文心雕龙原文文心雕龙原文及介绍
1、原文：春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步，阴律凝而丹鸟羞，微虫犹或入感，四时之动物深矣。若夫_璋挺其惠心，英华秀其清气，物色相召，人谁获安？是以献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！
2、翻译：春夏秋冬四季互相代替，阳和的天气使人感到欢快舒畅，阴沉的天气使人感到凄戚，自然景物声色的变化，也会使人们的心情跟着动荡起来。冬至过后阳气萌动，气候渐渐温暖，蚂蚁就走出洞穴开始活动；八月里阴气凝聚，天气渐渐寒冷，螳螂就加紧吃食准备过冬。就是这些微小的昆虫也能感到气候的变化，可见四季影响事物是十分的深远。至于人的智慧心灵比美玉更卓著，清爽的气质比花朵更清秀，对各种景物的感召，谁又能无动于衷呢？因此每当进入新的年岁，春气萌发，心情欢乐而舒畅；初夏的时候，草木茂盛，心情烦躁而不畅；在秋天天高气清，阴郁沉寂的心志便显得很深远；冬天里，大雪纷纷渺无边际，思虑严肃而深沉。一年四季各有它的景物，不同的景物又各有它独特的容貌声色，感情由于景物而改变，文辞由于感情而产生。一片树叶落下来尚且能触动人的情思，昆虫鸣叫的声音也足以引起人们的心思，何况那清风、明月的夜晚，白日、春林的早晨展示的美景呢？
文心雕龙・隐秀原文及翻译,文心雕龙・隐秀原文及翻译
文心雕龙·隐秀原文及翻译 隐秀 作者:刘勰 夫心术之动远矣,文情之变深矣,源奥而派生,根盛而颖峻,是以文之英蕤,有秀有隐。隐也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之独拔者也。隐以复意为工,秀以卓绝为巧。斯乃旧章之懿绩,才情之嘉会也。 夫隐之为体,义生文外,秘响旁通,伏采潜发,譬爻象之变...
文心雕龙・熔裁原文及翻译,文心雕龙・熔裁原文及翻译
文心雕龙·熔裁原文及翻译 熔裁 作者：刘勰 情理设位，文采行乎其中。刚柔以立本，变通以趋时。立本有体，意或偏长;趋时无方，辞或繁杂。蹊要所司，职在熔裁，隐括情理，矫揉文采也。规范本体谓之熔，剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生，熔则纲领昭畅，譬绳墨之审分，斧斤之斫削矣。骈拇枝指，由...
文心雕龙序志原文及翻译
文心雕龙序志原文及翻译如下：原文：章表 作者:刘 夫设官分职，高卑联事。天子垂珠以听，诸侯鸣玉以朝。敷奏以言，明试以功。故尧咨四岳，舜命八元，固辞再让之请，俞往钦哉之授，并陈辞帝庭，匪假书翰。然则敷奏以言，则章表之义也;明试以功，即授爵之典也。至太*既立，伊尹书诫，...
《文心雕龙•原道》原文、注释和翻泽(02)
令人惊叹的是，无意识的自然物，如草木般郁郁葱葱，充满生机（无智的生物也能展现出生命的华彩，这是何等的文采洋溢），而对于拥有智慧的造物者，又怎能不创作出无尽的文章（有心之人，怎能不借万物之理，创作出丰富无比的文章篇章呢？）。综上所述，文心雕龙，实则是对世间万事万物内在规律与自然之...
文心雕龙物色篇
下面就由我带大家一起去看看文心雕龙物色篇的内容吧。 《文心雕龙·物色》 作者:刘勰 【原文】 春秋代序①,阴阳惨舒②,物色之动,心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步③,阴律凝而丹鸟羞④,微虫犹或入感,四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠⑤心,英华⑥秀其清气,物色相召,人谁获安?是以献岁发春,悦豫之情畅;...
文心雕龙・正纬原文及翻译,文心雕龙・正纬原文及翻译
荣河温洛，是孕图纬。神宝藏用，理隐文贵。世历二汉，朱紫腾沸。芟夷谲诡，采其雕蔚。文言文翻译:《正纬》是《文心雕龙》的第四篇。“纬”是一种假托经义以宣扬符瑞的迷信著作。本篇主要论证兴于西汉末而盛于东汉的纬书与经书无关。儒家思想经汉儒用阴阳五行加以神化之后，到东汉末年便威信扫地...
文心雕龙・丽辞原文及翻译,文心雕龙・丽辞原文及翻译
文心雕龙·丽辞原文及翻译 丽辞 作者:刘勰 造化赋形,支体必双,神理为用,事不孤立。夫心生文辞,运裁百虑,高下相须,自然成对。唐虞之世,辞未极文,而皋陶赞云∶“罪疑惟轻,功疑惟重”。益陈谟云∶“满招损,谦受益。”岂营丽辞,率然对尔。《易》之《文》、《系》,圣人之妙思也。序《乾》四德,则...
刘勰《文心雕龙·体性》原文注解与鉴赏
《文心雕龙》中的“体”字,有的地方明确是指“体裁”,如:“原夫论之为体,所以辩正然否”(《论说》),“夫才量学文,宜正体制”(《附会》)等。这些地方所说的“体”明显是指文章体裁。有的地方,明显是指风格而言的,如:“体式雅郑,鲜有反其习”(《体性》),“若总其归涂,则数穷八体”(《体性》)...
