姜子牙其实也是心狠手辣：不为己所用就要杀

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封神演义中,有位鼎鼎大名的丞相,名叫姜尚,是阐教弟子,带领天下间的有志之士,助武王伐纣,不过可惜的是在成事之后,他却无缘仙道,没有机会跻身封神榜之内。其实在我国历史中,的确有这样一位人物存在,乃是西周的一位著名军事家,助武王征伐商纣,最后在牧野大败商朝军队,迫使纣王自焚而死。与神话传说中不同,成事之后,他并没有落得个一无所有的下场,他作为八百年周朝的第一贤相,被封为了齐国的诸侯国王。
不过就是这样一个精英人才,却在到达齐国的时候,他所做的第一件事情,却是将当时的知名的有志之士例如狂介之辈,全都杀死。为什么他会如此不理智,而做出这样无法让人理解的举动呢?
其实他这是正常之举,所谓不在其位不谋其政,先前作为谋士,他需要的是辅佐君王,而现在他身为诸侯国的统治者,虽然地位上不如西周王,但是所要做的,却不比西周王少多少。而既然身为君主,那么他对待这些隐士无非只有两种态度。
第一种是以汉光帝为代表的,在他没有登上皇位之前,曾有一个名叫严子陵的同学兼朋友,这个人的平日成绩远超常人,是一个非常优秀的人才。等到刘秀登基之后,便想要让他这个同学前来辅佐自己,便命人四处寻找他,希望他能够帮自己打理天下。可是严子陵虽然资质过人,但是性格也比较古怪,不喜欢当官,或者说不想在以前成绩不如自己的同学手下当官,所以故意躲避刘秀的寻找。后来刘秀改变了政策,扬言若是他再不出山的话,就将他的亲朋好友抓起来,如此才终于将他逼了出来。两人见面之后,刘秀不仅亲切的主动与他聊天,还像当年的同窗一般共睡在一张床上,以此来表示对人才的宠爱,不过没想到他还是不买刘秀的账,睡觉的时候居然将脚放在了刘秀的肚子上。
虽然刘秀如此礼贤下士,但是严子陵还是没有答应他的请求,直接表示自己不想为官,而是向往自由自在的生活。没能将他请出山,刘秀当然很失望,但是却还是他非常有理解,使得后来的人都对他们的这段事迹比较敬仰,而刘秀的仁爱和宽容都被后世的君王视为榜样。像是后来的李世民等人,都纷纷追随刘秀,对世上的隐士都比较敬重。而他们大多也因此获得了相应的好处,使得一些这正有才能的人,愿意帮助他们治理国家。
而第二种则是像朱元璋之辈,他对于这些隐士只有一个态度,那就是能够对自己有用的,则好心对待,而那些有能力却不愿意辅佐自己的,则统统格杀。除却朱元璋本身性格如此之外,明朝处于当时战乱不断的时代,如果有人才趁机成为别人的部下,而替他们算计自己,此消彼长自己就会慢慢处于不利的地步。所谓对敌人仁慈,那就是对自己残忍,为此他不仅仅杀死了很多的隐士,还将原先为他效力的有功之臣,也除掉了一些。
而姜子牙的上述作为,原因与之相差无几,甚至算得上是朱元璋的参照依据。这种作为自然无法得到世人的赞同,为了不落人口实,他是这样对当时的西周君王辩护的：君主统治天下,无非是凭借奖赏和惩罚两种,而那些隐士,却拒绝向天子称臣,也不想跟诸侯交往,他们一样的耕田挖井,跟别人对国君的作用相同,没有其他的需求。他们不愿意接受俸禄,也没有理由惩罚他们,而他们的确有真才实学,但就算再有本事,可是这样的人却始终无法被我所用,倘若这种人一多了起来,那么我应该用谁去管理国家,对谁施以惩戒的手段来警戒世人呢?
他还说,现在很多的谋士都喜欢隐居民间,他们有本事却不参军,不为国家出力,反而一样受百姓爱戴,不为人民谋福利,却享有很高的名气,如果任凭这种风气盛行的话,那么民众肯定会受其影响,对国家的长久发展非常不利。就像是一匹千里马,虽然能跑的很,但是却不受人们的驾驭,那么它跟那些不受管束的劣马又有什么区别呢?所以这种隐士的存在又有什么意义,所以我只能将其杀掉了,西周君王闻言,也点头称是,对他的这种作为表示赞同。

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