,通过小憩,用思索感慨的笔调由景及人,道出本篇游记的主旨。作者借“足小疲”在西泠桥石阑上坐下来,与其兄谈论。言语间又提及几处景点: 宋贾似道后乐园废址及其水竹院旧地等。
贾似道是有名的奸臣,南宋理宗时皇帝赐其宅第,他便开挖隧道,达于湖滨。前揖孤山,后据葛岭,名为后乐园。又于西陵外,树竹千竿,架楼观以临之,称水竹院落。这位贾太师荒淫无道,专权妄为,终遭弹劾,被杀。文中作者与其兄指点贾府旧宅废址,大有粪土当年万户侯之感。
文章末了,作者用“嗟乎”二字抒发了强烈的感叹: 湖光山色,今昔一也,而贾似道这个奸臣当时气焰嚣张,显赫得不可一世,却早已荡为寒烟,不复存在了。奸相专权误国遭到世人唾弃,“举其姓名,三尺童子犹欲唾之”,这就是昏官的下场; 可是林逋作为一个平民百姓,他生前没有建造宫观院落,可他的放鹤亭和丘冢,时逾六百年,仍保存完好。人民热爱什么样的人不是很明白吗? 正是,有的人想不朽,把名字刻在碑上,可他却早已腐朽了; 有的人虽然没有做过什么惊天伟业,他却长留在天地之间,留在人们口碑的传颂之中。作者在这里用一个设问“何耶”,表达了对赃官纵情声色、擅权误国罪行的激愤和对林处士恬淡寡欲、不慕荣利的高风亮节深沉的敬佩之情。这篇游记由景及人,以记述景物为表,以臧否人物为里,缓缓道来,寓强烈义愤于闲聊之中,爱憎分明,发人深省。
此篇游记,好在能通过写景揭示做人的哲理,抒发了作者强烈的爱憎分明的情怀。在写作手法上,作者先以恬淡的白描暗下伏线,至末段陡然打开,用几句简短的评论点破主题,情感也达到高潮。到此,作者一笔荡开,戛然而止,一切显得那么轻松,那么若无其事。但它却给读者注射了一剂兴奋剂,让人读后心潮久久难平,留下了万端遐思……
夜雨孤山记中的楼面孤山的面是什么意思呢
后半重在寄慨,用贾似道与林逋作比,寄托了深远的感叹。[注:原文名称为夜游孤山记]
夜游孤山记的作品鉴赏
该文选自《青门旅稿》卷四。孤山,在浙江杭州西湖中,是西湖胜景之一。陈玉璂《邵山人长蘅传》中说长蘅“尤爱武林湖山,数往游。其族兄戒庵学士故有别业在西湖,每至必延居之,累月然后返。常欲结庐孤山放鹤亭侧,与处士卜邻。”这“处士”就是指宋代隐士诗人林逋。可见作者对西湖美景的流连,及...
夜游孤山记的作者介绍
十岁补诸生,因事除名。后入太学,科场失利,归江南。江苏巡抚宋荦聘致幕中。长蘅好游,自壮至老,足迹将半天下。工诗,尤致力于古文辞。其散文继承唐顺之、归有光传统,为时论所称。著有《青门全集》,包括《青门簏稿》、《青门旅稿》、《青门剩稿》等。
繁勉小儿:邵长蘅:夜游孤山记邵长蘅余至湖上,寓辋川四可楼已半月.辋川者,家学士兄戒庵别业也.楼面孤山,暑甚,未能往.七夕后五日,雨过微凉,环湖峰峦,皆空翠如新沐.望明月上东南最高峰,与波溶漾,湖碧天青,万象澄澈.余游兴跃然...
伍家岗区15183706813: 阅读下面的文言文:完成下题.夜游孤山记(清)邵长蘅余至湖上①,寓辋川四可楼已十月.辋川者,家学士兄戒庵别业也.楼面孤山,暑甚,未能往.七... - ?
