诸葛亮为什么北伐

诸葛亮为什么一定要北伐?~

第一，确实是要完成刘备的遗愿。诸葛亮的为人是很重情意的，刘备对他是有知遇之恩的，三顾于茅庐之中，临终又将后事托付给他，并且说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”如此托付后事，重情重义的诸葛亮又怎会不鞠躬尽瘁呢？《三国志》中记载，亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”

第二，诸葛亮的连年北伐，也是从战略上考虑，主动的防守以保存蜀汉政权。为什么这么说呢？从诸葛亮的《隆中对》中来看，他当初的设想是拥有益州和荆州，而后以图中原，但自从关羽失了荆州后，诸葛亮的这个战略构想就已经破灭了，因为他对东吴的态度从来都是“联吴”的，他不可能再用武力将荆州从东吴手中夺回来。而仅仅拥有益州之地是无法和强大的曹魏抗衡的，因为打仗很重要的是要拼经济，曹魏政权占据北部中国，约占当时中国面积的三分之二，而且中原地区土地肥沃，人口众多，相对于益州是很繁荣的，曹魏的国力要远远强与蜀汉。如果消极防守，当曹魏积聚力量后攻打蜀汉，蜀汉是无法抵挡的。所以，诸葛亮采取的战略是主动防守，也就是“以攻为守”，用主动进攻来打乱曹魏的经济增长和战略部署。而实际上，诸葛亮的这一战略还是取得了一定的效果，在他连年北伐的这几年间，曹魏政权也正好是两代交替，需要积聚国力的时期，由于他的北伐战争，曹魏疲于应付，国内的经济也受到了很大的冲击，在诸葛亮死后的几年里，魏国也没有再发动大的战争。当然，诸葛亮的这一战略也是以付出本国相当大的经济作基础的，蜀汉的国力也受到沉重的打击。

第三，诸葛亮也想在有生之年将蜀汉政权扩大，延长蜀汉政权的寿命。由于蜀汉的益州远离中原地区，其人才是相对匮乏的，这从蜀汉后期“廖化作先锋”可见一斑。诸葛亮也是知道这一点的，蜀汉后继无人是最大的危机，他深知在他死后，将没有人能够担起蜀汉政权的重担，所以他要在有生之年尽量扩大蜀汉政权的地盘，扩张实力，为后继之人积攒足够的资本，以希望保存蜀汉的政权，如果可能的话，也还是有进取中原的希望。

