唯才是举，以利天下优秀作文
齐桓公、管仲和鲍叔的故事非常感人，尤其是管鲍之交更是成为千古美谈。两人曾经各为其主，在战场上生死相搏，但后来内战结束，两人相逢一笑泯恩仇，为了齐国的共同利益，成为知己，共同辅佐齐桓公，终成一代霸业，“齐桓晋文之事”于是成为后世史家津津乐道的话题。在这其中，鲍叔知人善荐，主动让贤，管仲当仁不让，敢担重责，无疑都值得大书特书。不过，让我最心折的还是齐桓公。
在春秋时期，君与臣的关系虽然还不像战国之后那么等级森严，“君要臣死臣不得不死”，但有为而强势的君主在大臣面前无疑有着绝对主导权。齐桓公即位后，面对有着“一箭之仇”的'管仲，兴兵讨伐并将其擒杀几乎易如反掌，但他却不计前嫌，不但不予追究，反而给予绝对信任，将治国之权悉数赋予，这不但体现出他胸怀广阔，而且从中可以看出他目标高远，以天下苍生为念，加上知人善用，作为一个国家领袖，可以说集众多领袖必备美德于一身。这样一个“明君”，后来能成为“五霸”之首，并非偶然。
同样的故事，在春秋时期还有另外一个版本，那就是晋平公时，祁黄羊举荐自己的仇人解狐担任南阳令，这一义举被孔子称赞为“公”。不过解狐只与祁黄羊有仇，并非与晋平公存在宿怨，因此虽然都是听从属下对仇人的举荐，齐桓公要比晋文公更为难得。
春秋战国是一个大动乱的年代，也是一个统治者普遍重视人才、真正能够做到不拘一格唯才是举的年代。这一用人传统在后世得到了很好的继承。例如汉末三国时期，曹操正式提出“唯才是举”的口号，他的竞争对手孙权和刘备实际上也是这样做的。蜀国的五虎将里，马超和黄忠原来都是刘备的敌人，因为刘备不计前嫌，先后归顺，为了蜀国江山浴血奋战。刘备虽是一位“仁君”，但倘若他没有“光复汉室”的伟大志向，恐怕也很难做到这一点。凡是胸怀天下的君主，既要有雄才大略，同时也需公私分明，大公无私，方能成就一番事业。
当然，我们现在身处的是社会主义新时代，传统的君臣关系不复存在。不过，古人在用人方面留下的宝贵经验，其中的合理成分并没有过时，仍须传承。当今世界风云变幻，各国综合国力的竞争归根到底来自科技实力的竞争。科学技术是第一生产力，而人才则是一个国家最宝贵的财富，科技兴国的实质是人才兴国。希望我们的各级用人单位对此有深刻的认识，多向齐桓公学习，以对民族和国家高度负责的精神，善用人才，重用人才，这样我们一定能迎来一个更加美好的世界！
顾祖禹的《方舆纪要》中的地利论思想。
宰相佐天子以经邦,凡边方利病之处,兵戎措置之宜,皆不可以不知也。百司庶府为天子综理民物,则财...不先知之,而以惘然无所适从者任天下之事,举宗庙社稷之重,一旦束手而畀之他人。此先君子所为愤痛
苏辙名言
16、杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冷雪,而死能利栋宇者,与竹柏同,而以直过之。苏辙 17、不为易勇,不为崄怯。苏辙 18、法行于贱而屈于贵,天下将不服。苏辙 19、示之以形,禁之以势,使之望而不敢犯,犯而无所得。苏辙 20、非举无以知其贤,非试无以效其实。苏辙 21、以言责人甚易,以义持己实...
"拔一毛而利天下
但是主张中道如果不知权变，便是拘执于一点。为什么厌恶拘执于一点呢？因为它有损于仁义之道，只是举其一点不及其余了。”文学赏析：杨朱学派在诸子百家当中可谓独树一帜，即使是儒家眼中“无父无母”的墨家，也没有杨朱学派这样激进。杨朱倡导“贵己”之说，他主张“古之人，损一毫利天下，不与也...
庞统说荆州荒芜残败,诸葛亮说荆州是用武之国,关于荆州谁说得对?_百...
庞统说这话的意图是什么呢？后面一句才是庞统想要表达的真正意图，益州天府之国，没有经历过大的战乱，国富民强，人口众多，正好可以借此来招兵买马，扩大实力，以谋求成就大业。诸葛亮也没说荆州是蜀国一统天下关键，在诸葛亮眼中荆州与益州一样重要 在诸葛亮的《隆中对》里一直以来的战略规划是两路出兵...
四书五经中的《大学》讲的是什么内容
此谓国不以利为利,以义为利也。 白话译文: 要平定天下,先要治理好自己的国家。因为居上位的人敬重老人,百姓就会敬重老人;居上位的人敬重兄长,百姓就会敬重兄长,居上位的人怜爱孤小,百姓就不会不讲信义。所以,君子的言行具有模范作用。 厌恶上级的所作所为,就不要用同样的做法对待下级;厌恶下级的所作所为,就...
选天下之贤者而治的人才民主思想
“国君者,国之仁人也”,“天子唯能壹同天下之义,是以天下之治也”(《尚同上》,第88页)。国君只有集中天下之同义,即集中全民意志,国方得治。 “天子者,固天下之仁人也,举天下万民以法天子,天下何说而不治哉?”(《尚同中》,第97页)“乡长固乡之贤者也,举乡人以法(学习)乡长,夫乡何说而不治哉?”(...
