灭度众生就是度众生的意思？
灭度众生，就是度化众生于烦恼大苦海中得大解脱，证入寂灭涅槃，成就不生不灭的菩提道。
灭度：佛教语言，意思是消除烦恼，度过苦海。众生：一切有生命的人和动物。已：表示过去。实：真实，符合客观情况。句子字面意思：已经让所有有生命的人和动物消除烦恼度过苦海，然而却没有一个有生命的人和动物真实的消除烦恼度过苦海。
灭度众生是什么意思？我们讲度众生、度众生，度什么众生有很多人却不知道。有的人学佛一辈子，只知自己以外的人，才是众生，不知道自己也是众生，自己还有内众生。
现在我告诉大家怎么度众生，众生在那里，你们知道吗?众生就在你们的心里，也在我的心里，度众生要先度掉自己的内众生。自己内众生都不知道，要如何去度外众生呢?“众生无边誓愿度”的意思是，我们一天到晚，自己的念头千千万万，无量无边。因为每个人心里的内众生无量无边，所以世界上宇宙中的众生，也是无量无边。
众生就是黑暗，黑暗就是众生：光明是智慧，智慧就是光明。我们时常保持把自己的内众生度完，就会得到光明了。这样说大家就知道度内众生的方法，是很简单的，大家闭目观心，你心里面一切的想法，杂念妄想，就是自己的内众生，请大家合掌来度众生，把自己心里的众生都度尽，一个妄念都没有，就表示你的众生度尽了，你保持永远都是如此，就证明你在度内众生。每一个人都知道度内众生，那么，世界上的菩萨就多了，将来有这么多的菩萨们来度外众生，那就很快了。
什么叫菩萨?就是现在合掌把自己内众生都度尽了，看到心里都干净了，这就是菩萨。自己心里的众生都没有度掉，糊里糊涂的，还想度外面的众生，这叫众生度众生，是度不了众生。要做菩萨，度众生比较快，自己心里没有杂念妄想，干干净净，就能够知道如何度一切众生。
灭就是寂灭，不生不灭，达到永恒
度就是普度众生，一个都不露下
众生指的是一切有情，不仅仅是人类，只要一切有灵魂的生物都是
合起来的意思就是让一切灵魂全部都，达到不生不灭的，永恒安乐境界
“我皆令入无余涅盘”：“我”呀，这是释迦牟尼佛自称，说是，我呀，令这所有一切的众生都入到，无余涅盘里去。“而灭度之”：
我把他们都度脱，令他们都得到无余涅盘。“如是灭度无量无数无边众生”：我，虽然把所有的众生，也没有数量，也没有边际，这么多的众生，我都令他们灭度。那么要往真实来说，“实无众生得灭度者”：实实在在的没有一个众生，是我度的。
这是，众生的自性自度，并不是我把他们度的。“何以故”呢？说是甚么原因呢？“须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨”：
菩萨因无所住而生其心。菩萨是行所无事的，菩萨扫一切法，离一切相。这个菩萨既然是无相的，他要度众生，还认为我度了众生了，这就著相了；著相就著住到我相，著住到人相，著住到众生相，著住到寿者相。
扩展资料：
第一，经文明明说‘如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者’，又在《金刚经》的下半部佛说‘灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者’。请注意‘如是’及‘已’，换句话说，证悟实无众生得灭度者是在灭度无量无数无边众生之后。
第二，我们讲众生本空，是理解不是实证，如果你真实证众生本空，则我是众生，我也本空。换话说您已无我相、无人相、无众生相、无寿者相，还问什么为什么佛叫我们度众生呢。
第三，现在虽然满目皆是众生，你若不去灭度它，这个幻象老是存在，就造成生死流转。要灭度它，要从幻象中透过而见其本体，则本体本空。所以在梦中不觉梦境是幻空，一定要醒后，方知是梦，是虚妄，是不实，灭度也是这个道理，所以虽然实无众生得灭度者，你还是要灭度无量无边众生。
佛家的度和渡都是什么意思? 两者有什么区别
1、佛教中的“渡”，常写作“度”。度与渡同义，是舟船渡人过海的意思。又是出或离的意思，出是出离世俗，离是脱离生死。2、释迦牟尼佛应世目的，是用佛法度众生，这佛法就好比是用舟，将受苦于轮回此岸的众生用“佛法”这条舟渡到解脱的彼岸。所以“渡”是比喻“度”的。
佛说众生皆苦,佛为什么说度众生这世间世人苦么
阿弥陀佛 你先度自己今生往生西方极乐世界，因为往生西方极乐世界，就等于成佛，一生成佛。佛眼看众生都是佛。你自己成佛了，众生就都成佛了。老法师---佛不度众生，因为是你自悟、自修、自证，自度的。佛在《金刚经》上很坦率地告诉我们，佛不度众生，众生怎么度的？自己度自己。 佛对众生的帮助，...