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这是我对诸葛亮的第一个问题。七擒七纵孟获之后，我觉得怎么也不宜在那时就急切北伐。败北东吴，损兵马不提，五虎上将所剩单单一个赵云，幼主不明事理，能平了南蛮，使蜀国内部安定下来就很不容易了。更不用提失了荆州，那一块经济富庶战略地位又很重要的地方还没有收复，这时候紧跟着向北用兵，即使一开始能取得胜利，也肯定无法维持长久。勾践灭吴那一出里，吴王夫差放回勾践的时候，伍子胥就警示过，吴十年生聚，十年教训，二十年之后，吴其为沼乎。国力相差那么悬殊，尚且能够二十年之后彻底反扑，为何诸葛亮不愿意等到时机成熟再北图呢？早在隆中对里，他就提到，天下三分是大势所趋，一时间谁也灭不了谁，而保持鼎立的状态，对蜀是最为有利的。这一观点也被后来的实际情况无数次证明过了。要采取这么大的军事行动，他对历史时机、彼此实力对比，胜算大小心里都有一本清楚的账。凡此种种，都让我觉得，诸葛亮挥师北上，肯定有他自己的想法。这些想法，与匡扶汉室、完成先王遗愿这类冠冕堂皇的名号是没有关系的。刘备一生演尽了一个人可以演的虚伪，但他的高明之处在于他真的演了一辈子，因此仁义之名广传天下。但仆役眼中尚且无英雄，刘备的仁义真的是宅心仁厚还只是为笼络人心，常伴左右而又明察秋毫的诸葛亮岂能不知？在攻打敌军的时候，他使过无数次反间君臣的策略，而反间计若要使得成功，则首先必须对君臣彼此心理特点有很好的了解，知道面对同一件事情君主的忌讳、臣子的小心各在什么地方，才能进一步寻找敌军中可能的罅隙下手离间。而刘备的驭人之术，除了知人善任以外，就是对这种心理巧夺人工的加以利用，使下属如中吸星大法一般不由自主地甘效犬马。在这方面，俩人旗鼓相当棋逢对手，一个演仁主，一个扮贤臣，诸葛亮和刘备之间达成了一种君臣之间高层次的默契。刘备自知在兵法谋略上，他不如孔明，很多时候孔明战前调度，他未必明白是怎么一回事，这样的事情是在曹操身上是不可能出现的，杨修猜到了他的真实想法他都心有不悦，何况是臣下的想法他却猜不透呢。更敏感的是这是涉及身家性命的用兵的想法。而诸葛亮亦知天下没几个主子愿意手下聪明得太过分，他的忠心即便日月可鉴，主子也难免不设防备。因此，刘备这样知遇的主子，且在关键之处能与他旗鼓相当，他自然也非常珍惜。在长远计划上，二人志同道合，因此千百年来也一直被视为明君贤臣的典范。这种君臣之间的默契最直接的结果就是诸葛亮出山后刘备的实力是突飞猛进地增长。但不默契的时刻总会到来，举兵伐吴是其一，白帝城托孤是其二。蜀国的命运也就在这两个不默契的时刻，走向了盛极而衰。对兴兵伐吴一事，《三国演义》里写孔明的应对很简单，他自知“劝不动”了，又要避兄长之嫌，所以只是隐一边儿不随军罢了。但稍加推想，诸葛亮那时的心情一定不怎么好受。他辛苦拉扯起来的兵马，积攒的粮草，和努力维持的孙刘联盟，都因这一个完全出于意气的决断而岌岌可危。诸葛亮对刘备究竟有多少领兵才能心里本就有数，而刘备一向是对诸葛亮的意见几乎言听计从，现在诸葛亮的劝谏他都置之不理，临敌又怎不会一意孤行？连诸葛亮他都可以抛在一边，当他做出了七百里联营下寨的错误决定，即使那些将领有所疑虑，又怎敢直言提出？本无大才又拒绝纳谏，称帝后的骄狂与丧弟之痛交织一起足够冲垮理智的防线。纵然大军七十万，在这样一个领导者的手里，也难以功成班师。料事如神的军师对此焉能不察？诸葛亮对刘备伐吴的决断肯定难免失望，对他把自己撇一边一意孤行的做法难免心存不满，而对失败前景的预料，使他一向忧国忧民的心情只会更加强烈。但尽管如此，他仍然可以找到宽慰自己的理由：刘备此举是出于深厚结拜之情，虽然因小事而乱大谋对君王来说不可原谅，但从常人的角度观之亦可理解。至于损兵折将，更可待来日方长慢慢发展。伐吴一事，诸葛亮此时虽然难免心怀委屈，但还不至于影响他根本上对刘备的信任和忠诚。毕竟这种事情事出偶然，刘备不可能天天都死个二弟，他也就没脑子了这么一回。即使他是称帝后心境骄躁，但若没有丧弟之痛，他不会把事情真闹这么大。因为他虽然不如诸葛亮那般聪明，但到底也是明晓利害的人。军师没有想到的是这一败会这么彻底，主子对自己的错误决策付出了巨大代价，代价大到刘备已经等不到来日方长重整旗鼓的机会了。而他当初提出的正确意见没能改变这一结局，相反却把君臣二人的高下之分赤裸裸地摆上了桌面。白帝城托孤的事情，在诸葛亮就不仅仅是失望委屈了，而是伤心。因为他发现原来他最终没能得到主公的信任。或许是从兵败到离世的时间太短，刘备来不及，亦没有精力痛定思痛，来不及再找机会重建他光辉无暇的君主形象了，只好出此下策，至少要确保诸葛亮以后不会作乱，却来不及想到他的对手并不是简单人物，而是一个谋略心机远在他上、怀有一个人臣可以怀有的最大抱负的神算子。