如何理解“白马非马”
【文】以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地，一指也；万物，一马也。
【说】公孙龙，战国时期名家的代表人物之一，曾经说过，白马非马。他是这样推论的，白马是白色的，属于颜色的范畴，马是一种动物，属于形的范畴。两个范畴不同，所以白马不是马。
黄马和黑马是马，但是，黄马和黑马不是白马。假设白马是马，那么黄马和黑马不是白马，于是黄马和黑马不是马，这与前面的论点相矛盾。所以，白马不是马。反证法。
他这样的辩论，难倒了许多人。
当然，随着逻辑学的进步，这样的诡辩，是可以被攻破的。首先，我们要明白，说什么是什么的时候，有三种情形，第一种情形，两者对等，两者可以互相替换。例如，北京是中国的首都。第二种情形，两者从属，例如，苹果是水果。两者不可以互相替换。第三种情形，交叉关系，例如，白马是白色的。两者不可以互相替换。白马的颜色是白色的，白色是白马的一种颜色，两者在颜色这个点山交叉。
其次，我们来破第一个推论。白马是白色的，交叉关系。马是一种动物的形状，交叉关系。白马不是马，从属关系。交叉关系是没有办法推论出从属关系的。所以，推论无效。
第三，我们来破第二个推论。黄马黑马不是白马，对等关系。黄马白马是马，从属关系。白马是马，从属关系。在同一个推论中，出现了两种关系的标准，从属关系是不适用于对等关系的，所以，推论无效。
只要从源头上破了公孙龙的设置的双重标准，就不会掉入他诡辩的陷阱。
庄子在这里的话，已经引发了众多名家的解释。详情可以参阅《庄子今注今译陈鼓应》。可以抛开公孙龙的辩论，直接依据上下文来欣赏庄子的思想。
用你的拇指来证明，拇指不是手指，不如用别的手指来证明拇指不是手指，因为，拇指只是手指中的一个，你只要例举出另外的手指就可以了。用一匹白马来证明白马不是马，不如用别的马来证明白马不是马，用为白马只是马中的一匹，你只要例举出另外的马匹就可以了。这样的论证是毫无意义的，因为你可以无限地论证下去，有什么意思呢？花费有限的精神去争辩一个可以无限争辩的东西，而且这个东西又根本不值得争辩，不是很可笑吗？
天地是一指，万物是一马。不用争论了。当然，天地可以是一花，是一草，是一滴水。天地万物之间实在只是一个相对的关系，就像一指，一马，一花，一草，一滴水。什么都在一个相对关系之内，这个关系永远在流动，在嬗变，在互相转换中。
以大拇指来说明大拇指不是手指，不如以非大拇指（如其他手指，食指、中指等）来说明大拇指不是手指；以白马来说明白马不是马，不如以非白马（如黑马等）来说明白马不是马。（从道通为一的角度来看），天地就是“一指”，万物就是“一马”。参见珞石2023《庄子告诉你人生真相之十五(指与马)》
【白马非马】是什么意思?
白马非马论是辩证法中矛盾的特殊性和普遍性的关系，不能因为特性而忽略共性，白马即是特殊性，马是普遍性，说白马不是马，显然是忽略了矛盾的普遍性。矛盾的普遍性是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生。事物始终在矛盾中运动。矛盾普遍存在，但不同...
"白马非马论"究竟是怎么回事?
白马非马诡辩：是源自中国古代的诡辩，大约意思是「马」加上「白」的描述后就「不是」马，这诡辩运用了「是」的双重意思：常人理解白马是（属于）马的一种，但诡辩者曲解成白马不是（不等同）于马。此逻辑适用于做了不应做的事后藉词开脱。
白马非马常识判断
马的共性,是一切马的本质属性,它不包涵颜色,仅只是“马作为马”。而“白马”的共性则包涵了颜色。这样“马”的共性与“白马”的共性不同,也就是说,“马作为马”与“白马作为白马”不同。所以“白马非马”。 公孙龙说,如果你到马厩里去取马,黑马与黄马都是你取的对象;如果你只取白马,那么,黄马与黑马就不...
谁能告诉我 什么是白马非马的逻辑
“马”指的是马的形态，“白马”指的是马的颜色，而形态不等于颜色，所以白马不是马(白马非马)。这个论证利用“歧义”来混淆事实。所谓“歧义”是说，一个词可以有两个或两个以上的意义，在一个讨论中，若某个字的两个不同意义同时被使用，则可能会造成这种(歧义)类型的谬误。“是”这个字可以被...
白马非马论说明了什么样的哲学道理
马非马论，割裂了矛盾普遍性与特殊性的关系。辩证法认为，特殊性离不开普遍性，事物再怎么特殊，都可以归为一类。白马非马，这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙（约公元前320－－250年）提出的一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。
"白马非马"是什么意思?
曰:“马者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者,非命形也,故曰白马非马。” 曰:“有白马,不可谓无马也。不可谓无马者,非马也?有白马为有马,白之非马,何也?” 曰:“求马,黄、黑马皆可致。求白马,黄、黑马不可致。使白马乃马也,是所求一也,所求一者,白者不异马也。所求不异,如黄、黑马有...
白马非马是什么意思? 他有什么具体的意义?