请问《文心雕龙.情采》的原文
文心雕龙。 情采 圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。故立文之道，其理有三∶一曰形文，五色是也；二曰...
文心雕龙・宗经原文及翻译,文心雕龙・宗经原文及翻译
文心雕龙·宗经原文及翻译 宗经 作者:刘勰 三极彝训,其书曰经。经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。故象天地,效鬼神,参物序,制人纪,洞性灵之奥区,极文章之骨髓者也。皇世《三坟》,帝代《五典》,重以《八索》,申以《九丘》。岁历绵暧,条流纷糅,自夫子删述,而大宝咸耀。于是《易》张《十翼》,...
悟昌益心：[答案] 《文心雕龙》共10卷,50篇.原分上、下部,各25篇.全书包括四个重要方面,于刘勰在江苏省镇江市南山写下.上部,从《原道》至《辨骚》的5篇,是全书的纲领,而其核心则是《原道》《徵圣》《宗经》3篇,要求一切要本之于道,稽诸于圣,宗之...
台湾省15952413078： 文心雕龙物色(关于文心雕龙物色的基本详情介绍) ？
悟昌益心： 1、南北朝文学家刘勰创作的《文心雕龙》中的一篇文章,全篇分三部分:一、讲自然界的外物对作者的影响和作用.2、二、讲《诗经》《楚辞》汉赋和晋、宋作品中对自然界外物和人的思想感情关系的处理情况及其得失,从而说明了如何描写自然景物.3、必须对客观景物进行仔细的观察研究,再结合物象的特点来思考和描写.4、三、总结了晋宋以来“文贵形似”的新趋势,提出了一些具体的写作要求:密切结合物象、能抓住物色的要点、继承前人加以创新,到自然中去汲取营养.5、本篇是本部书中写得较精彩的一篇,除论述形象生动外,还以鲜明的唯物观点,总结了一些创作的重要原则和方法.
台湾省15952413078： 刘勰及其《文心雕龙》的内容介绍 - ？
悟昌益心： 《文心雕龙》诞生于一千五百年 前的南北朝时期,是古代伟大的文学 理论家刘勰的巨著.《刘勰及其〈文 心雕龙〉》分五部分,对刘勰的生平 经历及其弘大缜密的文学理论以及 《文心雕龙》“话语”对现代的启示 给予全面而中肯的介绍和评价.本书 语言通俗准确,不仅向人们展示了一 些至今还能给人教益和启迪的理论建 树,而且还能帮助读者了解中国古代 的文学观念、审美追求、文学表现方 式以及理论思维的特点.
台湾省15952413078： 《文心雕龙·物色》 翻译 - ？
悟昌益心： 《物色》是《文心雕龙》的第四十六篇,就自然现象对文学创作的影响,来论述文学与现实的关系. 全篇分三个部分.第一部分论自然景色对作者的影响作用.刘勰从四时的变化必然影响于万物的一般道理,进而说明物色对人的巨大感召力量;...
台湾省15952413078： 《文心雕龙》操千曲而后晓声,观千剑而后识器的译文 - ？
悟昌益心：[答案] 操千曲而后晓声,观千剑而后识器.【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器.【提示】要学会一种技艺,不是容易的事;做个鉴赏家,也要多观察实物,...
台湾省15952413078： 刘勰《文心雕龙》的主要内容是什么? - ？
悟昌益心： 《文心雕龙》共50篇,包括总论、文体论、创作论、批评论4个主要部分.总论5篇,论“文之枢纽”,是全书理论的基础;文体论20篇,每篇分论一种或两三种文体,对主要文体都作到“原始以表末,释名以章义,选文以定篇,敷理以举统”;创作论19篇,分论创作过程、作家个性风格、文质关系、写作技巧、文辞声律等问题;批评论5篇,从不同角度对过去时代的文风、作家的成就提出批评,并对批评方法作了专门探讨;最后一篇《序志》说明自己的创作目的和全书的部署意图.这部著作虽然分为四个方面,但其理论观点首尾一贯,各部分之间又互相照应.正如作者在《附会篇》中所说:“众理虽繁,而无倒置之乖;群言虽多,而无棼丝之乱.”其体大精思,在古代文学批评著作中是空前绝后的.
台湾省15952413078： 刘勰的【文心雕龙】写的什么啊 ? - ？
悟昌益心： 古代文学理论著作.刘勰撰.成书于南朝齐和帝中兴元﹑二年(501~502)间.它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的﹐“体大而虑周”(章学诚《文史通义??诗话篇》)的文学理论专著.魏晋时期﹐中国的文学理论有了很大的发展.到南北朝﹐逐渐形成繁荣的局面.文学创作和文学理论批评在其历史发展中所积累起来的丰富经验﹐既为《文心雕龙》的出现准备了条件﹐也在《文心雕龙》中得到了反映.
台湾省15952413078： 默写《文心雕龙》这首诗 - ？
悟昌益心： 文心雕龙卷一·原道 文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形:此盖道之文也.仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣.惟人参之,性灵所锺,是谓三才.为五...
台湾省15952413078： 谁能给我介绍一下《文心雕龙》这本书. - ？
悟昌益心： 《文心雕龙》是我国现存最早的自成体系的文学批评著作,南北朝时期刘勰撰.《文心雕龙》共10卷,50篇,分上、下两编,每篇25篇.全书大体可分为总论,文体论、创作论、批评论等四个主要部分.全书体大思精,在中国古代文学批评著...