他们君臣二人早已把潜台词等心理战玩得翻来覆去，很多话只有他们自己才知道究竟意指何物，而在外人看来或许完全是另一回事。当年曹操也只是一个无数次表明过要忠于皇帝的禁卫军头儿，但最后他依然可以挟天子以令诸侯，虽然没有真干出来废帝自立的事情——这恰恰是曹操的高明之处——但皇室衰微的现实却是清楚明白的。刘备怎么希望自己的儿子将来沦落成第二个献帝？而刘备一死，蜀国的情形与当时的东汉，又是多么相似！少主年幼，丞相大权独揽，加以诸葛亮的说好听是满腹锦囊妙计，说难听是一肚子奸计坏水——这取决于和诸葛亮的关系是敌是友了——如果诸葛亮想让后主不幸夭亡，想演出一副文物百官全蜀百姓跪求他称帝的样子，对他来说不是难事。诸葛亮为周瑜哭孝，刘备取代刘璋之位，不都是最好的先例么？诸葛亮若想取后主性命，完全可以干净漂亮不留痕迹，比如算准了哪里哪里会下雨哪里哪里下游就会涨水，而涨水呢是只有他知道的。于是少主去玩啦，他还能算准了给绳子来点机关，干燥时坚韧无比，抹点什么东西之后沾水就烂。少主死了还清楚明白地是死于自然意外。然后儒家那一套为这种事情圆场的说辞就是，君王不贤则下灾于民。于是他大贤诸葛亮取而代之还是顺应天道——所有种种，只要他不北伐，他完全可以胸有成竹运筹帷幄干脆利落地搞定。能想到这一层的已经不是简单人，作为一个君主对付一般臣下也就基本够用了，但刘备那一刻只能想到这一层，就有些遗憾了，他忘记了他在与谁对弈。他想用一句遗言就缚住一条卧龙，让他乖乖按自己的心意走，实在是大意了。自西汉建国到东汉衰微，皇权一直难以走出受其他力量左右甚至削弱的阴影。汉高祖大封刘姓藩王，到吕后专权，此后的外戚、宦官、党争始终不歇。自乱世中成长起来的刘备诸葛亮对此不会不知。刘备深知诸葛亮此生想要功德圆满名声远扬的想法并不下于他，他就想以此为诸葛亮软肋，把不该挑明的话挑明了：你可取而代之。正如我们前面分析的那样，这话若不挑明，按一般人的做法，孔明就完全有条件成为曹操第二甚至更进一步，且名节圆满。但一旦挑明，人们心里就会留着这么件事情：诸葛亮只要愿意就可以取而代之——那一句临终遗言貌似赋予了这种行为以合法性，实际上却把它置于死地，使它绝无发生的可能。因为无论少帝死的时候多么看起来与他没关系，他都免不了被人猜疑，即便少主真的出于诸葛亮意外死了，他也必须访遍天下找个刘氏宗亲来当天子，相比当个名不正言不顺的皇帝，诸葛亮更在乎自己的名节。所以此言一出，天下最不希望少主罹难的就是诸葛亮了。但同时，以他的济世之才加上少主的孱弱昏庸，天下最容易受人指摘的也是诸葛亮。刘备出的题也太刁钻了，既要你全力以赴，辅佐少主，这难免位极人臣，同时又给了众臣一柄高悬的道德利剑，直抵诸葛亮脖颈——若诸葛亮是曹操那样不在乎这些的人，那刘备说什么都没有用。所以刘备此一语，实在是紧紧揪住了诸葛亮的小辫子。这条小辫子的关系利害，至少在当时，只有他们二人心里清楚。道德利剑若使用得当，真的可以做到杀人不见血。而诸葛亮对刘备的这一番用心又如何不知？于是在外人看来刘备临死再以王位相赠来表现他礼贤下士、明君贤主的风范，抓住最后一次机会打造完美的人君形象，更以如此宽宏的一句话表达了对伐吴失策的愧疚和补救——他欠于诸葛亮么。但实际上却是一句严厉的警告，你休要做曹操第二。阿斗到底能不能被扶起来，他到底能不能完成他老爹的事业，刘备和诸葛亮心里都清楚的很。那时候刘备败走白帝城，他躺在病榻上的时候，想的已经不是一统中原的问题了——中原与他儿子，二者只能留一个。他刘备这样一个有驭人之才，又有壮志，又得人心所向的杰出领导尚且不能，他那愚钝的儿子又如何可以再兴大业呢？况且诸葛亮以犬马之心事他，他不敢保证诸葛亮仍会以臣子之心事他儿子。诸葛亮对此难道不知道？他即使当时在病危的主公面前心痛惋惜等等，过后稍一分析，也是清楚明了。尚在草庐中的时候，他就对天下大事的过去、现状和将来了如指掌了。诸葛亮这等人物，他行事必定会多方考虑，最后选择损失最小利益最大的那一条路。刘备演了一辈子戏，也给诸葛亮留下了巨大的压力。刘备的仁义越是让天下人赞叹拥戴，诸葛亮若负之，天下人的辱骂也就会越严重。那时候诸葛亮也是年届五十的人了，他也等不到后主有个聪明儿子可以继承大业，他再尽心辅佐完成统一中原的愿望。所以这样一一分析来，那时候的诸葛亮心情一定非常灰暗，有过一些心如枯木的时刻也是自然。他已然能够看到蜀国败亡的必然结局，他知道先王遗愿他也定然是完不成的了。这与他自比管仲乐毅的抱负相去甚远。更可怕的是，他甚至也能看到自己名节俱碎的下场。