成语卧冰求鲤出自哪一本书？ 对我们现实生活有何意义？

成语卧冰求鲤出自哪一本书~

搜神记
《搜神记》卷十一[1]
王祥字休征,琅邪人.性至孝.早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之.由是失爱于父,每使扫除牛下.父母有疾,衣不解带.母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之.冰忽自解,双鲤跃出,持之而归.母又思黄雀炙,复有黄雀数十入其幕,复以供母.乡里惊叹,以为孝感所致.
其他
晋王祥,字休征.早丧母,继母朱氏不慈.父前数谮之,由是失爱于父母.尝欲食生鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之.冰忽自解,双鲤跃出,持归供母.
晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非,因而失去父亲之疼爱.继母朱氏时常想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上祷告,忽然间冰裂,从裂缝处跃出两尾鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母.

卧冰求鲤讲述的事晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，最早出自干宝的《搜神记》，被后世奉为孝道经典故事。
原文如下：
王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。
释义：
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。
一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。



扩展资料：
传承意义
“孝是中华民族的优良传统，只要有人就一定要有孝。当初想要重建孝友祠，主要就是想起到教育警示后人的作用，弘扬孝文化。中国正在提前进入老龄化社会，社会保障制度和体系尚未完善，绝大多数老人仍靠子女晚辈赡养，提倡孝道、尊敬老人仍然是个现实问题。
弘扬孝文化对于精神文明建设和和谐社会建设，都有着重要作用。”王孝俊说。二十四孝中有七孝出自临沂，王祥卧冰求鲤的故事被推为二十四孝之首，影响最为深远。王祥以孝事亲的行为，规范了几千年来人们的思想和行为，成为历史上的一段佳话。
为了弘扬孝文化，白沙埠镇每年春秋期间，都会组织全镇中小学生接受传统孝文化教育，讲孝事、读孝书、听孝课、扬孝风，使孝道教育根深蒂固，深入人心。

参考资料来源：百度百科-卧冰求鲤

　　搜神记
　　《搜神记》卷十一[1]
　　王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致。

　　其他
　　晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
　　晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
　　他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：
　　继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

　　卧冰求鲤

　　【拼音】wò bīng qiú lǐ
　　【出处】卧在冰上以求得鲤鱼。指忍苦孝亲。
　　【解释】卧在冰上以求得鲤鱼。指忍苦孝亲。
　　【用法】作谓语、定语；用于处事
　　【结构】偏正式
　　【近义词】卧冰求鱼
　　【年代】古代
　　【成语故事】晋朝时期，琅邪临沂人王祥特别孝顺父母。父母生病的时候，他一直都衣不解带地伺候在父母身边，汤药要自己先尝后给父母喝。有一次母亲想吃活鱼，正值冬天，王祥脱衣刨冰，突然河上的冰融化，鲤鱼自己跳上来，他赶紧抓住回家去孝敬父母。

　　论卧 冰 求 鲤 之 鲤

　　我记得上初中的时候，有一道选择题就是关于卧冰求鲤的'鲤'字的解释，选项有鲤鱼、藕。只要认识这几个字的人会选“鲤鱼”，但正确答案是藕。但还有个典故，孝河的藕多一个窟窿眼，有十个。多的这个就是王祥的孝心。充分说明鲤的意思就是藕。

　　我看到现在的很多介绍说是“鲤鱼”，并且我们临沂广场的石雕也是“鲤鱼”。我认为这是个错误，不要再误导了，这是临沂的耻辱。

　　我认为是藕的理由是：

　　一、教科书上是藕，典故也是藕。

　　二、现在的介绍说“王祥卧在冰上，把冰暖化”这不符合现实。1、他不傻不愣就不知道用棍子、石头等工具砸个窟窿吗？这是在嘲笑王祥。2、如果把冰暖化不就掉进水里了吗？3、卧在冰上使冰融化，你能吗？不能，王祥也是肉体之身。

　　三、鲤鱼是动的，只有藕是静的，王祥打开个窟窿趴在冰上去扒藕才符合现实。但有人会说冬天，打个窟窿鱼会向上跳。是有科学道理的，但必须在冰上做剧烈的运动，使鱼感到窒息。王祥一个人，冰那么厚没有那么大的力量，不符合实际。

　　四、说“感动了上天才窜出鲤鱼”，这是迷信。是在传播迷信思想。使历史事实成为神话。

　　五、王祥在有藕叶的地方砸个窟窿，趴在冰上扒藕。才符合现实，冰寒地冻的用手去扒藕正体现了他的孝心。所以孝河的藕比其他地方的藕多一个窟窿，也就是孝心。

　　望大家不要随风逐流，注重现实，注重历史。不要让昨天的错误再去误导美好的明天。

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