柳宗元浅析柳宗元永贞革新失败前后人格的变化

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一、永贞革新失败前柳宗元的人格状况
柳宗元出生时其家道已经开始中落,虽曾是世相重候,但到其父柳镇时已经沦为无为朝土者的衰败地位。不过其家庭充满的浓郁的文化气氛,仍对柳宗元产生了深远的影响。
一方面,其父柳镇虽一生游宦四方,做着参军、县令一类的地方小官,但其学识广博,深明经术,犹精于儒家经典,得诗之群,书之政,易之直、方、大,春秋之惩劝,以植于内而交于外,垂声当时。柳镇长期任职于府、县,对现实社会情况有深入的了解,养成了积极用世的态度和刚直不阿的品德。不仅如此,他还能诗善文,曾经与当时非常有名的诗人李益相互唱和。在柳镇的影响下,柳宗元耳濡目染,自小养成了酷爱读书的习惯。而且柳镇品格刚正,嫉恶如仇,守正为心,疾恶不惧。在卢岳的遗产案上,他不畏权势,秉公执法,得罪了权臣窦参,以至遭到贬谪,但他对送行的柳完元说：吾目无涕,这种受了委屈而不流一滴眼泪的刚直精神,对柳宗元产生了巨大而深远的影响。
另一方面,其母卢氏有一定的文化素养,并且聪明贤淑,品德高尚,很有见识。在母亲的启蒙和教育下,柳宗元很早就对知识产生了强烈的兴趣。卢氏勤俭持家,训育子女,在早年避乱到南方时,宁肯自己挨饿,也要供养亲族。后来柳宗元得罪贬官,母亲以垂暮之年,跟随儿子到南荒直到病逝,都没有一丝怨言。正是这样一位品格高尚的贤良母亲,在其一生中都在深深地熏陶着柳宗元。另外柳宗元的两位德硕行淑的姐姐和为人刚直而博学多才的从弟柳宗直,对他的正真而又自傲的性格也产生了很大的影响。
正是基于以上原因的影响,柳宗元养成正直、执着、真诚、刚正不阿的伟大人格和办事公道正派、不徇私情的作风。柳宗元与刘禹锡和韩愈都交往深厚。柳宗元对刘禹锡是坦诚相待,两人情宜深重。但是,两人之间在学术上却不免有分岐,如刘禹锡在柳宗元的天说一文中强调天人不相预的观点持不同意见,提出了交相还相用、人能胜乎天的观点,并写了天论予以补正。而柳宗元则以彼不谋我,而我何为务胜之耶？加以反诘。虽如此,两人的关系却愈见亲密,直至后来两人均遭贬谪,仍然彼此相互勉励,写诗和唱,刘禹锡还受柳宗元临终托付,将他的著作编著成册,遗留后世。对韩愈,柳宗元更多的则是敬重,两人在提倡古文运动之中并肩作战,友谊深厚。但是,当有不同意见时,柳宗元却毫不妥协。后来柳宗元逝世后,韩愈连写了三篇墓志、碑记和祭文来悼念他,并对他作出了非常高的评价,可见柳宗元刚直真诚的人格力量。而在处事方面,柳宗元更是公道正派、处事不徇私情,恪守惟道是就的原则。他在京城做官的时候,仕途通畅,想投靠他弄个官做的人达到了排门塞户的地步,但是他却绝不用自己手中的权力去做这种交易。在对是非的判断上,他更是刚直不阿,总是旗帜鲜明地发表自己的看法,不怕得罪权贵,更不怕祸及自身。
柳宗元对国事民情非常关注。贞元九年春,20岁的柳宗元考中进士,贞元十二年柳宗元任秘书省校书郎,算是步入官场,两年后,调为集贤殿书院正字,得以博览群书,开阔眼界,同时也开始接触朝臣官僚,了解官场情况,并关心、参与政治。到集贤殿书院的第一年,他便写了国子司业阳城遗爱碑,颂扬了在朝政大事上勇于坚持己见的谏议大夫阳城,第二年写了辩侵伐论,表明坚持统一、反对分裂的强烈愿望。在民生上,他认为应该贫者固免,富者增赋、舍其户而唯丁田是问,可见,他对百姓是极其关心的。
柳宗元出生在中唐社会由盛到衰的时期,他目睹了建中之乱藩镇割据给民众所带来的巨大灾难,对朝廷的腐败无能、社会的危机与动荡有着深刻的体会。贞元十七年,柳宗元调为蓝田尉,两年后又调回长安任监察御史里行,时年31岁,与韩愈同官,官阶虽低,但职权并不下于御史,至此他与官场上层人生得到了更加广泛的交游,对朝廷里政治的黑暗和腐败也有了更加深入的了解,逐渐萌发了要求改革的愿望,从而成为王叔文革新派的重要人物。永贞元年,柳宗元参加了王叔文推行的永贞革新,由于顺宗下台,宪宗上台,革新失败,柳宗元被贬为邵州刺史,行未半路,又被加贬到永州做司马。从这时候起,柳宗元的思想和性格都产生了一定的改变。
二、永贞革新失败后柳宗元人格的改变
