《汤普森世界民间故事金典》:100个童话故事,启蒙孩子的善恶观

作者&投稿:大季柿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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文|楚汐

爱听故事是人类的天性。

美国知名演说家 安妮特·西蒙斯 曾经说过,“一个好故事总是充满温情的,不像数据那样冷冰冰,所以总是能打动人心里最柔软的部分,不管一个人多么有心机,多么强硬,都会被好故事影响。用讲故事的方法去与别人沟通,这就是故事思维的核心。”

事实上, 在对孩子的教育中,若是也能带着这样一种故事思维来与他们进行交流,那么,相较于干巴巴且冷冰冰地说理,自然是更能起到事半功倍的作用。

那么,问题来了, 我们该选择什么样的故事来启发孩子对世界的认知呢?

芬兰民俗学家 安蒂·阿尔奈 和美国当代最伟大的民俗学家 斯蒂·汤普森 ,在前人的基础上,花了数十年的时间,对世界民间故事进行了分类、排序和编号,建立起一套以他们名字首字母命名的「 AT分类法 」,让我们在读故事的同时,得以 追本溯源到故事的母题——比如,超自然的魔法故事、宗教故事、公主王子的故事,以及与巨人、恶魔相关的故事等等。

可以说,有了这套分类法,那些散落在世界各地的一个个民间故事从此被纳入了一个强大的系统,彼此联结,既有利于我们对这个无序世界的梳理,更有利于我们探究故事发展的脉络。

本书《 汤普森世界民间故事金典 》正是由 斯蒂·汤普森 和他的学生潜心搜集并整理了半个多世纪以来最具民族特色、最有辨识度且最受欢迎的100篇童话和民间故事编纂而成,旨在为全世界的大小读者们带来最原汁原味,且不曾刻意改编过的故事。

书里收录的这100个永不熄灭的故事,包含了全球17个 历史 悠久的国家和地区口耳相传的精彩故事。除了其中六个分别出自埃及纸草、《荷马史诗》、希罗多德、那不勒斯风格故事集、夏尔·佩罗故事集和安徒生故事外,其余故事全都来自故事讲述人。

这也就意味着,我们在本书所读到的这些故事全都经受住了时间的洗礼与打磨, 呈现出故事最本真的样子——不是被后世刻意改编,一味只强调真善美的故事;而是更能反映 社会 百态,不避讳童话故事里的阴暗面,如此才能更好地启发孩子们自我认知的真实感受。

以我们耳熟能详的《 小红帽 》的故事为例,虽然这个童话故事有很多版本,但多数父母都是选择《格林童话》版的小红帽故事来讲给自己的孩子们听,因为这个版本的结局是勇敢的猎人杀死了可恶的大灰狼,成功解救了小红帽和她的奶奶……

很明显,这样的故事设定是符合父母内心里对真善美的设定,孩子的天真善良需要用心被呵护。但扪心自问, 这样的设定符合现实生活中的真实场景吗?

显然,答案是否定的。现实生活中,我们会教育孩子们不要轻信陌生人,因为轻信的后果很严重,甚至会危及生命。既然如此, 与其苦口婆心地叮嘱孩子们,倒不如回归童话的原始版本,让孩子们直面童话里的阴暗面,提前理解现实生活里的凶险 ,做到防患于未然,岂不是更好?

诚如本书《 汤普森世界民间故事金典 》里所收录的小红帽的故事版本:天真无邪的小红帽在森林里遇到了大灰狼,不明所以,有问必答,甚至还引狼入室,最后连累奶奶和自己都被大灰狼给吃掉了……故事戛然而止于此。

这样的结局虽不是一心想要呵护孩子的父母们所乐见的,但与其在将来的某一天听到孩子们哭着说童话里都是骗人的,倒不如在一开始就讲给他们最真实的故事, 不去刻意改编结局,而是陪着孩子一起 探索 善恶之间的边界,在教会他们真善美的同时,也教给他们应对假恶丑的方法与经验。

或许,这才是童话故事在孩子们的成长历程中所最应该扮演的角色和意义所在吧。

我们借着另外一个世界里的童话和民间故事,将我们的人生经验潜移默化地传达给孩子们,引导他们如何去面对人生的挫折,去辨析是非黑白的边界,去面对自己内心的困惑、焦虑、冲动等情绪……


虽然本书收录有100个故事之多,且厚达580页,但选用的是60克瑞典轻型纸,拿在手上却是不重反轻;内页的插图出自天才画家愚公子之手,简洁的线条,明快的配色,让整个阅读过程平添了几分乐趣。

本书的文字也是浅显易懂, 对童话和民间故事的讲述也是以叙述为主,不做过多的评价与价值论断 。不过,如前所述,汤普森在编排本书故事时,还是有着下意识地分类思维,尽管没有很明确的标识,但我们稍加留意还是能感觉到同类型故事之间的相似性。

虽然这种下意识的分类编排会给人有重复,或是故事发展大同小异的感觉,但事实上,这对于孩子们来说却是必须的。 只有在熟悉中带点变化的不断重复中,才能真正触及到故事的内核,即我们想要借此传达给孩子们的成长智慧。

对于 5 岁以上的孩子 ,可以选择放手让他们独立阅读后,再适时引导他们进行深度思考与互动交流。

当然, 最理想的方式还属亲子间的共读 。不妨找个时间,将本书里原汁原味的故事讲给孩子们听,再从他们听故事的反应里,去体察他们最真实的小情绪,或是欢喜,或是不安,或是焦虑,或是好奇……但不论是何情绪,以童话之名,和孩子们共享一段原汁原味的故事时光,想来也是极好的。

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「部分图源网络,侵删」




求汤普森的《世界民间故事分类学》PDF电子版
是此本吧,要是需要这个,就加一下本人吧。《世界民间故事分类学》作者:(美)汤普森(Thompson,S.)著;郑 海等译 页数:621 日期:1991.02

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历史背景 这个故事类型通常包含以下因素:一位善良而不幸的女主人公,女主人公母亲的离世,新家庭成员对女主人公的欺侮,帮助女主人公克服难题并最终为她带来幸福的神奇力量,用于识别女主人公的一件物事——鞋。因此斯蒂·汤普森(Stith Thompson)在《民间文学母题索引》(Motif-Index of Folk Literature)...

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见汤普森《世界民间故事分类学》(郑海等译,上海文艺出版社,1991年)第499页。)。 爱情婚姻故事中往往潜藏着人类的性心理。“偷窥”母题之引人感兴趣,当是人类集体无意识中对异性的窥视心理使然。据生物学家研究,人们对异性的欲望,首先来自视觉刺激。英人霭理士名著《性心理学》中,比较了触觉、嗅觉、听觉和视觉在...

白水素女的故事反映了人们怎么样的理想?
见汤普森《世界民间故事分类学》(郑海等译,上海文艺出版社,1991年)第499页。)。 爱情婚姻故事中往往潜藏着人类的性心理。“偷窥”母题之引人感兴趣,当是人类集体无意识中对异性的窥视心理使然。据生物学家研究,人们对异性的欲望,首先来自视觉刺激。英人霭理士名著《性心理学》中,比较了触觉、嗅觉、听觉和视觉在...

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他对母题以及母题和类型之关系作过权威性的解释:“一个母题是一个故事中最小的,能够持续在传统中的成分。要如此它就必须具有某种不寻常的和动人的力量。”(汤普森《世界民间故事分类学》中文版第499页)汤普森的关于“母题” 的定义,我认为它有矛盾的地方。故事中的角色和“涉及情节的某种背景——...

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