那时候的诸葛亮不异于一个已经端坐坟内的人，而他所唯一能做的，就是花最小的代价，让自己死的玉洁冰清，万古流芳。这同样不是一个简单的题目，失败是注定的，以他的丞相之位，道德利剑的刺痛也几乎是不可避免的。但他聪明一世，不会甘心就这样稀里糊涂地死去了。于是，他选择了北伐。我们不妨大胆假设一回。若没有伐吴一事，若刘备诸葛亮身体都安好，都还有一二十年甚至更久的时间可图，那么诸葛亮振兴蜀国的策略应该大致是这样的：对外努力维持三足鼎立互相牵制、基本上处于稳定的局面，视吴国为友邻而对曹魏则以防守为主，努力避免战火烧起。对内发展经济，壮大军队积攒粮草，同时保民养民。还有一项绝对不可忽视的政策，也是蜀国后来最终覆亡的根本症结所系的地方，即大力发展科教文事业。在乱世中，能成事者往往需要天下贤能归顺，而鼎立之势已成，在一段相对漫长相对稳定的历史时期内，人才兴则霸业兴，这是很简单的道理。若仅寄希望于眼前这一代朝中文武，则政权必不可以长久。事实上，我们后来确实看到，诸葛亮毕生心血，最后交付的竟然是一个原本来自魏国的降将姜维。我不是说姜维不堪其托，而是叹息可怜蜀国天府，人才却如此匮乏。假使蜀国有人才济济，哪怕是臭皮匠济济，也可以同心戮力再继辉煌。只是这仅仅是假设罢了。这就是我疑惑诸葛亮为什么一定要北伐的原因所在。如何动用一国之力灭掉另一国，对像诸葛亮那样的人物而言，是个并不复杂的问题。仓促挥师北进注定不能成功，古往今来没有一个实现了“分久必合”的帝王是这么起来的。当年刘邦不满足偏安，挥师北图，霸业终成，但此一时彼一时，那时他们面对的是一个帝国大厦已然颤巍欲覆的秦朝，祸已起萧蔷，秦政苛酷之后天下纷纷归心，而此刻蜀国面临的是一个比他们富庶、广阔、强大得多的魏国，且内部基本安稳，百姓们连年战乱后只渴望和平安定，除了个别的刘姓天子宗族或个别忠贞过人的士大夫外，大家对汉室中兴不中兴的并无当时对征伐无道秦那样强烈的愿望。因此，在自身力量尚未充实之前不北伐图自强才是既顺应民心，又大利于蜀的选择，也是蜀国要想成功问鼎中原的唯一道路。但满腹谋略，知晓轻重缓急的诸葛亮为什么不能像勾践一样“十年生聚，十年教训”呢？首先，假使蜀国自强的道路基本顺利，外避强敌内安四民，等二十年后，诸葛亮身体再好也难赴北伐大命了。他连出师未捷都谈不上了，很可能是不及出师身先死。如果他有能够明白他一番苦心的君王，能遇上一群和他一样有耐性知轻重的大臣，那他不怕自己的命运缺少一个光辉灿烂的结尾。况且，若大业终成，他也不愁没人歌颂他追念他。但他没有。若此时诸葛亮才是初出茅庐时的27岁，正值壮年，他完全可以外安边境内图休养。托孤时刘备已六十多了，若诸葛亮只有27岁，他比阿斗大不了多少，若阿斗天资愚钝——关键是幼年颠簸于战乱没有机会得到很好对教育，他还可以等阿斗的儿子，尽心教导，最终成为开国之相也完全可以。就算刘备半道崩殂，也不失为一条康庄大道。但不过是一番痴人说梦般的假设罢了。第二，就算诸葛亮受托孤时正值壮年，他生聚教训的做法也不会结出什么好果子。因为少主会长大，他不会一直甘愿对父相言听计从。诸葛亮的大权独揽的威仪会受人诟病，尤其是那些想通过向少主示好而获得升迁的钻营之徒。少主会被教唆，会牢牢记得老爹临终“可取而代之”的话，这话将成为一根让诸葛亮非常难受的棍子——这当然也是刘备目的所在。他用心良苦深谋远虑，会被人诟病怀有不臣之心，他不北伐，会被人骂安于挟天子之位，享受位极人臣的待遇，他若解释，可说出这番骂言的人根本不会听他解释。他难道不心忧不愤慨不孤独？小皇帝问他要权，他知道这权一给就落入奸人之手，蜀国休矣，可他不给，小皇帝朗声一问：莫非父相是想取而代之吗？——即便这话是别人教皇帝说的，他的一生经营忠贞不二的苦心却居于这样百口莫辩的尴尬境地，未免太叫人心酸。就算小皇帝不这样做，就像万历皇帝对待张居正一样君臣和谐，既器重又放心，可朝中大臣都像皇帝一样吗？诸葛亮又如何能保证他死后不会像张居正一样被鞭尸被灭九族？人心险恶，自古皆然。更关键的是，就算他忍辱负重奋力图强，可这么一来，北定中原的大业又如何可成呢？他兴建的学校，培养的人才，最终是否会被当作他的党翼被全数剿灭？诸葛亮对君权旁落所引发的大规模宫廷斗争、国事衰微的悲剧怎能没有清晰的预见？哪怕这旁落是落到了他，一个内心洁白无暇忠心不二的两朝老臣手里。人人渴望的权力，对此时的诸葛亮来说，却让他深深体会到了骑虎难下的滋味。既然北伐是失败，留在蜀中励精图治也不见得有好结果，那只能两害相权取其轻——只是苦了那些白白牺牲的将士们。诸葛亮最终选择了北伐，北伐不利于蜀，不利于百姓，自然也不利于后主，那最终利于谁呢？显然，利于诸葛亮自己。