柳宗元被贬永州后,在那里呆了十年,这是柳宗元人生的重大转折,也是他思想上的重大转折。在京城当官的时候,柳宗元主要面对的是现实的政治斗争和活动,而到永州之后,他的斗争则转到了思想文化领域。在永州的十年里,那里还是未开化的蛮荒之地,生存投机倒把极其恶劣,柳宗元的日子过得荒凉而孤寂,甚至一度蓬头垢面,丧魂落魄,但他又有了足够的时间与自然对晤,与自我对话,从而使他进入了最佳的写作状态。这一时期,他对古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题都进行了广泛的研究,撰文著书,非国语、天对、六逆论、封建论等著名作品多数都是在这一阶段完成的。同时,华夏文学又一次高峰性的代表永州八记也在这一时期诞生了。可以说,在永州的十年里,柳宗元的文化思想在他的一生中达到了最辉煌的时刻,同时在中国文化史上也达到了一次巅峰。
被贬永州的打击和永州艰难的环境,加上政敌们仍不肯放过他,造谣诽谤,人身攻击,把他丑化成怪民,残酷的政治迫害,艰苦的生活环境,使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦,严重损害了他的健康,至使柳宗元百病所集,痞结伏积,不食自饱,或时寒热,水火互至,内消肌骨,竟至到了行则膝颤、坐则髀痹的程度。虽然贬谪生涯经受了种种迫害和磨难,但他在信中明确表示：虽万受摈弃,不更乎其内。
虽然磨难并未能动摇柳宗元的政治理想,但是却在一定程度上改变了他的性格。柳宗元对朝廷仍抱着巨大的幻想,他为了重返仕途,他写了很多求援信,在信中写了很多阿谀奉承别人的话。他在给赵宗儒尚书的信中写道：伏以尚书德量弘纳,义风远扬,收抚之恩,始于枯朽,敢以余喘上,上累深仁,他还将自己写信的心情写成伏纸惶恐,不胜战越。甚至在他写给曾有过节的武元衡中的信里吹捧武说以含弘光之德,文博渊泉之量,不遣垢汗,在收到武的回信时则达到捧读流涕,以惧其悲,屏营舞跃,不敢宁处的程度,而他对武的以期效命于鞭策之下,此诚大君子并容广宽,弃暇录用之道也的话,无怪乎有人说他是摇尾之状,似不胜屈【1】。为了重返仕途,柳宗元竟不惜说了这些贬损自己的话。而在另一些求援信中,他竟然违背其利安元元为务的理想,说出贬损百姓的话：然后理平之世,终身为顽人之类,犹有少耻,未能尽忘。十年之后,朝廷一纸诏书命他返回长安,灵魂深处隐伏着的无数诱惑竟让他欣喜万状,在路过汩罗江时,他吟到：南来不做楚臣悲,重入修门自有期。为报春风汩罗道,莫将波浪枉明时,心喜之态溢于言表。
不过,到了长安,朝廷又厉声宣告,他被贬到了更为边远的柳州。这一年,柳宗元43岁,正当壮年,但他已经预料到,柳州将会是他的丧葬之地。果然,在唐元和十四年,柳宗元在柳州病逝。柳州距京城长安,比永州距京城更远,更为落后荒凉,居民多为少数民族,生活极端贫困,风俗习惯更与中原大不相同。在柳州期间,柳宗元的思想又有了变化,他对朝廷的绝望使他的思想重归于现实,于是他决心利用刺史的有限权力,在这个局部地区继续实行改革,为当地民众做些好事。柳宗元在柳州,废除以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢的残酷风习,制订了一套释放奴婢的办法,规定那些已经沦为效婢的人,都可以按时间算工钱,抵完债即恢复人身自由,回家和亲人团聚,此举受到广大贫苦人民的欢迎,后来被推行到柳州以外的州县。针对当地百姓迷信落后习俗,严令禁止江湖巫医骗钱害人。举办和发展文化教育事业,兴办学堂,推广医学,并使从不敢动土打井的柳州,接连打了好几眼井,解决饮水问题。柳州荒地很多,柳宗元组织闲散劳力去开垦,仅大云寺一处开垦的荒地,就种竹三万竿,种菜百畦。他又重视植树造林,并多次亲自参加了植树活动。柳州四年,柳宗元着眼现实,思想归于平静,在力所能及的范围内,进行了一些兴利除弊的改革,遗惠一方。
纵观柳宗元的一生,在永贞革新之前,由于受到家庭良好的教养和文化熏陶,加上父母对他的潜移默化,他的人格是刚正不阿的,处事是公道正派的,对朋友是忠信诚实的,思想是健康积极的。可以说,在永贞革新失败之前,柳宗元作为中国文化人格几乎是完美的。永贞革新失败之后,由于柳宗元遭受到屡次贬谪,半生颠沛流离,尝尽人间疾苦,使得他的思想产生了很大改变,人格也出现了一定的缺失。但有学者把柳宗元的这种人格缺失看成是其人格、创作生命却透过作品而复活,升华、不朽【2】是不中肯的,至于说他被贬官后的精神状态是一蹶不振的【3】更是有失偏颇。
总之,柳宗元的人格修养并不完美,但这都是由于众多复杂的原因所造成的。不过,瑕不掩瑜,总的来说,柳宗元的思想是充满魅力的,柳宗元的人格是伟大的,他不愧为中国文化史上一颗熠熠生辉的星辰。

