孔子认为君子之道主要是三个方面
昨天晚上，闲着没事，拿来以前的旧语文周报胡乱翻看，
看到一篇文章《最后一只乌鸦的最后一句坏话》。读完后，令
我感慨、深思、反省了长久：人们似乎从来不喜欢直言者，就
像反感乌鸦嘴那样，其实，乌鸦是一种正直、坦诚、执着的乌，
它总能保持自己的本色，坚持实事求是、仗义执言，一就是一，
二就是二，不怕责难，勇于报忧。小说用简洁通俗的语言，展
现了乌鸦这么一个直言者的形象。下面就请大家一起来读一读
这篇文章，看看是不是读完后，也和我一样久久陷入感慨、深思、
反省……
报忧不报喜的乌鸦，遭到无情的剿杀。
世界上只剩下最后一只乌鸦了。
最后一只乌鸦仓惶逃命，飞上了下临万丈深渊的悬崖绝壁。
然而人们并不放过它，勇敢的猎捕者们历尽艰辛，不辞劳苦地追
了上来，密匝匝地包围了它，原始的箭弩和现代的火枪织成了天
罗地网，一同指向世界上最后一只乌鸦。
乌鸦振了振翅膀，想飞越深渊，飞到对岸去，可是它立即发 现，
对岸是同样的天罗地网。
乌鸦欲飞又落，停在突出悬崖的一块拱桥般的悬石上。
围猎的人群中，有人在举枪瞄准有人在拉满弓弦，眼看这最后
一只乌鸦就要粉身碎骨了。
“且慢!”一位首领模样的人发话了，“这是最后一只乌鸦，
它死了乌鸦就绝种了。不能不教而诛。让我来问问它，看它
能不能改恶从善。”
大家表示同意。
首领走上拱桥般的悬石。一些人不甘落后，也随之走上悬石。
“乌鸦，你好。”首领说，“只要你答应一个条件，我们就
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关于君子之道~
译文：孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
《论语·子罕》中“子罕”与人物子罕并不是同一回事。在这里，“子”指孔子；“罕”是表示频率的副词，即“少也”。
《论语·子罕》共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。
「浅析系列」《中庸》(第十二章)①(费而隐)
第三，若以“费而隐”作为第十二章的开篇，其后的内容与第十一章的感情基调不符。虽然另起篇章，但“费而隐”无法作为开头，因为第十二章的“夫妇之愚”已完全转向“夫妇”一词，君子与世道的和合问题已结束。那么，作为“推己及人”的孔子，为何认为君子之道费而隐呢？首先，在《中庸》中，君子之...
”百家争鸣”中的经典名句,主张。
以博采各家之说见长。以“兼儒墨,合名法”为特点,“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家著作以秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表,分别为秦相吕不韦和汉淮南王刘安招集门客所集,对诸子百家兼收并蓄,但略嫌庞杂...
论君子之道
它讲入世之道，交往之道，生存之道，更讲君子之道。在书中“君子”和“小人”的字眼比比皆是，不胜枚举，象“君子喻于义，小人喻于利。”，象“君子怀刑，小人怀土。”“君子不器。”等等。无疑君子是孔子对人格的理想追求。在现实生活中，“君子”这样的字眼海不时被人们提起。说某某具有君子...
君子之道与为君之道有何联系,二者要怎么兼顾?
中国两千多年的历史基本上都是遵从儒家学说的君子之道进行繁衍和发展的,尤其是从汉武帝之后的封建历史,儒家学说成为了封建历史的正统学术,汉武帝罢黜百家,独尊儒术的政策让儒家学说的地位不可撼动。 那么,儒家学说到底有什么样的力量能够支撑封建历史的发展呢?儒家所言的君子之道又与帝王的为君之道有什么联系呢?
孔子文明礼仪的名言
11. 孔子提到：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”12. 他告诫人们不要只追求名利：“君于疾没世而名不称焉。”13. 孔子描述了君子之道：“夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。”14. 他认为君子泰然自若而不骄傲：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”15. 孔子指出君子...
子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使...
5-16子谓子产（1）有君子之道四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”「注释」（1）子产：姓公孙名侨，字子产，郑国大夫，做过正卿，是郑穆公的孙子，为春秋时郑国的贤相。「译文」孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有...