他征战在外，国家事宜自然有朝中大臣辅佐少主，他虽然实际上大权独揽却不会让人很突出地觉得他权倾天下，他知道自己北伐必定无法功成班师，因此也不会有功高盖主、兵权大握使名节受指的可能。而北伐道路上必定是颠沛战乱，风吹日晒的，哪能与在朝中锦衣玉食相比，则显示他鞠躬尽瘁万死不辞。战事频频，则他可以有更多机会展示他运筹帷幄的补天之能，最终功败垂成，那也可以归于天意，非他诸葛亮才能不济。上方谷那场大雨，绝对不会出乎他意料。世界上不存在天意救魏的事情，诸葛亮玩了一辈子火攻，而火攻最忌雨水，他对此焉能不详？他能于冬月的西北风中算准一场东南风，风比雨的预测要难很多，他能算不到一场雨？而熊熊山谷之火，一点儿雨是不足浇灭的。非要火势雄壮才能显出他计策成功，但司马懿最终能活着走出上方谷，反过来可见雨势之大，浇灭那样一场大火没用很久时间。而雨势越大，则前兆越明显，诸葛亮岂会不察？这最关键的一次战役他岂会不使出换身解数确保万无一失？即使那一场大雨真的是天意所向，在诸葛亮计划之外，那魏兵经过火海浩劫，残余败兵抓到救命稻草时即使多么的内心振奋，体能上的损失焉能不计？而上方谷的葫芦口是安排了蜀将把手的，如果诸葛亮真的计划周全，要诛杀司马懿，司马懿无论如何不可能活着走出谷口。因此诸葛亮多半是故意挑取那样一个日子，成功地把司马懿逼入绝境，熊熊大火起来之后，对他而言，就是功成名就。到底最终结局如何，那对他已不重要了。天意所向，岂是凡人能够违抗。而诸葛亮知其不可而为之，不是尽心尽力报效先王又是什么？因此，在北伐这件事情上，诸葛亮貌似是鞠躬尽瘁效命后主的一代忠臣贤相的代表，其实他不过是借十年北伐此成就自己流芳万世之名罢了。对北伐一役的最终结果，他殒命于战场死而后已的落幕，在提兵的那一刻，他就了然于心了。剩下的，就是把自己能够做的尽力往好做罢了。因此他会打胜仗，会展奇谋，但最终逃不了无功而返的定数。我想，当坐于军中大帐，他看到一切都如自己预料到的那样发展的时候，这世上只有他自己一人明白他在做什么时候，会不会偶尔想起先帝的在天之灵，猜测这个工于心计、玩弄言辞的主上，看到自己把导致蜀国盛极而衰的转折点——伐吴之战换个地方一再演给他看的时候，内心作何感想。甚至或许在天上，刘备也看不透北伐这轰轰烈烈的壮举之下，诸葛亮内心的坚韧与绝望。白帝城时先帝取信于万民却独将诸葛亮置于不易的境地，他以为他便是胜者，却想不到诸葛亮采取这种类似于苦肉计的方式——他日渐老去的躯体常年奔波于军行之中——亦是取信于万民，而将蜀国大业更迅速地推向了覆亡的边缘：不管是王储还是贤相，都处于后继无人的危险境地，他知道，他死后蜀国的灭亡就是指日可待的事情了。到那时，后主的命运再怎么凄惨，那都不是他诸葛亮的过错，他已然功成而退。他用十年北伐逃离了“取而代之”这话的沉重阴影与严厉警示，从某种意义上讲，亦报复了刘备给他的委屈失望与伤心，并成就了自己鞠躬尽瘁死而后已的名节。可他的全部所作所为却完全是谨遵先帝遗命，出师表文又是何等真挚恳切，以忠臣之心的无瑕外衣遮蔽了他用蜀国注定败亡的历史所向顺便沽名钓誉了一把。这可谓是诸葛亮一生中最艰辛也最深刻的“将计就计”了。可叹也可幸的是，究竟蜀臣没有一个能够看透他的用心。有时我同样不免作如是猜想，若有人真的以大利害劝阻丞相北伐之行，而非什么天象、爱惜身体这一类虫豸之论，我想，即便丞相表面上或许会发火动怒，甚至贬出境外，但内心或许反而能有一丝慰藉。毕竟千古知音最难觅。他的深谋远虑，在鼠目寸光的团队中，注定无法尽展其用。那就反过来，利用这些鼠目寸光来成就自己的流芳之名吧。甚至上方谷放走司马懿，是否也有一丝惺惺相惜的味道在里面呢？初掩卷，我深为“孔明生逢其主，不逢其时”一语感到遗憾乃至悲伤，我以为那就是说孔明北伐的天时不利，尤以上方谷一雨为极例。现在我想，不逢其时，说的是当他辅佐皇叔称帝于蜀的时候，并不是功业大成，而恰恰才是万里征程的开始。只是那时，他已壮年不再，纵然壮志犹存，才华满腹，却来不及把它们一一惠泽于天下苍生了。刘备之虚伪也好，仁义也罢，以诸葛亮的旷世奇才，天下也的确没有第二个人能给诸葛亮更好的舞台了。只是当他们的征程才刚刚起步的时候，这位与诸葛亮达成了几乎最完美的默契的君主，却匆匆殒命，将他们二人共同努力二十年的成果毁之大半，将他们共同的梦想，一袖带入坟墓。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。这是一个悲剧，却并非诸葛亮个人的悲剧，而是中央集权君主专制的制度下士大夫与君王的微妙关系所注定的悲剧。而三国时期灿若群星的文才武略最终化为尘土，最终窃取神器的却是一群无才无贤的庸人，这却是时代的悲剧。

