诗经《绿衣》全文注音

诗经《采苹》注音~

cǎi pín
采苹
yú yǐ cǎi pín ？nán jiàn zhī bīn ；
于以采苹？南涧之滨；
yú yǐ cǎi zǎo ？yú bǐ háng liáo 。
于以采藻？于彼行潦。
yú yǐ shèng zhī ？wéi kuāng jí jǔ ；
于以盛之？维筐及筥；
yú yǐ xiāng zhī ？wéi yǐ jí fǔ 。
于以湘之？维锜及釜。
yú yǐ diàn zhī ？zōng shì yǒu xià ；
于以奠之？宗室牖下；
shuí qí shī zhī ？yǒu qí jì nǚ 。
谁其尸之？有齐季女。
白话译文
哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。
什么可把东西放？有那圆筥和方筐。什么可把食物煮？三脚錡与无足釜。
安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。这次谁来做主祭？恭敬虔诚待嫁女。

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创作背景
这是一首叙述女子祭祖的诗。《左传·隐公三年》将其与《召南·采蘩》《大雅·行苇》《大雅·泂酌》同视为“昭忠信”之作，而更多的古代学者受“诗教”的影响，根据《礼记·昏义》“古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于宗宫；祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。
教成之祭，牲用鱼，芼之以苹藻，所以成妇顺也”，认为是贵族之女出嫁前去宗庙祭祀祖先的诗。《毛传》云：“古之将嫁女者，必先礼之于宗室，牲用鱼，芼之以苹藻。”方玉润《诗经原始》云：“女将嫁而教之以告于其先也。”
惟明代何楷《诗经世本古义》认为诗中所谓“季女”与《左传·襄公二十八年》中的“季兰”同为一人，均是指周武王元妃邑姜，此诗即是赞美邑姜之作。现代学者大都认为这首诗是描写女奴们为其主人采办祭品以奉祭祀的诗篇。

《绿衣》
　　诗经·国风·邶风
　　绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？
　　绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？
　　绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。
　　絺兮绤兮，凄其以风，我思古人，实获我心
　　翻译：
　　绿色衣服，黄色衬里。把亡妻所作的衣服拿起来看，妻子活着时的情景永远不能忘记，悲伤也是永远无法停止。细心看着衣服上的一针一线，每一针都是妻子深切的爱。妻子从前的规劝，使我避免了过失。想到这些，悲伤再不能停止。天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子操心，妻子去世后，我还没有养成自己关心自己的习惯。萧瑟秋风侵袭，更勾起我失去贤妻的无限悲恸。只有妻子与自己心意相合，这是其他任何人也代替不了的。对妻子的思念悲伤，都将无穷无尽的。
　　绿色衣啊绿色衣，
　　绿色外衣黄色里。
　　愁肠百转心千结，
　　合适忧愁才能止。
　　绿色衣啊绿色衣，
　　绿色上衣黄下衣。
　　愁肠百转心千结，
　　合适忧愁才能忘。
　　绿色丝啊绿色丝，
　　绿丝本是呢手织。
　　睹物思人念亡妻，
　　是你是我无过失。
　　细葛衣啊粗葛衣，
　　穿在身上有凉意。
　　睹物思人念亡妻，
　　样样都合我心意。
　　赏析：
　　本诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。诗人目睹亡妻遗物，倍生伤感，由此浮想联翩。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
　　这是一篇悼念亡妻之作。诗人看到绿衣，想到这事亡妻亲手缝制，不禁睹物思人，黯然伤神，言语虽简单但感情确为真挚，令人动容。诗篇回环往复，一唱三叹，表达了诗人对亡妻深切的悼念。

