瞑目的四字成语

作者&投稿:嬴昂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
以明目结尾的四字成语~

没有明目结尾的四字成语,含“明目”的成语只有2个:

1、明目达聪
míng mù dá cōng
【解释】眼睛明亮,耳朵灵敏。形容力图透彻了解。
【出处】《书·舜典》: “明四目,达四聪”。
【结构】联合式成语
【用法】联合式;作谓语、定语;形容力图透彻了解
【例句】当此际者,正宜~,励精图治。(清·无名氏《杜诗言志》卷五)

2、明目张胆
míng mù zhāng dǎn
【解释】明目:睁亮眼睛;张胆:放开胆量。原指有胆识,敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。
【出处】《晋书·王敦传》:“今日之事,明目张胆,为六军之首,宁忠臣而死,不无赖而生矣。”
【结构】联合式。
【用法】含贬义。一般作谓语、定语、状语。
【例句】事情败露之后;他竟然~行贿公安人员。

僾见忾闻
僾:仿佛,隐约;忾:叹息。仿佛看到身影,听到叹息。形容对去世亲人的思念

出处:西汉·戴圣《礼记·祭义》:“僾然必有见乎其位,出户而听,忾然必有闻乎其叹息之声。”

白首同归
归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

出处:晋·潘岳《金谷集作诗》:“春荣谁不慕,岁寒良独希;投分寄石友,白首同所归。”

抱恨终天
恨:悔恨;终天:终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八:“丹客住了哭,对富翁道:‘本待与主翁完成美事,少尽报效之心,论证知遭此大变,抱恨终天!’”

长眠不起
死亡的别称。

出处:宋·李昉《太平广记》:“郑友过一冢,驻马而吟,久不得属,冢中人续之曰:‘下有百年人,长眠不知晓。’”

从容就义
就义:为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

出处:宋·朱熹《近思录》:“感慨杀身者易,从容就义者难。”

丹心碧血
丹心:红心、忠心。碧血:血化为碧玉。碧:青绿色的宝石,表示血的珍贵。赤诚的忠心,宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。

出处:《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》:“孤忠既足明丹心,三年犹须化碧血。”

鼎成龙去
指帝王去世。

出处:《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”

鼎成龙升
指帝王去世。同“鼎成龙去”。

出处:明·郎瑛《七修类稿·国事一·象简龙衣联》:“高庙鼎成龙升之日,建文即位,成祖以燕王来,奔而不朝,盖以叔不拜侄也。”

鼎湖龙去
指帝王去世。同“鼎成龙去”。

出处:唐·杜甫《骊山》诗:“鼎湖龙去远,银海雁飞深。”

粉骨捐躯
指粉身碎骨,献出生命。

出处:唐·杜牧《又谢赐批答表》:“势当戮力尽瘁,粉骨捐躯,知无不为,见死宁避!”

赍志而没
赍:怀抱着,带着;殁:死。志愿没有实现就死了。

出处:南朝·梁·江淹《恨赋》:“赍志没地,长怀无已。”

赍志而殁
赍:怀抱着,带着;殁:死。指怀抱着未遂的志愿而死去。

出处:南朝·梁·江淹《恨赋》:“赍志没地,长怀无已。”

赍志以没
指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。

赍志以殁
指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。

久归道山
早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

捐躯报国
舍弃身躯,报效国家。

出处:《元史·王戢传》:“臣以布衣受恩,誓捐躯报国,今既偾军,得死为幸!”

捐躯赴难
躯:身体。指舍弃生命,奔赴国难。

出处:三国·魏·曹植《白马篇》:“捐躯赴国难,视死忽如归。”

捐躯殉国
殉国:为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。

出处:北魏·杨炫兺《洛阳伽蓝记·追光寺》:“既见义忘家,捐生殉国,永言忠烈何日忘之!”

慷慨就义
慷慨:情绪激昂;就义:为正义而死。正气凛然,意气高昂地为正义而死。

出处:李六如《六十年代的变迁》:“现在是四更时分,彭、刘、杨三位,同在制台衙门前慷慨就义了。”

溘然长逝
指死去。

溘然长往
溘:忽然。指人突然死亡,常作悼念死者用词。

出处:《楚辞·离骚》:“宁溘死以流亡兮。

令原之戚
指兄、弟去世。

出处:《诗经·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难,每有良朋,况也永叹。”

龙去鼎湖
指帝王去世。

出处:典出《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎

披麻戴孝
指长辈去世,子孙身披麻布服,头上戴白,表示哀悼。

出处:元·无名氏《冤家债主》第二折:“你也想着一家儿披麻带孝为何由,故来这灵堂里寻斗殴。”

山颓木坏
册:泰山;颓:倒塌;木:梁木。泰山倒塌,梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

出处:《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?”

寿满天年
天年:自然寿数。人活满自然寿数而去世。

出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二:“诸公皆生人道,为王公大人,享受天禄。寿满天年,仍还原所,以俟缘会,又复托生。”

死不瞑目
瞑目:闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

出处:《三国志·吴书·孙坚传》:“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。”

死于非命
非命:横死。在意外的灾祸中死亡。

出处:《孟子·尽心上》:“桎梏死者,非正命也。”

泰山梁木
象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

出处:《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎!染木其坏乎!哲人其萎乎!’”

同垂不朽
一同流传,永不磨灭。

为国捐躯
捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。

出处:明·许仲琳《封神演义》第五十二回:“可怜成汤首相,为国捐躯。”

呜呼哀哉
呜呼:叹词;哉:语气助词。原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

出处:《诗经·大雅·召旻》:“於乎哀哉,维今之人,不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉,尼父!无自律!”