在魏、蜀、吴三国鼎立时期，自公元227年起至公元: 年止，诸葛亮曾经五出祁山，进行了历时八年之久的北伐 国的战争。怎样看待诸葛亮的北伐?千秋褒贬各不一。笔 不揣浅陋，亦作一些探讨。 (-) 蜀汉当时并不存在着北伐魏国统一全国的条件。 首先，三国时期，是东汉王朝由分裂走向统一的过渡 段，一般来说，三国中的统治者都还是处于雄心勃勃、奋发 进的时期，没有哪一国存在着“不能照旧统治下去”的情况， 然，三国中，兵将多寡，幅员宽狭，国力强弱有所不同，但当时 任何一方都不能灭掉其他两方或一方，完成统一的大业。 其次，当时魏国，疆土辽阔，兵多将广，自从曹操实行屯 和奖励生产以来，经济恢复很快:而蜀国幅员狭小，人口也少， 自关羽被吴擒杀丢失荆州、刘备率大军伐吴招致“夷陵之占 的惨败以来，兵力锐减。虽然在刘备死后，经过诸葛亮的竭 经营，使蜀国的政治比较稳定，经济也有发展，但是同魏国相 比，力量依然悬殊。“到魏国末年，中原地区经济已超过汉吴两 国”，弱国焉能灭掉强国，统一天下?这是不说自明的道理. 再次，诸葛亮在《隆中对》中为刘备谋划的在三国分立若 干年之后，一旦“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛， 将军身率益州之众出于秦川”，两路出兵对魏作战，最后统一 全国的战略方针，在公元219年关羽被杀，失掉荆州以后，已 不能实行。 最后，北伐是以弱敌强，以寡敌众，以远袭近，以劳对逸， 且时无名将，对手正值人杰司马懿，懿又恰恰抓住了蜀军的弱点，以持久战来对阵。所以，诸葛亮多次北伐虽然取得某些局 部胜利，但终于未能定大局。 (二)既然蜀国当时不存在着北伐魏国统一全国的条件，那么 诸葛亮为什么还要多次进行北伐呢? 众所周知，北伐曹魏，统一全国是诸葛亮平生孜孜以求的 奋斗目标。当他第一次与刘备论天下形势时，便拟定了:占领荆益二州，安抚益州西部诸戎、南部夷越，整顿内政，外与孙权 结好，等候北方有变，两路出兵进攻魏国，从而平定天下的战略方针。这个方针虽然几经挫折，特别是关羽失荆州，致使诸 葛亮两路出兵进击中原的计划为之流产之后，他仍然矢志不 渝。致使邓芝受诸葛亮派遣;使吴修盟，当孙权说道:“若天下太平，二主分治，不亦乐乎”时，邓芝竟公然宣称;“天无二主， 土无二王，如并魏之后，大王未深识天命者也，君各茂其德，臣 各尽其忠，将提炮鼓，则战争方始耳。”类似事例还有一些， 这充分说明北伐魏国，统一天下既是诸葛亮平生夙愿，也是以他为首的蜀国统治集团始终不渝的方针。 诸葛亮北伐，也完全是为了实现刘备救复汉室的遗愿。刘备是汉室后裔，在他生前，立志要消灭曹魏政权，复兴汉室。可是他这个宏愿未及实现便死去了。临死之前，他把诸葛亮召到永安宫托孤“属以后事，谓亮目:‘君才十倍于曹丕，必能安 国，终定大事’”。所谓“终定大事”，即是最后一定能消灭曹魏， 恢复汉室统一天下。诸葛亮当即涕泣表示，愿“竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”。后来，他出师北伐前夕，在给后主刘 禅的《出师表》中说:“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受 命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明。故五月渡泸， 深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶 竭弩钝，攘除奸凶。，兴复汉室具还于旧都。此臣所以报先帝，而 忠陛下之职分也”。可见，诸葛亮北伐，也是为了实现刘备复兴 汉室的遗愿。 当然，对诸葛亮北伐的原因，除了上述两点之外，还得对 诸葛亮一出祁山和、以后的数次北伐的情况区别开来加以分 析。一出祁山除了考虑国内因素之外，诸葛亮还考虑到北伐曹 魏的有利因素和条件，即利用了魏国新君近立，经验不足;蜀 敌等.但是魏国的实力毕竟强大于蜀国，伐魏的作战方针如果 得当，取得较大的胜利是完全可能的。但要一举灭掉魏国，取得北伐的完全胜利则是不大可能的.诸葛亮也深知这一点。因此，在一出祁山的作战中，一开始就采取了个分谨慎的态度. 当镇北将军、丞相府司马魏延提出自己“率兵五千，负粮五干， 直从褒中出，循秦峙而东，当子午而北，不过十日，可到长安”’ “北东方相合聚，尚二十许日，而公(指诸葛亮)从斜谷来，劝;足以达，则一举而咸阳以西可定”，的作战方案时，诸葛亮“以为 此县危”，没有采纳，而是采取了走坦道、平取陇右的作战方案。为什么要这样呢?因为走这条路所经过的武都郡是十五人区;诵过这里、神不知，鬼不觉，不会遭到魏军的拦截:陇右郡羌人、胡人很多，共首领大都同已故的蜀汉大将军马超关系很好，早年曾在一起反抗过曹操.在马超失败的同时，他们也都遭到了镇压;臼而他们反对曹魏政枚，心向蜀汉;这个地区的汉人也大都对曹魏政权不满，刘备、诸葛亮“恢复汉室”的号召，对他们很有吸引力;陇右地区，魏国的兵力薄弱，打败他们很容易.田此，诸葛亮断言:“干取陇右”，可以“十全必克而无 虞”.诸葛亮这条“避实击虚”的作战方针.进可取，退可守，没 有多大危险，而对于魏延那个看来十分大胆，但弄得不好就会 陷入魏军的重围或者被迫与魏军展开大决战，从而使蜀军招 致重大伤亡，甚至会覆军灭国的冒险作战方案，十分谨慎的诸 葛亮当然是不能接受的。事实也是这样，按照诸葛亮的作战方 案，当率军一山祁山时，南安、天水、安定三郡纷纷叛魏应亮， 关中响震.形势一片大好.可惜，这种大好形势，由于先锋官 马谩“违亮节度”失掉战略要地街亭而被断送了. 一出祁山是诸葛亮北伐中最关键的一次战役，诸葛亮作 为一个足智多谋、精通兵法，熟娴韬略的军事家，他非常清楚 的知道，“魏强蜀弱，蜀国要打败魏国，只能采取‘攻其不备’、 咄其不意’、‘避实击虚，的战术，并且计谋要保密，攻敌要快. ‘获若鹰击，战如河决，则兵未劳而敌自散’。否则，就会失 败”。可以说一出祁山之战，是诸葛亮北伐战争的一个转折 点，后来几次出祁山之战，巳成了“强弩之末”，根难说是实现 其境一全国宏伟目标之战丁.连诸葛亮本人对北伐能否取胜 也投有多大把握了.性在给后主刘禅上言要求再次北伐时也 只能说:臣只有“鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之 明所能逆睹也”。 既然如此，那么诸葛亮为什么还要在一出祁山失败之后， 继续进行北伐呢7清人刘献廷道破了其中的奥妙:“孔明之出祁山，以攻为守者也.隆中已知天下大势终于三分矣.而出师不已者，不如此，欲求三分不可得也.譬之弈棋.能侵入始自治、否则坐而待之耳”。这是颇有见解的论断.因为魏大而 强，蜀小而弱，随着时间的推移，魏，蜀两国的力量差距将越来越大。时间对魏国是越来越有利，对蜀国是越来越不利.诸葛亮说:“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨赃”。虽先帝“知臣伐贼才弱敌强也，然不伐贼，王业亦亡，惟坐特亡，孰与伐之?是故托臣而弗疑也”。 诸葛亮并陈述理由数条来说明 与其坐待亡国，不如北伐的道理: 其一，“高帝明井日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。 今陛下(刘禅)未及高帝，谋臣不如(张)良、(陈)平，而欲以长 计取胜，坐定天下’那是不可能的。 其二，“自从臣(诸葛亮自指)到汉中，中间期年耳，然丧赵 云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘铞、邓铜等及曲长屯将七 十余人，突将无前。赛、里、青羌散骑、武骑一千余人，此皆数十 年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有，若复数年，则损三 分之二，当何以图敌?” 。其三，“今民穷兵疲，而事不可患，事不可患，则住与行劳 费正等，而不及今田之，欲以一州之地与贼持久。”那怎么能 行呢? 其四，至于北伐是否一定要有必胜的把握才进行呢?那也 不一定。先帝刘备常常称赞曹操之能，然而曹操也有不少次失 败。”况臣驽下，何能必胜?”凡事难可逆料，臣进行北伐只有 尽力而为罢了。 可见，诸葛亮连年北伐不已不为之，是以攻为守者也。 (三) 对于诸葛亮北伐的评价，历史上历来有两种不同的看法可以用褒贬两字来概括。褒者众，贬者寡。贬者议“谓为非计”，褒者称赞不巳。如唐中期著名宰相裴度称赞诸葛亮“由僻陋而启雄图(统一全国)，出封疆以延大敌(北伐曹魏)”的积极 进取精神.并给予北伐以较高的评价。他肯定诸葛亮进行的统 一战争是符合人民愿望的。“财用足而不曰浚我以生，干戈动而不曰残人以逞”;就是说虽然消耗了财力物力，死了人。老百 姓还是支持他的。唐代大诗人李白也曾写诗赞颂诸葛亮胸怀 统一大业:“武侯立岷蜀.壮志吞咸京”。末代王安石也曾写诗 赞扬过诸葛亮为平定天下，不畏艰辛，以弱攻强的精神，“崎岖巴汉间，屡以弱攻强。、晖晖若长庚，孤出照一方”。 在今天看来，-方面要看到诸葛亮为谋求统一而进行北伐，是符合当时人民要求统一的愿望的;虽然北伐没有成功， 由于历史条件的限制也不可能成功.但他的积极进取精神是应该肯定的;这种以攻为守的北伐，也在-定程度-上达到了维持三国分立，延缓蜀汉灭亡的目的，创造和积累了许多军事斗争的经验，为我国古代军事学说增添了一些新的内容。但另一方面也应看到历时八年、五出祁山的北伐战争也绗蜀汉和魏国人民带来了沉重的负担和巨大的灾难，使本来就卜分孱弱的蜀国逐步削弱下去，等诸葛亮死后，蒋琬、费柿执政，蜀对魏 国只能采取守势;后来，姜维又连年出兵攻魏，更加削弱了蜀的国力，最后连守的力量也消失了。到公元263年，蜀国就被司马昭灭掉了。 大概: ①是自己报答先帝知遇之恩和忠于陛下的职责; ②南方叛乱已经平定，武器装备已经充足; ③敌方受到东西方威胁，正处于疲惫之时