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田阳县13488165994： 江雪的后两句体现了柳宗元的什么情调? - ？
鞠浩接骨： 1、后两句表达作者摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情. 2、《江雪》柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪. 3、译文 所有的山,飞鸟全都断绝;所有的路,不见人影踪迹. 江上孤舟,渔翁披蓑戴笠;独自...

田阳县13488165994： 柳宗元怎么死的 - ？
鞠浩接骨： 柳宗元:与刘禹锡等一起参加主张政治革新的王叔文集团.不久,革新失败,被贬为永州(今湖南零陵县)司马.十年后,改贬为柳州(今广西柳州)刺史.又四年,病逝于柳州,年四十七岁.实际上是政治抱负不得伸展,一再被贬,郁闷而死.

田阳县13488165994： 千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪. - ？
鞠浩接骨： 【注释】 1.这是柳宗元被贬到永州之后写的诗,借寒江独钓的渔翁,抒发自己孤独郁闷的心情. 2.绝:一只也没有了. 3.鸟飞绝:天空中一只鸟也没有. 4.径:小路. 5.踪:踪迹.人踪灭,没有人的踪影. 6.蓑笠(suō lì):蓑翻 “千山鸟飞绝,万径人...

田阳县13488165994： 柳宗元 300字简介 - ？
鞠浩接骨： 柳宗元 唐代文学家、哲学家,唐宋八大家之一.字子厚.祖籍河东(今山西永济),后迁长安(今陕西西安),世称柳河东.因官终柳州刺史,又称柳柳州.与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称韩柳. 柳宗元出身官宦家庭,少有才名,早有大...

田阳县13488165994： 帮忙简要分析下柳宗元的江雪? - ？
鞠浩接骨： >是唐代诗人柳宗元的一首五言山水诗,描述了一幅冰天雪地寒江,没有行人、飞鸟,只有一位老翁独处孤舟,默然垂钓.仔细品味,这洁静、寒凉的画面却是一种与世独立、峻洁孤高的人生境界的象征.首先,它创造了峻洁清冷的艺术境界.单就诗的字面来看,“孤舟蓑笠翁”一句描写了一位渔翁身披蓑笠,独自坐在小舟上垂纶长钓.这似乎是作者描绘的重心、画面的主体地位.“孤”与“独”二字已经显示出他远离尘世,甚至清高脱俗、兀傲不群的个性.

田阳县13488165994： 《江雪》柳宗元写这首诗的背景?？
鞠浩接骨： 唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动.由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败.因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州.他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”.官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身.柳宗元自从被贬到永州之后,精神上受到很大刺激和压抑,他就借描写山水景物,借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼.于是,他怀着幽愤的心情,写下了这首令人传颂的名诗.