先秦佚名《国风·邶风·绿衣》全文及注音如下：

绿兮衣兮，绿衣黄里。lǜ xī yī xī ，lǜ yī huáng lǐ 。

心之忧矣，曷维其已？xīn zhī yōu yǐ ，hé wéi qí yǐ ？

绿兮衣兮，绿衣黄裳。lǜ xī yī xī ，lǜ yī huáng cháng。

心之忧矣，曷维其亡？xīn zhī yōu yǐ ，hé wéi qí wáng ？

绿兮丝兮，女所治兮。lǜ xī sī xī ，nǚ suǒ zhì xī 。 

我思古人，俾无訧兮。wǒ sī gǔ rén ，bǐ wú yóu xī 。

絺兮绤兮，凄其以风。zhǐ xī xì xī ，qī qí yǐ fēng 。

我思古人，实获我心。wǒ sī gǔ rén ，shí huò wǒ xīn 。

白话文释义：绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

扩展资料

《国风·邶风·绿衣》这首诗表达了丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。

衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。

这首诗有四章，也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时，要四章结合起来看，才能体味到包含在诗中的深厚感情，及诗人创作此诗时的情况。第一章“绿兮衣兮，绿衣黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。

第二章“绿衣黄裳”与“绿衣黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。

由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。“绿衣黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。

诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。

绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
注释
　　①里：指在里面的衣服。②曷：何，怎么。维：语气助同，没有实义。已：止息,停止 。③亡:用作“忘”，忘记。④女：同“汝”，你。 治：纺织。⑤古人：故人，这里指亡故的妻子。⑥俾（bT）：使。訧 （yoU）：同“尤”，过错。⑦烯（ChT）：细葛布。　綌（Xi）：粗葛布。 ⑧凄：寒意，凉意。
译文
绿外衣啊绿外衣，
绿外衣里是黄衣。
心忧伤啊心优伤，
忧伤何时才停止？
绿外衣啊绿外衣，
绿衣下面是黄裳。
心忧伤啊心忧伤，
忧伤何时才淡忘？
绿色丝啊绿色丝，
丝丝缕缕是你织。
我心思念已亡人，
使我不要有过失！
细葛布啊粗葛布，
寒风吹拂凉凄凄。
我心思念已亡人，
你仍牢牢系我心！
赏析
　　悼亡也属于在今天已经过时了的古典情怀。斯人已去，此情却在。睹物思人，黯然神伤。两情殷殷，永驻心间。时间和空间都难以永恒，惟有经过时空淘汰而积淀在心灵深处的情思，可以留下岁月的踪迹。
　　如今变幻太快的时空，匆匆的生活节奏，令人眼花缘乱的花花世界，早已把心灵打磨得十分粗糙，十分迟钝，十分轻浮，十分疲惫，十分健忘。太多的诱惑，无边的欲望，连上帝都快要忍耐不住了，更何况凡胎肉体的俗人！大伙儿一起裹挟着物欲、情 欲、金钱，在强刺激的漩涡中作自由落体式的堕落。
　　当灵魂在欲望中无限膨胀之时，它本身剩下的就已经是个薄膜状的空壳，再也没有任何内核，再也容不下任何属于人的、属于心灵的内容。
　　魂兮归来。
　　这是纯真的心灵的呼唤。斯人虽已去，但天堂之中是会回应这旷古的呼唤的。天堂虽然遥不可及，心灵却是指向它的。有了这种指向，生命之舟就有了泊锚之所，不再随波逐流，四处游荡。
　　悼亡是在心灵中筑起一座神圣的殿堂，把生命中最真诚、最可贵、最理想的一切供奉起来。对这一切的祭奠，也就为心灵本身建造了一座丰碑，一个路标。
　　当人被变成一个没有生命、没有灵魂、没有自我的冷冰冰的螺丝钉的时候，当人被变成孔方兄和物欲的奴隶的时候，这时已不再可能听到招魂曲，剩下的只是单调刺耳的机器的刮耳声，以及红男绿女的嘻哈打闹声

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滑彪海凌： 绿衣 《绿衣》 诗经·国风·邶风 绿兮衣兮,绿衣黄里.心之忧矣,曷维其已? 绿兮衣兮,绿衣黄裳.心之忧矣,曷维其亡? 绿兮丝兮,女所治兮.我思古人,俾无訧兮. 絺兮绤兮,凄其以风,我思古人,实获我心 翻译: 绿色衣服,黄色衬里...

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