赠范晔的诗意

~ 赠范晔的诗意

《赠范晔诗》

作者：陆凯

原文：

折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。

注释：

1、《荆州记》：陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠诗。唐汝谔《古诗解》则云：晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。这里用《赠范晔》题，乃暂从旧说。范晔：字蔚宗，顺阳山阴（今河南省淅川县东）人，南朝宋史学家、散文家。
2、驿使：古代递送官府文书的人。
3、陇头人：即陇山人，在北方的朋友，指范晔。陇山，在今陕西陇县西北。
4、聊赠句：赠：一作寄。一枝春：指梅花，人们常常把梅花作为春天的象征。

诗意：

遇见北去的驿使就去折梅花，
托他带给远在陇山的友人。
江南别没有更好的礼品相送，
姑且把一枝梅花送去报春。

赏析：

前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。逢驿使的逢字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。

后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅，想象是多么丰富。一枝春，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。

艺术特色方面，诗中一枝春描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。

这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。

鲍照 赠范晔诗

《赠范晔诗》

作者：鲍照

折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。

注释：

1、驿使：传递书信、文件的使者。
2、陇头：陇山，在今陕西陇县西北。

翻译：

折梅花的时候恰好遇到信使，
于是将花寄给你这个身在陇头的好友（指范哗）。
江南也没什么（可以相赠），
且送给你一枝报春的梅花吧。

赏析：

古今吟咏岭梅词不下千章，最早的是晋代陆凯《赠范哗》折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云：一枝春可当人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。

陆凯是三国时人。《三国志。陆凯传》载：陆凯，字敬风，吴郡吴人也。丞相逊族子也。黄武初为永兴诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉。领兵虽统军众，手不释书。赤乌中除儋耳太守，讨珠崖，斩获有功，迁为建武校尉。又《三国志。孙权传》载：赤乌四年秋七月，遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。

这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。他那虽统军众，手不释书的儒将风度跃然出现在读者眼前。

《赠范哗》寥寥20字，简朴中道出了真挚的友情，平淡中显出了高雅的意境。一枝春作为梅花的象征，向人们预示着美好的春天即将来临，祝愿人们的美好祈望定能实现。

范晔是谁？南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范晔，但他距三国近200年，肯定不是这个范晔，而是三国另一个范晔。有的人则认为范哗是刘宋时的范哗，而陆凯不是三国吴的陆凯，而是刘宋时的另一个陆凯。熟是熟非，有待考证。

陆凯这首诗不过二十个字，却包含无限的诗趣和感情。当陆凯怀念范晔的时候，为了表达高洁与纯挚的感情，特地折取一枝梅花，托传递书物的信使带给范晔，所谓陇头人，因为范晔时在陕西长安，陇山在陕西陇县，所以用陇头人以代。不言而喻，陆凯折花遥赠之地是江南，江南的梅花是驰名于世的。隐居西湖的林逋有咏梅诗：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。正是江南梅花神韵的写照。江南是文物之邦，物丰文萃，但陆凯认为别的礼物不足以表达他对范晔的情感，所以说江南没有什么可贵的东西堪以相赠，唯有先春而至为报春讯的梅花是最适当的，因而遥遥千里，以寄思慕之情，而梅花也象征他们之间的崇高友谊。大概人陆凯赠诗开始，一枝春就成为梅花及赠别的代称了。可见影响的深远。唐宋以下历代诗人都有类似的吟咏，刘克庄写道：轻烟小雪孤行路，折滕梅花寄一枝，是袭取了陆凯的意境；高启写道：无限春愁在一枝，是套用了陆凯诗以寄托感情。后来连唱曲的词牌也取了《一枝春》的曲名。《武林旧事》就曾记有一段故事：除夕，小儿女终夕嬉戏不寐，谓之守岁，守岁之词虽多，极难其选，独杨守齐《一枝春》最为近世所称。可见一首小诗也有传世的艺术魅力。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。

赠汪伦的诗意

赠汪伦的诗意

《赠汪伦》

作者：李白

原文：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

注释：

1、汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首就是赠给他的。
2、踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。
3、桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。

诗意：

李白乘船将要远行，
忽然听见岸上人们行走的脚步声，
有人边走边唱前来送行。
即使桃花潭水有千尺深，
也比不上汪伦送我的情谊深厚。

赏析：

中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。清人施补华也说诗忌直贵曲。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其语直，其脉露，而意不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。

诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句乘舟表明是循水道。将欲行表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。

忽闻岸上踏歌声，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说忽闻而不用遥闻。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。深千尺既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出不及汪伦送我情，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已深千尺，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在不及二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。

赠花卿的诗意

赠花卿的诗意

《赠花卿》

作者：杜甫

原文：

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？

注释：

1、花卿：成都尹崔光远的部将花敬定，曾平定段子璋之乱。卿，当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。
2、锦城：即锦官城，此指成都。丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。纷纷：繁多而杂乱，形容乐曲的轻柔悠扬。
3、天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。
4、几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。