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文成县18548243647： 诸葛亮为什么要北伐? - ？
才旦邓英路： 赤壁之战后,魏国没有再发动战争,是蜀国一再挑衅,而且刘备死后诸葛亮又和吴国恢复盟好,所以蜀国不存在外困,然后诸葛亮在《出师表》中说:此诚危急存亡之秋也. 这个危机就出现在蜀国的内部,蜀国朝政,而面对这样的情况,攘外必先安内,诸葛亮想用战争来稳定蜀国内部的矛盾,所以不停的北伐. 帮助刘备完成心愿,从而完成匡扶汉室,统一中原的大业

文成县18548243647： 诸葛亮兴师北伐的三个原因 - ？
才旦邓英路： 国内因素:(1)北伐曹魏,统一全国是诸葛亮平生孜孜以求的奋斗目标. (2)诸葛亮北伐,也完全是为了实现刘备救复汉室的遗愿.国外因素:(3)除了考虑国内因素之外,诸葛亮还考虑到北伐曹 魏的有利因素和条件,即利用了魏国新君近立,经验不足等.但是魏国的实力毕竟强大于蜀国,伐魏的作战方针如果得当,取得较大的胜利是完全可能的.

文成县18548243647： 简要概括诸葛亮请求兴北伐的三个理由 - ？
才旦邓英路： 北伐,我们首先应该分清楚战略目的是什么?北伐的目的,是诸葛亮宣传的平定中原,恢复汉统吗?不完全是.为什么,实力的差距.作为一个成熟的政治家,诸葛亮是不可能把北伐的战略目的设立为空中楼阁的.蜀国的人口基数,经济发展,...

