比喻很多人去世的成语

比喻人已经去世的成语~

【乘鹤仙去】
【驾鹤西去】
【白首同归】：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
【百年归寿】：百年：指人去世。指人死的婉称。
【抱恨终天】：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
【杯圈之思】：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。
【鼎成龙去】：指帝王去世。
【鼎成龙升】：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
【鼎湖龙去】：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
【久归道山】：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
【老成凋谢】：年高而有德的人去世了。多用作挽词。
【令原之戚】：指兄、弟去世。
【龙去鼎湖】：指帝王去世。
【披麻戴孝】：指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
【擗踊号呼】：擗：以手拍击胸脯；踊：以足顿地；号：痛哭。拍胸跺脚，哀痛号哭。旧时多形容父母去世时子女的哀哭。
【撒手尘寰】：撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。
【寿满天年】：天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。
【英年早逝】：英年：英姿焕发的年龄，指青壮年时期。指在青壮年时期就去世。
【又弱一个】：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。
【又一个弱】：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。
【与世长辞】：辞：告别。和人世永别了。指去世。
【终天之戚】：终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

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一命呜呼 [yī mìng wū hū]
生词本
基本释义 详细释义

【解释】：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
【出自】：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张！这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”
【语法】：主谓式；作谓语；指人死亡
出 处
清·刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿；去年七月感了时气；到八月半边；就一命呜呼哀哉死了。”

爱生恶死 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”
百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
出处：《北齐书·杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六回：“坚指天为誓曰：‘吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！’”
不分玉石 指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。”
长眠不起 死亡的别称。
出处：宋·李昉《太平广记》：“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰：‘下有百年人，长眠不知晓。’”
长生不死 生命长存，永不死亡。
出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处：《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”
朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处：《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕死。”
出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。
出处：唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”
从容就义 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
出处：宋·朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
丹心碧血 丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。
出处：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。”

　尸横遍野
【读音】：shī héng　biàn　yě
【释义】： 尸：尸体；横：杂乱；遍：到处。尸体布满四野；形容死人极多。

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