诗意：

锦官城里的音乐声轻柔悠扬，
一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
这样的乐曲只应该天上有，
人间里哪能听见几回？

赏析：

这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。锦城丝管日纷纷，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。半入江风半入云也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种行云流水般的美妙。两个半字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：此曲只应天上有，人间能得几回闻。天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。

全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从天上和人间两词看出端倪。天上，实际上指天子所居皇宫；人间，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于天上，且加只应一词限定，既然是只应天上有，那么，人间当然就不应得闻。不应得闻而竟然得闻，不仅几回闻，而且日纷纷，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 唯美句子赠 。

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平泉县13898852441： 《赠范晔》这首诗的意思! - ？
兆印金刚： 赠范晔折花逢驿使,寄与陇头人. 江南无所有,聊赠一枝春. 注释 ①驿使:古代驿站传递公文、书信的使者. ②陇头:即陇山,在今陕西陇县西北. ③聊:姑且. ④一枝春:此处借代一枝花. ⑤春:梅 译文 赠范晔 折梅花的时候恰...

平泉县13898852441： 《赠范晔》这首诗是什么意思? - ？
兆印金刚：[答案] 赠范晔年代:【南北朝】 作者:【陆凯】\x0d折花逢驿使,寄与陇头人.\x0d江南无所有,聊寄一枝春.\x0d译文;折梅花的时候恰好遇到信使\x0d于是将花寄给你这个身在陇头的好友(指 范哗)\x0d且送给你一枝报春的梅花吧\x...

平泉县13898852441： 《赠范晔》诗意 - ？
兆印金刚： [名句]江南无所有 聊赠一枝春 [原文]折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春. [析赏]陆凯与范晔是好朋友,感情深厚.这时陆凯人在江南,梅花开,就寄了一枝梅花到长安给范晔-江南什么也没有,就送你一枝带春的梅花吧! 以花相赠,别富情趣,从中可见两人的交情和胸襟.

平泉县13898852441： 《赠范晔》的解释 - ？
兆印金刚： 译:“正好碰见去北方的使官,我便折了一枝梅花,请你捎给我在北方的朋友.江南一带没有什么可赠的,愿这枝梅花把春天带去.” 解释:比喻向远方友人表达思念之情.

平泉县13898852441： 《赠范哗》 意思 - ？
兆印金刚：[答案] 赠范晔 折梅逢驿使, 寄与陇头人. 江南无所有, 聊赠一枝春. 我折下一枝梅花给邮差,请他带给我在边塞的朋友范晔.江南这儿没有别的什么,姑且送他一枝梅花,请他一起分享下江南的春色吧!

平泉县13898852441： 陆凯的的《赠范晔》的解释 - ？
兆印金刚： 折花赠远,古人常用这种方法来表示情谊.诗一开始就用了一个“逢”字暗示自己内心的欣慰之情,思念友人,想带个信过去,于是就折下一枝梅花,恰好驿使来到,就让他把这枝梅花带给“陇头(陇山,现甘肃天水附近,古代将这里以东渭河流域连称关陇)人”(陇头人在这里借指远别乡关的征人戍客,代指范晔).自己在江南,朋友在陇头,相隔千山万水,但思念之情是隔不断的,折取最具有江南特色的“梅花”远赠朋友,更显得情深谊厚.最后一句“一枝春”意味形象而深远.折梅相赠,不仅仅是梅花开放最早,最能代表春天的气息,还因为梅花更象征两人友情的纯洁坚贞.把南国的春的温暖带给北国的朋友,这多么富有诗意和情趣.

平泉县13898852441： 赠范晔 的意境是什么 - ？
兆印金刚： 陆凯这首诗不过二十个字,却包含无限的诗趣和感情.当陆凯怀念范晔的时候,为了表达高洁与纯挚的感情,特地折取一枝梅花,托传递书物的信使带给范晔,所谓陇头人,因为范晔时在陕西长安,陇山在陕西陇县,所以用陇头人以代.不言而...

平泉县13898852441： 赠范晔这首诗表达的情感是什么? - ？
兆印金刚： 表达了对远方朋友的思念.“一枝春”以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待.

平泉县13898852441： 《赠范哗》 意思 - ？
兆印金刚： 赠范晔 折梅逢驿使, 寄与陇头人. 江南无所有, 聊赠一枝春. 我折下一枝梅花给邮差,请他带给我在边塞的朋友范晔.江南这儿没有别的什么,姑且送他一枝梅花,请他一起分享下江南的春色吧!

平泉县13898852441： 赠范晔后两句的诗意 - ？
兆印金刚： 折花逢驿使,寄与陇头人. 江南无所有,聊寄一枝春.(江南没有什么,给你寄邮一只梅花,聊表相思之意)