君子之道,淡而不厌,简尔文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显是什么意...
“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与人德矣。”这句话的意思是君子为人之道，平淡而不令人厌恶，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。“淡而不厌”，意思是说君子并不媚悦他人，初看他的为人处世...
什么是平庸之道 君子之道 礼仪之道
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信而后谏 \/ 大德不逾闲,小德出入可 \/ 君子之道,焉可诬也
子夏听到这句话，反应很大。子夏首先说“噫”。“噫”是感叹词，表达的语气是，他怎么能这样说呢？子夏说“言游过矣”，此处的“过”有两种理解，一种理解是错误，一种理解是过分。“君子之道，孰先传焉？孰后倦焉”：君子的学问是谁先学的？谁先放弃的？“譬诸草木，区以别矣”：假如我们拿...
请解析:君子之道,忠恕而已矣。
原句是【夫子之道 忠恕而已矣】出自论语 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”老师的道，就是忠和恕罢了 恕 恕：己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意。忠 忠：己欲立而立人，己欲达而达人。孔子认为忠乃...
康素洛普：[答案] 孔子曰“君子道者三,我无能焉,仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.” 可见君子之道的内容就是:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
金东区13288517016： 《论语》中多次出现的君子,具体是指什么样的人或者品性? - ？
康素洛普：[答案] 《论语》中对君子的描述有一百多处,里面详细描述古代人们对君子的基本要求:善良、有理想、有集体主义精神、行重于言等.经过几千年的发展,时代的变迁,君子成了榜样的象征,对君子的要求也有了与时俱进内容:善良、有理想、求同存异、...
金东区13288517016： 孔子所认为的君子应具备哪三种品质? - ？
康素洛普：有仁,有德,修道习礼
金东区13288517016： 求《论语》君子之风每句话的评析 - ？
康素洛普：[答案] 《论语》选读06《君子之风》注译评【原文】 子曰:“志于道,据于德(1),依于仁,游于艺(2).” (7?6)【注释】 (1)德:旧注云:德者,得也.能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德. (2)艺:艺指孔子教授学生的礼、乐、射、御、书、数等...
金东区13288517016： 子曰:“君子道者三,我无能焉,仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”子贡曰:“夫子自道也 - ？
康素洛普： 论语宪问第十四 14·28 子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”子贡曰:“夫子自道也.” 【译文】 孔子说:“君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧.”子贡说:“这正是老师的自我表述啊!” 【评析】 作为君子,孔子认为其必需的品格有许多,这里他强调指出了其中的三个方面:仁、智、勇.在《子罕》篇第九当中,孔子也讲到以上这三个方面.
金东区13288517016： 论语中说的君子是指什么样的人?我们为什么要当君子? - ？
康素洛普：[答案] 于丹《论语》心得之四 君子之道 大家读《论语》会发现,这里面经常出现一个词:君子.我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准,说某某人非常君子.但是究竟什么是君子呢? “君子”是孔夫子心目中理想的人格标准,一部短短两万多字的《...
金东区13288517016： 《论语》的核心内容是什么? - ？
康素洛普：[答案] 仁孔子学说的核心是“仁”“仁”是一种道德观念.在《论语》中,孔子对“仁”的解释.尽管有许多不同,但“仁”的基本内容还是很明确的,这就是“爱人”.孔子极力鼓励人们“为仁”.\x0d论语主要内容礼人与人之间的关系,人与社会之间的...
金东区13288517016： 何谓君子之道? - ？
康素洛普： 君子指:有才能的人,有才干的人,有志气的人,有修养的人,有修函的人,有品德的人,胸有大志的人. 君子是古代君对臣一种爱称,也是好朋友之间的一种称呼,对有志气,有品德,有函养的人的一种称呼. 君子是对有突然发生的事,自己想付责任,不逃闭责任,承担责任. 我材疏浅薄,我只有这么多了.
金东区13288517016： 晋如说儒第十三讲之九:孔子眼中 什么是君子之道 - ？
康素洛普： 【君子之道 】 “君子”是孔夫子心目中理想的人格标准.君子,我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准,说某某人非常君子.【孔子的君子之道】 仁(对人宽厚),义(有原则),礼(做事有有规矩,有忌惮),智(多读书),信(说话算数)
