什么是胡说八道,哪八道

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胡说八道中,八道指哪八道?~

胡说八道”一词,现在指对一个事物没有根据的乱说,但在古代的却不是这样。

胡说八道”一词,现在指对一个事物没有根据的乱说,但在古代的却不是这样。

人们常把不负责任地乱说一气,称之为胡说八道。他的引申含义有二条,一是胡人在说佛之八圣道。简称胡说八道。引申含义之二,胡人在讲中华人之八正道不甚了解,沐猴而冠。简称胡说八道。

其实,这句成语也源渊于道教。道教追求的是长生不老与得道成仙,但要达到这个目的必须经过八个阶段,也就是八道。 

一为入道,进入道门;二为学道,学习修道的理论和方法;三为访道,对道的研修要请高道大德加以指点,四为修道,俗话说,师傅领进门,修行靠个人;五为得道,通过修行、参悟,自己的道行日益高深;

六为传道,有了道行,不仅要个人修持还要普渡众生进行传道;七为了道,通过上述修道的过程你终于得道脱胎换骨完成了修道的过程,八为成道,也就是升入天界成为神仙了。



扩展资料:

胡说八道,一个汉语成语,拼音是hú shuō bā dào,胡,中国古代对西、北部少数民族的称呼,亦指胡僧。 

后来"胡人来说八道经"就指人没根据的瞎吹乱侃。人们常把不负责任地乱说一气,称之为胡说八道。

参考资料来源:百度百科—胡说八道



生活中当我们不认同他人的观点,认为其瞎吹胡侃、说法毫无道理时,常常会用到“胡说八道”一词,可是这“八道”究竟包含哪八个“道”呢?

其实这一词与“佛教八正道”渊源颇深,即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念与正定

一正见,即彻底理解人生的真谛,对万事万物有正确的理解,除去种种邪念、偏执。

二正思维,是指摆正自己的世界观,比如积极向上,遇困难绝不退缩,反而直面去解决问题等正能量的思维方式。


三正语,即不说不真实、没有意义、不明确的话,所说之言发自肺腑且深思酌虑,可谓正语。

四正业,有正规正当的职业,有热爱追求的工作,自食其力才是正道。

五正命,即顺应天命,在天道的安排下寿终正寝,与另一种心思不在正事上,浑浑噩噩无法自立的情况刚好相反。


六正精进,字面上理解即永不停止精进的步伐,对所从事之事永远有更苛刻的追求,直到每个方面都能提升为止。

七正念,指要有目的与意识地关注、留意当下发生的一切,不轻易对事实作出任何判断、分析,只是单纯地去觉察,这样可以避免轻率。

八正定,简单来说即端正又坚定,对所做之事能及时校订改正,若是以随意的态度轻易决定事情,固执偏信,最终的结果必定不会达到预期。

若是一人所说的话皆偏离此“八道”,又何来让旁人相信这一说呢?这正是“胡说八道”的含义。



第一:正见 谓人修无漏道,见四谛分明,破外道有、无等种种邪见,是名正见。
第二:正思维 谓人见四谛时,正念思惟,观察筹量,令观增长。
第三:正语 谓人以无漏智慧常摄口业,远离一切虚妄不实之语,是为正语。
第四:正业 谓人以无漏智慧修摄其身,住于清净正业,断除一切邪妄之行,是谓正业。
第五:正命 谓出家之人,当离五种邪命利养,常以乞食自活其命。假若因缘不具足,宁可心出家而身没出家,如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能,成为正信的在家居士,这也是功德。假使身出家而心没出家,不但在修行的道路上无法自立,反而破坏了佛法,这就是一种邪命。
第六、正精进 “正”就是不偏邪。不杂名精,无间名进;谓人勤修戒定慧之道,一心专精,无有间歇,是名精进。
第七、正念 谓人思念戒定慧正道,及“五停心”助道法,堪能进止涅槃,是名正念。
第八、正定 谓人摄诸散乱,身心寂静,正住真空之理,决定不移,是名正定。

胡说八道”一词,现在指对一个事物没有根据的乱说,但在古代的却不是这样。



胡说八道解释:没有根据或没有道理地瞎说。
八道,即八正道,也称八圣道;为佛教三十七道品中的一类.
一为入道,进入道门;
二为学道,学习修道的理论和方法;
三为访道,请高人指点研修,
四为修道,修行;
五为得道,通过修行、参悟,道行日深;
六为传道,普渡众生进行传道;
七为了道,脱胎换骨完成修道过程,
八为成道,飞天成仙.
它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径。

也有人认为八道来源于“白道”,意指瞎说,“白”是无凭无据的意思,而“八道”则是读音转变的结果。


为什么人们经常说“胡说八道”而不是九道十道呢?
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佛教的“八道”分别是:一正见,修无漏道,见四谛分明,破外道邪见;二正思维,在参悟真理时端正态度,这样才能让自己有所收获;三正语,出家人不打诳语,要远离一切虚妄不实之语。四正业,多做好事,远离一切邪妄之行。五正命,如果因缘不足,宁可心出家也不要身出家,这也是功德的一种。六正精进...