可以说,从“白马是马”到“白马非马”,是逻辑思维从低级阶段到了一个高级阶段的表现。 科学视角 中国历史上多只是注重了对白马非马的文字研究和逻辑思想研究。实际上,白马非马包含了最质朴的科学变化含义在内。用文字解释白马非马是很苦难的;但是转换方式,用化学反应和化学分子构成来阐述“白马非马”就很容易明白...
白马非马 是唯心主义还是形而上学?
“马” 指的是马的形态，”白马”指的是马的颜色，而形态不等於颜色，所以白马不是马 (白马非马)。这个论证利用”歧义”来混淆事实。所谓”歧义”是说，一个词可以有两个或两个以上的意义，在一个讨论中，若某个字的两个不同意义同时被使用，则可能会造成这种(歧义)类型的谬误。“ 是”这个字...
白马非马是什么哲学问题
“白马非马”可以从概念的从属关系去理解。“马”这一名是只命形（包括性质和形态）不命色（颜色）的；“白马”这一名是既命形又命色的。但“马”之不命色并不是否定马有色，而只是强调“马”不取其确定的颜色，它实际上是包括各种颜色的。“白马”之命色，是专取其确定的白色的,可以不包括...
白马非马何解?
白马之名的内涵是马的形及一种颜色。此三名的内涵各不相同。所以“白马非马”。 第二点是:“求马,黄黑马皆可致。求白马,黄黑马不可致。……故黄黑马一也,而可以应有马,而不可以应有白马,是白马之非马审矣。”“马者,无去取于色,故黄黑皆所以应。白马者有去取于色,黄黑马皆所以色去,故惟白马独...
歧贡齐迈： 从根本上说是割裂了一般和个别、共性和个性的关系,是主观任意地混淆和玩弄概念的结果.“白马”和“马”这两个概念是有区别的,其区别就是“马”这一概念与“白马”这一概念内涵不同,它们的外延也不一样,“马”的外延比“白马”...
右江区13749235170： 白马非马什么意思?讲的什么哲理? - ？
歧贡齐迈： 白马非马是中国古代的逻辑学家公孙龙(约公元前320--前250年)提出的一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》.白马非马是中国古代论辩学者公孙龙论述＂白马＂之名有异于＂马＂之名的一个逻辑命题.意思是即白马不是普通所说...
右江区13749235170： 谁能给我解释 “白马非马”这个问题?白马是马的一种而马不一定是白马..可以这样理解?.. - ？
歧贡齐迈：[答案] 是的,可以理解为白马是马的一种而马不一定是白马. 科学视角: 白马非马的科学解释: “中国历史上多只是注重了对白马非马的文字研究和逻辑思想研究.实际上,白马非马包含了最质朴的科学变化含义在内.用文字解释白马非马是很困难的;但是...
右江区13749235170： 何为“白马非马论” - ？
歧贡齐迈： 在我国战国中期,赵国的公孙龙在《白马论》中提出了诡辩论的命题“白马非马”.公孙龙认为,事物和概念都是有差别的,所以概念与概念之间也绝没有联系.在他看来,“白马”与“马”这两个概念不同,因此它们之间毫无联系,从而推断...
右江区13749235170： 从佛法角度分析白马非马的含义? - ？
歧贡齐迈：[答案] 白马非马是先秦名家诡辩的著名典故,与佛法没关系吧?是说白马是指马的描述,而不是指马的实物,引伸开来可以指放弃语言文字的描述重新认识事物的本来面目.这样的引伸在佛法中到是可以找到类似的说法,对佛法的正确理解认...
右江区13749235170： 白马非马怎么解释 - ？
歧贡齐迈： 1,从涵义来看“马”是指一种动物,“白”是指一种颜色,“白马”则是指同时具备一种颜色的一种动物.三者的涵意不同,因此白马非马. 2, “马”、“白马”的外延和内涵不同.“马”指不论颜色的所有马.而“白马”只包括白色的马, ...
右江区13749235170： ＂白马非马＂什么意思? - ？
歧贡齐迈： 1,从涵义来看“马”是指一种动物,“白”是指一种颜色,“白马”则是指同时具备一种颜色的一种动物.三者的涵意不同,因此白马非马. 2, “马”、“白马”的外延和内涵不同.“马”指不论颜色的所有马.而“白马”只包括白色的马, ...
右江区13749235170： 白马非马说是什么 - ？
歧贡齐迈：[答案] 白马非马,这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》.史典故 公孙龙:诸子百家中的名家,一向以诡辩著称.名家的中心论题是所谓“名”(概念)和“实”(存在)的逻辑...
右江区13749235170： ＂白马非马＂论怎么理解? - ？
歧贡齐迈： 古人云:“白马非马”,为何如是说呢.这里有个讲究,白马是指一种白色的马,而非马里的马指的是各种各样的马,有黑马,棕吗,五花马等等,这是在颜色上有所区别,马还有产地,品种等等区别.这里给了我们一个启示,各种各样的马...
右江区13749235170： "白马非马"是何意? ？
歧贡齐迈： 中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出了一个命题:白马非马.主要意思是:①＂马＂这一名是只命形不命色的;＂白马＂这一名是既命形又命色的...