繁勉小儿:[答案] 小题:(3分)D(“举”应为“提起”、“说起”之意小题:(3分)B(“归隐山林的心愿”有误)小题:(9分)(1)这大概是因为望江亭正好处在西湖和山的中间,在有月亮的夜晚特别好看(意思对、语句通顺1分,“盖”“适”“...
伍家岗区15183706813: 夜游孤山记(清 邵长蘅)请翻译以下句子1:盖亭适踞湖山之中,于月夜尤胜.2:而林逋一布衣,垂六百余年,遗迹顾至今尚存. - ?
繁勉小儿:[答案] (1)这大概是因为望湖亭正好处在西湖和山的中间,在有月亮的夜晚特别好看. (2)林逋只是一个平民;名声却流传了六百多年,遗址反而到今天还存在.
伍家岗区15183706813: 夜游孤山记(清 邵长蘅)?
繁勉小儿:1.原来亭子正好坐落在湖与山之间,在有月亮的夜里尤为美丽. 2.而林逋作为一个平民,名字流传六百多年,来到这里遗迹仍然存在.
伍家岗区15183706813: “己,舍艇,取径沮洳间,至望湖亭.”的意思 - ?
繁勉小儿: 参考白话译文 我以步行代替乘船,选择湿地间的一条小路,到达了望湖亭.PS:沮洳(jù rù):低湿的地带 文章通过对月亮、西湖、峰峦等景物的描绘,展现了一幅清朗的湖山月夜图.作者游兴盎然,先乘船,后步行 作者通过贾似道宅第废址和林逋放鹤亭遗迹的对比,表明对二者的褒贬态度.文章运用移步换景的手法写景,又借景来抒发感慨,深化了作品的主题.
伍家岗区15183706813: 谁有清代邵长蘅《游孤山记》的整篇翻译?知道的麻烦给我下这的翻译、谢谢 - ?
繁勉小儿: 八月一日,(船)经过烽火矶.南朝以来,从武昌(今鄂城)到京口,都设置了很多(报警的)烽火台,这座山应该是其中之一.从船上看山,只是见到高耸的山峰罢了.等到抛锚停船后,(我)走过山下,(看到)岩石镶嵌在洞穴里,奇形怪...
伍家岗区15183706813: 速求邵长衡夜游孤山记的翻译! - ?
繁勉小儿: 好像只听过路由的《游小孤山记》.没听过邵长衡的《夜游孤山记》.
伍家岗区15183706813: 古文翻译~~~~夜游孤山记 - ?
繁勉小儿: 1.我很高兴这次出游,和读书人一起划着小船,在孤山游玩. 2.湖光山色,如今却与往日不同.往日这里声名显赫,亭台楼阁中有着艳丽乐伎的欢愉,可惜往日的那些风光,在如今已随着烟波湖水消失了. 不好意思,没看过这篇文章,不知道具体是写的什么,断章取义,不敢完全确定自己翻译正确.
伍家岗区15183706813: 请帮忙提供清人邵长蘅描写明代苏州古玩市场的一首长诗的原文 - ?
繁勉小儿: 束发能诗;弱冠以古文辞名.客游京师,报罢.归,寄情山水.长蘅工于诗文,为王士祯,与施闰章、汪琬邵长蘅 〔公元一六三七年至一七o四年〕字子湘,号青门山人,江苏武进人.生于明思宗崇祯十年,卒于清圣祖康熙四十三年,年六十八岁.性颖悟,读书数行下.十岁补诸生,因事除名、朱彝尊等时相过从,于喁叠唱、陈维崧,放游浙西.苏抚宋荦礼致幕中.旋入太学.再应顺天乡试
伍家岗区15183706813: 八大山人传 - ?
繁勉小儿: 八大山人,即朱耷,明朝宗室,江西南昌人,明末清初画家、书法家.年轻时遭遇变故,离开家逃到奉新县的山中,剃去头发做了僧人.不几年,手持佛尘被称为高僧.原文:八大山人传邵长蘅八大山人者,故前明宗室,为诸生,世居南昌...