什么是“法度众生”?
众生，又名有情，即一切有情识的动物。集众缘所生，名为众生，又历众多生死，名为众生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名众生。“法度众生”的法指的是佛所说的道理和修证的方法，这四个字的意思就是说用佛所说的道理、方法，让一切众生离开生死的此岸，到达涅盘寂静的彼岸。
普度众生是什么意思?
普度众生的意思就是，大众营营扰扰，如溺海中，佛教、道教以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。普度，指广施法力，超度众生；众生：指一切有生命的动物及人。成语发音： pǔ dù zhòng shēng 成语出处： 《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”成语繁体： 普度众生 常用程度： ...
佛看众生都是佛,为什么还有度的概念
佛菩萨是没有度众生这个念头的，但在众生看来佛菩萨确实是帮助大家离苦得乐的。因为佛菩萨度众生是自性的体现，你我众生有求，佛菩萨就有应。好像一口钟放那里，有人敲它就会响，不敲不会响，那钟是响呢还是不响呢？佛菩萨并非想着我要度众生，因为实在讲在没有众生可度。无缘大慈，同体大悲。...
“普度众生”是什么意思?有什么意义?
经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。这是佛教中大乘的核心思想，就是自己成道只是小道，要成大道就必须帮助众生得道，在佛教中称为“度”（其实中国的道家也有此思想），渡到哪？在佛教中有一个词叫作“彼岸”，我们人所处的是此岸，...
“普度众生”是什么意思?
师父跟你们讲,感动不如行动,你今天很感动,很 感激观世音菩萨救度众生,但这感动要落实在行动上, 你还不如好好地去行动,这个“动”就是你的行为、动作,就是修行。所以,行动就是实修。我今天没有什么 难为情的,没有什么可以讲的,我已经受了观世音菩萨 这么多的恩惠,我的命、我的身体、我的家人、我现在 所...
佛菩萨为什么要度众生?
成佛之后，便不度众生，无众生可度，只是众生自度，以其善根、福德、因缘的多少，而能感得佛与菩萨的化现而做救济；那是众生心中的佛与菩萨，不是佛与菩萨的本身。而菩萨就是佛的法性的显性表现，菩萨不能像佛那样光明周遍一切，但是菩萨可以用嘴传法，用行动表示，以什么身体显现给世人，都是去显渡...
既然佛说普度众生又为何只度有缘人?
佛度有缘人和佛说普度众生并不矛盾。咱们先讲普度众生，本师释迦摩尼佛和十方诸佛菩萨以及高僧大德们在世时，就发愿要普度所有众生，众生不成佛我不成佛。因为慈悲，他们看到了人生的痛苦和众生的痛苦，他们的慈悲和菩提心使得他们得到了无上圆满的佛果，从无始以来到现在度化了无量的众生。对于大乘佛教徒...
想度众生 就是个妄念
想度众生，其实就是想改变别人，典型的妄想一个，不放下这个妄想，永远不会得到解脱，不会得到安宁。释迦牟尼做太子时，就是起了要度众生的念，为了这一个妄念，他所拥有的王宫太子的优渥生活，也无法享受，过不下去了，只好偷着跑出皇宫，去过各种修行的生活。&...
