王者一言可以兴邦中的王者指谁

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王者一言可以兴邦中的王者指谁没有特定指谁,是表示身居高位,手握大权的人。

出自《论语》子路篇。原文如下:

定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是。其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”

曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”

翻译:

鲁定公问:“一句话可以使国家兴盛,有这样的事吗?”孔子回答说:“对语言不能有那么高的期望。有人说:‘做国君难,做臣子也不容易。’如果知道了做国君的艰难,(自然会努力去做事)这不近于一句话而使国家兴盛吗?”

定公说:“一句话而丧失了国家,有这样的事吗?”孔子回答说:“对语言的作用不能有那么高的期望。

有人说:‘我做国君没有感到什么快乐,唯一使我高兴的是我说的话没有人敢违抗。’如果说的话正确而没有人违抗,这不是很好吗?如果说的话不正确也没有人敢违抗,这不就近于一句话就使国家丧亡吗?”

解读

“一言可以兴邦”、“一言可以丧邦”,已经成为成语,这并非过甚其辞。执政者确实应该小心谨慎,注意自己的一言一行。

古代专制政治,君主的权力很大,因一言而丧邦的,大有人在。故孔子说,要体会到做国君、做臣下都不容易,就会心存怵惕。孔子批评国君以无人敢于违抗自己的意志为乐的态度,很有针对性。




历史上哪些人物一言可兴邦,一言可误国?
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君王,一言可以兴邦,一言可以丧邦为什么是唯心主义?
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一言兴邦成语故事
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“一言丧邦,一言兴邦”的说法属于哲学的什么观点
言指的是言语,言语属于人的意识。邦指的是国家,国家属于客观事物。丧和兴指发生的效用。因此,该句话属于马克思主义哲学中的“意识对物质具有能动的反作用”,正确的意识对物质发展具有积极作用,不当的意识对物质发展具有消极作用。

一言兴邦的解释
” 唐 刘禹锡 《唐故相国李公集纪》:“古所谓一言兴邦者,信哉!” 宋 《许彦周诗话》:“ 元礼 首议 太真 、 国忠 辈,近乎一言兴邦,宜得此语。” 词语分解 一言的解释 .一个字。《论语·卫灵公》:“ 子贡 问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’ 子 曰:‘其恕乎!’” 汉 ...

一言兴邦成语接龙
这个词在中文中,往往带有一种非常崇高的含义,它暗示了言论的力量和重要性。特别是一些关键的言论,能够唤起人们的觉醒,激发他们的爱国热情和奉献精神,从而推动整个国家向前发展。一言兴邦这个成语也可以用来形容某些具有重大社会影响力的言论或建议,这些言论或建议能够改变社会的走向,推动社会的发展和进步...

一言兴邦是什么意思
一言兴邦的意思:指一句话可以使国家兴盛,常用于形容关键人物的一句话能影响大局。一、基本释义 一言兴邦yī yán xīng bāng:指一句话可以兴国。出处:《论语·子路》:“一言而可以兴邦,有诸?”唐·刘禹_《唐故相国李公集纪》:“古所谓一言兴邦者,信哉!”二、成语故事 鲁定公有一天向孔子...

一言可以兴邦一言可以丧邦这种观点
夸大个人作用的唯心史观。一言可以兴邦一言可以丧邦集中体现了人类社会的物质性,是神创论在社会历史观上的表现,是夸大个人作用的唯心史观。

子路篇第十三
>> 定公问:“一言而可以兴邦[1],有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而...

一言可以兴邦,一言也可以误国”出自哪里啊?
出自:《论语》子路篇。原文:定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。”人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也, 不几乎一言而兴邦乎?曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰: ‘言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫 予违...

开原市13863371987: “一人兴邦”中的一人指的是谁? -
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