“享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。”的意思是什么...
《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》是什么？《苏轼集》敕王存。朕历选百辟，试之以事，惇厚而文，刚毅而和，更涉变故，守德不移，无逾卿者。夫享天下之利者，任天下之患。居天下之乐者，同天下之忧。朕非以是富贵卿也，其何以辞。注：这是一篇古代帝王给臣子下的诏书。是宋哲宗...
答陈师仲主簿书文言文
今举进土于此世,求禄利行道于此世,而为文必使一世人不好,得无与操瑟立齐门者比欤?文虽工不...他又想训练当地民兵代替守军,以减少边疆军费,作为抵御外敌的长期政策,但都来不及实施,赵元昊就已臣服...降为崇信军节度副使,全天下人都认为是刘的奏文害了他。调任均州酒税监官,感染疾病,沿着送公文的路...
《五蠹》翻译
这时候出现了—位圣人,他发明在树上搭窝棚的办法,用来避免遭到各种伤害;人们因此很爱戴他,推举他来治理天下,称他为有巢氏。 当时人民吃的是野生的瓜果和蚌蛤,腥臊腐臭,伤害肠胃,许多人得了疾病。这时候又出现了一位圣人,他发明钻木取火的方法烧烤食物,除掉腥臊臭味;人们因而很爱戴他,推举他治理天下,称他为隧...
山东经常举办儒商大会,但为何近代盛产儒商的却不是山东,而是江南?
儒商的另一品质则是利益为天下求。一般商人谋利都是为了自己，但张謇、经元善等儒商不同，他们以利天下为经商的首要目的。张謇若以状元头衔混迹于官场，绝对前途无量，经元善也是含着金汤匙出生的典型的“富二代”，他们本可以完全考量自己，过“快意人生”。但他们二人却都选择了“利天下”，无论是救济...
壹青水杨： 的作文,本站还有更多关于以宽容为话题的作文,宽容作文,有关宽容的作文,话题作文 - 关于宽容的作文的文章. 正文: 宽容大度,唯才是举 让我感动的历史人物——曹操 宽容大度,唯才是举 让我感动的历史人物——曹操 提到曹操,大家...
五寨县17067825204： 《外国小说欣赏》每单元读后感 - ？
壹青水杨：外国小说欣赏》每单元读后感 《鲁滨逊漂流记有感》 回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂记》这本书了,但是这一次我却对这本书有了更深的理解了. 再一次读完鲁滨逊漂流记...
五寨县17067825204： 中学生优秀作文段落,越多越好,每篇不超过250字 - ？
壹青水杨： 1.鲁迅先生说:“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才.”如果有人自以为很有才气,单枪匹马可以闯天下,而不注意与社会、与他人的合作,势必会闹得“人...
五寨县17067825204： 唯才是举的选才思想对当今社会有什么借鉴作用 - ？
壹青水杨： 唯才是举是指:只要是有才能的人就荐举.推举人才的时候,根据某人是否有才能来推举.只有有才能的人,才任用、推举. 三国时期,曹操讲求“唯才是举”,哪怕“负污辱之名,见笑之行,或不仁不孝而有治国用兵之术”的人才. 曹操用...
五寨县17067825204： 对孔子的“尚德”论,和曹操的“唯才是举”你又什么看法 - ？
壹青水杨： 孔子是一个相对保守、骨子里贵族思想浓厚的人,他的理论是要求维护社会秩序,所以对于做人的品德要求很高,主张任用才人应该以德为先.曹操本身就是个不拘小节的枭雄,身为宦官养子后代,对于道德名节不是很看重,而且身处乱世,社会秩序已乱,思想上也没有太多束缚,故而想要建立功业,必须不拘一格任用人才.选才当然是德才兼备最好.不过在中国这种封建传统根深蒂固的国家,唯才是举比尚德更有存在空间.空有德行、能力和情商不高是混不出来的.两人对于选材的观点分歧,主要是因为出身、阶层和所处时代的不同造成的
五寨县17067825204： 曹操唯才是举思想及其影响(写一篇论文)请大家帮帮忙啊! ？
壹青水杨： 曹操的选官标准 东汉时期选拔官吏,被选用人既要有仁义孝悌等方面封建道德品质,... 不受上述标准限制,强调“唯才是举”.只要有才能,即使缺少封建道德品质、出身...
五寨县17067825204： 哪些事例可以证明曹操是个爱才,有雄心壮志的英雄? - ？
壹青水杨： 收服张辽,放关羽,煮酒论英雄!还有他的诗词 《龟虽寿》也表现出他的豪情壮志! 刘备确实爱才,但妇人之仁意气用事,终不及曹操!
五寨县17067825204： 唯才是举——()——()——山清水秀 - ？
壹青水杨： 唯才是举——(举世闻名)——(名落孙山)——山清水秀——秀外惠中——中流砥柱
五寨县17067825204： 曹操用人的特点是﹖ - ？
壹青水杨： 唯才是举.不在乎什么品德好坏.有才就重用.比如著名谋士郭嘉,就他的生活作风而言,实际是个“二流子”……
五寨县17067825204： 唯才是举是谁提出的?？
壹青水杨： 三国 曹操 《求贤令》 自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎!及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人不求之耳.今天下尚未定,此特求贤之急时也.“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫.”若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无[有]盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之.