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栾垄复方: 一为入道,进入道门; 二为学道,学习修道的理论和方法; 三为访道,对道的研修要请高道大德加以指点; 四为修道,俗话说,师傅领进门,修行靠个人; 五为得道,通过修行、参悟,自己的道行日益高深; 六为传道,有了道行,不仅要个人修持还要普渡众生进行传道; 七为了道,通过上述修道的过程你终于得道脱胎换骨完成了修道的过程, 八为成道,也就是升入天界成为神仙了 胡说是指说话没根据无道理,随意乱说.语出明朝吴承恩《西游记》第六十八回“就这等胡说散到,会什么玄丝诊脉!”

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栾垄复方: 人们常把不负责任地乱说一气,称之为胡说八道.其实,这句成语也源渊于道教.道教追求的是长生不老与得道成仙,但要达到这个目的必须经过八个阶段,也就是八道.哪八道呢

城东区13034489816: 胡说八道的“八道”是指什么?
栾垄复方: 胡说八道 【拼音】:hú shuō bā dào 【释义】:没有根据或没有道理地瞎说. 【出处】:明·吴承恩《西游记》第六十八回:“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》,是甚般章句,怎生注解,就这等胡说乱道,会甚么悬丝诊脉!” 【源渊】:人们常把不负责任地乱说一气,称之为胡说八道.其实,这句成语也源渊于道教.道教追求的是长生不老与得道成仙,但要达到这个目的必须经过八个阶段,也就是八道.哪八道呢

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栾垄复方: 八道,即八正道,一称八圣道;为佛教三十七道品中的一类.它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径.而听不懂佛法,又看不懂佛文的人,把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”.故后世以“胡说”、“胡说八道”、“一派胡言”等词语喻不可信.

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栾垄复方: 胡,中国古代对西、北部少数民族的称呼. “胡说”一词始于东晋之后,这时候,居住在西北的主要有匈奴、鲜卑、等民族.胡人说话中原人听不懂,因此,中原人把他们的话叫胡说. 八道,即八正道,一称八圣道;为佛教三十七道品中的一类. 一为入道,进入道门; 二为学道,学习修道的理论和方法; 三为访道,请高人指点研修, 四为修道,修行; 五为得道,通过修行、参悟,道行日深; 六为传道,普渡众生进行传道; 七为了道,脱胎换骨完成修道过程, 八为成道,飞天成仙. 它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径. 而听不懂佛法,又看不懂佛文的人,把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”.故后世以“胡说”、“胡说八道”、“一派胡言”等词语喻不可信.

城东区13034489816: “胡说八道的八道”是哪八个呢?
栾垄复方: 道哥想说道吗?一晚上的胡说八道.O(∩_∩)O哈哈哈~ 来一道八菜行不?咳咳....要认真回答.哥哥说的. 好! 我认真的说; 八道,即八正道,一称八圣道;为佛教三十七道品中的一类. 一为入道,进入道门; 二为学道,学习修道的理论和方法; 三为访道,请高人指点研修, 四为修道,修行; 五为得道,通过修行、参悟,道行日深; 六为传道,普渡众生进行传道; 七为了道,脱胎换骨完成修道过程, 八为成道,飞天成仙. 它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径. 而听不懂佛法,又看不懂佛文的人,把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”. 狂爱的是一派胡言.O(∩_∩)O哈哈哈~闪人........ 还有爸道菜一碟.请胡说八道哥用.^_^

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栾垄复方: 胡,中国古代对西、北部少数民族的称呼,亦指胡僧. 后来"胡人来说八道经"就指人没根据的瞎吹乱侃.人们常把不负责任地乱说一气,称之为胡说八道.

城东区13034489816: “胡说八道 ”中的“八道”是什么意思?
栾垄复方: 人们常把不负责任地乱说一气,称之为胡说八道.其实,这句成语也源渊于道教.道教追求的是长生不老与得道成仙,但要达到这个目的必须经过八个阶段,也就是八道.哪八道呢一为入道,进入道门;二为学道,学习修道的理论和方法;三为...

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栾垄复方: 胡,中国古代对西、北部少数民族的称呼.“胡说”一词始于东晋之后,这时候,居住在西北的主要有匈奴、鲜卑、等民族.胡人说话中原人听不懂,因此,中原人把他们的话叫胡说.八道,即八正道,一称八圣道;为佛教三十七道品中的一类.它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径.而听不懂佛法,又看不懂佛文的人,把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”.故后世以“胡说”、“胡说八道”、“一派胡言”等词语喻不可信.

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