古人在深山密林深处隐居靠什么生活？
一样要吃喝拉撒的。
只不过自给自足是他们最大的特点，他们很少与外界进行物物交换，这样满足了他们与外界少接触静心归隐的初衷。
他们的生活资料来源主要有以下几点。
其一，在古时，深山密林里还没有过度地开发，里面物产是非常丰富的，会有许多野果，野蘑菇，野菜等。他们可以采集这些来吃，当然这需要识别毒物的能力啦。
其二，打猎来获取猎物是他们生活的另一个重要来源。古时，打猎是比较普遍的，很多穷人家都会时不时地上山去打一些野鸡之类的来补充家用。就连皇帝和贵家子弟也不时在深秋打猎，只不过他们是把打猎作为一种大型的娱乐活动。
其三，隐士们会在自家附近开垦出一小块土地，来种植一些蔬菜之类的来满足自己的生活需求。
他们虽然是隐居，但并不是都没有与外界有联系，他们也会带一些深山野林的物产去交换一些市集上的东西的，比如菜籽等。
最后，既然他们选择了隐居，说明他们想远离世俗纷扰，想过一种简朴，宁静，安然自在的生活，那么他们便不会有太多的物质之类的需求的，所以以上的那些生活来源对他们来说是足够的了。
说起隐居之人，我们最熟知的莫过于魏晋时期辞官归隐的陶渊明了，他写了许多著名的归隐田园诗，从中，你可以了解到一些古人归隐的生活状态。我摘录了三首供欣赏，如下所示：
归园田居.其一
魏晋：陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
归园田居.其三
魏晋：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
饮酒.其五
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
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致邱斯诺： 所谓的隐士并不是完全与世隔绝,他们也在山上种植粮食这些,但靠自己种的还不能完全解决生活问题,很多东西都要从社会中购买,吃的种类也多,蔬菜、粮食、小麦、肉,这些都有.
阆中市19724813157： 古代为什么有人会隐居深山呢.他们会有很好的前途为什么呢 - ？
致邱斯诺： 想隐居的人一般有两种人:一种是懦弱,对世间人与人的关系不适应,只好选择回避——隐居.另一种人是怀才不遇不得志,迫不得已遁入空门——隐居.他们虽然表面看差距很大,但是都有一个共同特点,就是看问题偏执、理想化.所以,我想,有隐居想法的人不妨学学哲学,只有懂得了社会的复杂性,掌握了社会发展规律,才会见怪不怪,从容面对世间事物.
阆中市19724813157： 古人有没有追求极简生活的想法 - ？
致邱斯诺： 有啊,从古至今有很多修道的人,身居深山一辈子.还有一些平头百姓,日出而作日落而息,可能一辈子也就呆在方圆几十里地而已.这些人也都是追求很简单的生活呀,平稳度过一生.古语有云,安居乐业!
阆中市19724813157： 如何像古人般隐居 - ？
致邱斯诺： 隐居所隐的是身形,真正要隐的是心性.所以心若已经静如止水,死如槁灰,住在哪里都可以隐居.住到深山,荒漠是一种逃避.因此,古人才说:小隐隐于山,大隐隐于市.心若至达,闹市无喧嚣.望楼主三思而定夺.
阆中市19724813157： 平淡的人生才是真吗?为什么还要不停奋斗呢?？
致邱斯诺： 人跟人的思想不同,要求的生活环境也就不同.以前的古人也是,有的为了功名利禄、有的隐居深山,享受生活.这要看自己想追寻什么样的生活方式.个人建议:无论是平淡的人生,还是大红大紫的人生.自己开心最重要!!! 希望能帮到你···
阆中市19724813157： 古人为什么都喜欢隐居的生活 - ？
致邱斯诺： 远离战争
阆中市19724813157： 古代隐居深山的人吃什么？
致邱斯诺： 动物....靠自己开垦田地
阆中市19724813157： 古代的文人都隐居在哪里?？
致邱斯诺： 我过第一位隐居人陶渊明就隐居在深山老林里
阆中市19724813157： 悬崖峭壁上不着天下不着地的山洞是古人用来做什么的? - ？
致邱斯诺： 山洞是自然形成的,也就说不是预设固定它的用途.适合干什么就干什么:战乱时避难、平时储存东西、有的地区还用来葬死人......