文成县18548243647： 为什么诸葛亮要北伐？
才旦邓英路： 第一,确实是要完成刘备的遗愿.诸葛亮的为人是很重情意的,刘备对他是有知遇之恩的,三顾于茅庐之中,临终又将后事托付给他,并且说:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事.若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取.”如此托付后事...

文成县18548243647： 诸葛亮为什么在'益州疲弊'时北伐 - ？
才旦邓英路： 不矛盾,首先益州原本是属于刘璋(刘备的兄弟)的地盘,当时即使是刘备得到了那里也不一定能安定益州人民的心里.蜀国的地盘在荆州一带. 北伐是诸葛亮在统治军队时的一个主要目的,即使是失败也要去尝试,不然按照诸葛亮的心理是对不起先主刘备的三顾茅庐的知遇之恩. 当时蜀国不会被吴国攻打,吴国攻打蜀国的话吴国也是会被魏国灭掉.孟获也是被蜀国的军队所击败.当时的时机是一个比较好的一个时机去北伐.

文成县18548243647： 诸葛亮为什么老是北伐,魏国没去犯他,他到不自量力去北伐为什么? - ？
才旦邓英路： 说的白一点就是:进攻是最好的防守. 政治上:魏国曹丕推到汉献帝,蜀国自认汉统,有责任兴师讨逆,所谓贼汉不两立,出师有名.蜀国内部,自刘备去世后,荆州集团和益州集团矛盾愈发激烈,需要战争转嫁内部矛盾. 经济上:三国魏国最强,吴国占地利,蜀国最弱.如偏安一隅,则坐以待毙. 军事上:蜀国在猇亭之战火烧连营后元气大伤,文臣武将相继谢世且后继乏人.诸葛亮是趁着自己活着,为蜀国的生存争取发展空间. 时机上:一出祁山正值曹丕去世,魏国曹睿登基政局不稳.是有利时机.

文成县18548243647： 前后出师表中诸葛亮北伐的三大理由是什么 - ？
才旦邓英路：[答案] 1、已经平定南方叛乱 2、曹魏受到东西两方的骚扰已是疲惫不堪 3、将士很有信心武器装备以及粮草都已准备充分

文成县18548243647： 出师表中诸葛亮出师北伐的动机是什么 - ？
才旦邓英路：[答案] 报先帝,忠陛下

文成县18548243647： 诸葛亮为什么一直坚持北伐 - ？
才旦邓英路： 诸葛亮北伐的原因: 主观原因:履行职分,报答先帝; 客观原因:南方已定;兵甲已足;文臣武将都已经安排妥当.