香消玉碎
比喻年轻美貌女子死亡。

香消玉损
比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。

香消玉殒
比喻美丽的女子死亡。

出处:明·许仲琳《封神演义》第30回:“香消玉碎佳人绝,粉骨残躯血染衣!”

一命归西
指死亡。

出处:老舍《四世同堂》:“不留神?好,噗哧一下儿,我不就一命归西了吗!”

一命归阴
指死亡。

出处:清·俞万春《荡寇志》第99回:“兰生一铜人横扫过去,打着穆春腰肋,一命归阴。”

一命鸣呼
指死亡。常含幽默诙谐意味。

出处:明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》:“又过半年,忽然刘二感天行时气,头疼发热。正是:‘福无双至从来有,祸不单行自古闻。’害了六七日,一命呜呼,已归泉下。”

一命呜呼
呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代称。指人死亡。

出处:毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“汤峻岩说:‘杀两个叫花子开张!这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”

饮恨而终
饮恨:心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。

出处:唐·蒋防《霍小玉传》:“我为女子,薄命如斯。君是丈夫,负心如此。韶颜稚齿,饮恨而终。”

永垂不朽
垂:留传后世;朽:腐烂,磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。

出处:《魏书·高祖纪下》:“虽不足纲范万度,永垂不朽,且可释滞目前,釐整时务。”

油干灯尽
比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。

出处:《荡寇志》第四四回:“孔厚道:‘嫂嫂揣理,小生并非不出力,只我不是神仙,那有灵芝仙药,所用不过树皮草根,油干灯尽,大命已终,如何救得。’”

又弱一个
弱:丧失,减少。又少了一个。表示哀悼人去世。

出处:《左传·昭公三年》:“二惠竞爽犹可,又弱一个焉,姜其危哉!”

与世长辞
辞:告别。和人世永别了。指去世。

出处:清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》:“仆适自念,以金盆玉碗贮狗矢,真无颜出见同人,行将遁迹山林,与世长辞矣。”

玉碎香残
比喻美貌女子的死亡。

出处:清·洪升《长生殿》第二十七出:“玉碎香残荒郊卧,云抛雨断重泉堕。”

玉碎香消
比喻女子死亡。

出处:明·无名氏《寻亲记》第二十四出:“玉碎香消镜台荒,绿云缭乱懒梳妆。”

远垂不朽
永垂不朽。

出处:明·李贽《与汪鼎甫书》:“所谓水中盐味,可取不可得,是为千古绝唱,当与古文远垂不朽者也。”

月坠花折
月亮落下,鲜花夭折。比喻美女死亡。

出处:清·洪升《长生殿·补恨》:“誓世世生生休抛撇,不提防惨凄凄月坠花折,悄冥冥云收雨歇,恨茫茫只落得死断生绝。”

珠沉玉碎
比喻美女的死亡。

出处:清·文康《儿女英雄传》第十八回:“把左手向身后一绰,便要提起那把刀来,就想往项下一横,拼这副月貌花容,作一团珠沉玉碎。”

珠沉玉磒
比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。

壮志未酬
酬:实现。旧指潦倒的一生,志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。

出处:唐·李频《春日思归》:“壮志未酬三尺剑,故乡空隔万重山。”

死不瞑目 即使死了也比不上眼睛,形容遭受莫大的冤屈。


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舒雍爱倍: 【案剑瞋目】案:同“按”,握住;瞋:瞪眼.握住宝剑,瞪大双眼.【稗耳贩目】比喻见闻浅薄的人.【播穅眯目】散布糠屑以迷人目.比喻被外物蒙蔽而迷失方向.【播糠眯目】撒播糠秕眯住别人的眼睛.比喻外物虽小,但造成的危害却很...

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舒雍爱倍: 豹死留皮 豹子死了,皮留在世间.比喻将好名声留传于后世. 出处:《新五代史·王彦章传》:“豹死留皮,人死留名.” 长眠不起 死亡的别称. 出处:宋·李昉《太平广记》:“郑友过一冢,驻马而吟,久不得属,冢中人续之曰:'下有百...

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舒雍爱倍: 本来面目原为佛家语,指人的本性.后多比喻事物原来的模样.播糠眯目撒播糠秕眯住别人的眼睛.比喻外物虽小,但造成的危害却很大.不堪入目指形象丑恶,使人看不下去.疮痍满目疮痍:创伤.满眼创伤.比喻眼前看到的都是灾祸的景象...

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舒雍爱倍: 寿终正寝,一命呜呼,命丧黄泉,驾鹤归西,含笑九泉,驾鹤西去,与世长辞,,撒手人间,归于极乐,驾鹤西游

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舒雍爱倍: 满目疮痍,满目凄凉,

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舒雍爱倍: 死不瞑目 发音 sǐ bù míng mù 释义 瞑目:闭眼.死了也不闭眼.原指人死的时候心里还有放不下的事.现常用来形容极不甘心.出处 《三国志·吴书·孙坚传》:“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目.” 死不瞑目的故事 示例 近义词 抱恨终天 反义词 心甘情愿 何乐不为

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舒雍爱倍: 时不待我 时运不济 时时刻刻 时不我与 时不再来 时绌举盈 时绌举赢 时乖命蹇 时乖运舛 时乖运乖 时来运转

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舒雍爱倍: 瞑目蹲身

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