达奚昂头孢： 【禅宗】1、给以下经文作注我应灭度一切众生.灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者.过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得一切法皆是佛法.须菩提!所言一切法者,即非一切法,是故名一切法若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故.须菩提!说法者,无法可说,是名说法.如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法.所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别
五峰土家族自治县18428778432： 各位师兄:佛说的灭度一切众生是什么意思 - ？
达奚昂头孢： “我皆令入无余涅盘”: “我”呀,这是释迦牟尼佛自称,说是,我呀,令这所有一切的众生都入到,无余涅盘里去.“而灭度之”:我把他们都度脱,令他们都得到无余涅盘. “如是灭度无量无数无边众生”: 我,虽然把所有的众生,也没有...
五峰土家族自治县18428778432： “说是度众生,实无众生可度” 怎样理解这句话 - ？
达奚昂头孢： 第十七品 究竟无我 尔时须菩提白佛言.世尊.善男子.善女人.发阿耨多罗三藐三菩提心.云何应住.云何降伏其心.佛告须菩提.善男子.善女人.发阿褥耨多罗三藐三菩提心者.当生如是心.我应灭度一切众生.灭度一切众生已.而无有...
五峰土家族自治县18428778432： 佛经上「我皆令入无余涅盘而灭度之」做何解?? - ？
达奚昂头孢： 佛经上「我皆令入无余涅盘而灭度之」做何解?这一句话,在佛法里面,非常的重要.如果解释起来,也是需要很多篇幅的.修习佛法,不仅仅是我们,诸佛也都是一样.要发愿为先.「我皆令入无余涅盘而灭度之」乃佛所发的誓愿.佛法中:...
五峰土家族自治县18428778432： 佛家所说的灭度是什么意思? - ？
达奚昂头孢： 涅盘旧译灭度,新译圆寂.圆满诸德寂灭诸恶之义也.即离生死之苦,全静妙之乐,穷极之果德也.就此中所谓离生死之苦而言之,贤圣命终,为圆寂,即入于涅盘.宝积经五十六曰:'我求圆寂而除欲染.'宗轮论述记曰:'无上法王,久入圆寂.'唯识述记一本曰:'西域梵音云波利匿缚.波利者,圆也.匿缚喃,言寂.即是圆满体寂灭义.旧云涅盘,音讹略也.'贤首心经略疏曰:'涅盘.此云圆寂.谓德无不备,称圆.障无不尽,名寂.'
五峰土家族自治县18428778432： 金刚经中的灭度竟然是救度之的意思? - ？
达奚昂头孢： 灭和度要分开来看的,自灭妄想,然后度众生
五峰土家族自治县18428778432： 经研究:(十二)什么叫做'令入无余涅槃而灭度之' - ？
达奚昂头孢： 无余涅槃及灭度这两句是佛教中专用的译名.涅槃是印度梵文 NIRVANA 的音译,涅槃的意思是不生,不生也就不灭,所以不生不灭的境界叫做涅槃.我们人有烦恼,烦恼会忽然生起,也会消灭,因此烦恼不是涅槃.人的肉体会从娘胎出来,出...
五峰土家族自治县18428778432： 如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者 怎么理解啊? - ？
达奚昂头孢： 众生能成佛觉.是靠自己的真如本性.佛度化众生.是指路明灯.实际能让人觉悟的是这个人的真如本性.若有一人能是佛灭度的.那我们也早都成佛了.只因我们迷而不觉.所以佛陀苦口婆心的说教.另我们能够知悟达源.另外你做一件好事.如果抱着回报的心.就不算真的做了一件好事.佛说于相离相.就是这个道理.
五峰土家族自治县18428778432： 佛教的度是什么意思 - ？
达奚昂头孢： 释迦牟尼佛应世目的,是用〔佛法〕度众生,这〔佛法〕就好比是用舟,将受苦于轮回此岸的众生用“佛法”这条舟渡到解脱的彼岸.所以“渡”是比喻“度”的.
