佛教为什么对莲花情有独钟?

佛家，为什么会对莲花情有独钟？~

佛家，喜欢莲花，在供奉佛教神像的寺庙里，随处都可见一些莲花台，很多佛像手里拿着莲花，莲花在古时象征着纯洁无瑕，超脱凡间，所以莲花美好的寓意，让佛教人非常喜欢，而且莲花背后还有一个关于佛祖释迦牟尼的传说，这个故事中，生释迦牟尼的女子叫摩耶夫人，在摩耶夫人新婚的梦中，她看见一个白象钻进了自己的肚子中，后来，在摩耶夫人怀孕的过程中，她的脸上就像绽放了一朵莲花一样美丽，等到释迦牟尼降生的那一天，四季的花都开了，而释迦牟尼刚一落地，就是手持莲花的。
一、释迦牟尼的出生与莲花有关这是个非常神话的故事，传说西方，有一个女子叫摩耶夫人，在摩耶夫人新婚的当天，她在梦中，看见一个白象钻进了自己的肚子中，后来，摩耶夫人就怀孕了，但是她和其他受孕妈妈不一样的地方在于，在摩耶夫人怀孕的过程中，她的脸上并没有像是其他孕妇一样非常痛苦，反而她的脸上就像绽放了一朵莲花一样，美丽鲜亮。
二、莲花洁白无瑕，出淤泥而不染等到释迦牟尼降生的那一天，据说，四季的花都开了，百鸟都围绕在摩耶夫人家周围名鸣唱，而释迦牟尼刚一落地，就是手持莲花的，两手一指天一指地，口中念道，天地以我为尊。在佛教中，莲花生于淤泥却不受半分污染的美好节操，和佛教所要表达的无烦恼而清净的概念非常相近，所以佛家非常喜爱莲花的干净。
佛教是中国人比较喜闻乐见的教派，其是东汉明帝的时候传入了中国，传言是汉明帝在梦中看到一个头顶上带有白光的人金甲神人现身西方，第二天，汉明帝便召集群臣，去西方寻找这个神人的原型，最后，大官带着释迦牟尼的画像回来，佛教自此在中国流程开来。

出淤泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。佛与菩萨端坐或站立的莲花宝座象征着它们的神圣本源——洁白无瑕、善美，身、语、意的绝对清净。
世界很多的文明都将莲花视为神圣的现在，并将莲花图案广泛地融入它们的艺术和建筑之中。莲花随太阳升起而开放、随太阳落下而闭合，因此古埃及人认为太阳是从东边的一朵莲花中升起，落入西边的一朵莲花之中。同样，吠陀教认为太阳神的每只手都持有一朵莲花，象征着太阳掠过天际的路径。吠陀教还认为教派创生之神梵天诞生在一朵金色莲花里，而这朵莲花是从毗湿奴肚脐里长出来的。佛教中的莲花生大师将佛教传入西藏，同样被认为是生于一朵莲花之上。

在佛教中，金刚乘（密宗）又分为四部密续，分别为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。事部分为代表慈悲的莲华部、代表智慧的佛部、代表大力的金刚部。事部三怙主即分别代表着事部中的三个部分，莲华部的代表即为四臂观音。观音是西方极乐世界教主阿弥陀佛的胁从，是未来西方极乐世界的教主（类似于弥勒未来接替释迦牟尼称为佛教教主），因此莲花也代表西方极乐世界的红色阿弥陀佛。阿弥陀佛的特质代表着火的红色、血液、黄昏暮光、夏季及将慈爱化作觉识。

莲花形态有开放的、花蕾状的。开放状的莲花代表着一切活动事件的鼎盛阶段。佛教认为，持续这些鼎盛的活动事件，可以避免堕入轮回。

世尊在经文里提到：遇到佛陀是非常难的事情，就像三千年一开花的优昙花。昙花是在晚上开，一夜就会枯萎，多代表稍纵即逝。莲花则不同，莲花很常见。莲花到底有什么特别之处?其实莲花也没什么特别的，只是更多地符合了佛教的观点。

　　一、莲花生于淤泥，成就清洁妙香，就像修行佛法的人一样，要在恶浊的世界能学会转化，把臭秽肮脏的转换为清洁，这就像修行的转识成智。我们被捆绑束缚在五欲六尘之中，但是这不应该成为我们的本质，如这莲花的转化意义，我们在尘欲之中，就应该学着转掉这些;我们在烦恼痛苦中，该学着去转化掉;我们在种种的错误境界中，该转换掉他们;不管外在的物质是什么样的，最后都要转换为清净、妙香。

　　如何转五欲六尘?就是由这清洁妙香来转，用清洁、妙香来代替掉内在的种种妄想杂念。如何去用这个方法呢?就如我们念佛的时候，我们或许都知道——是心是佛，是心作佛，心佛众生，无二无别。但如何用心，才能实现这个效用呢?一句阿弥陀佛人人都会念，个个都会说，四个字也没有任何的难度，就用这四个字来替换掉内心里的妄想杂念。

如果有了妄想，发现了妄想，第一念马上提起心念，念阿弥陀佛，这个时候心里的妄想就换成了阿弥陀佛，这样做，阿弥陀佛的这一句圣号就是妙香，就是清洁，会用就是会转，能转就是在努力精进;能转就是在修行中，如经文中提到“能转境者，则同如来”，相反被境转者，就是六道凡夫了。

随着佛教文化的不断发展和传播，莲花可以称作是佛教的教花。而缘何莲花会在佛教中有如此高的地位，主要与佛教起源于印度，莲花所蕴含的深刻寓意，以及莲花药食同源的性能有关，具体分析如下：

一.佛教最初由印度传入我国，且莲花是印度的国花。

对佛教文化有所了解的人，大多都知道佛教起初是由印度传入中国，并不属于我国的本土文化。在古代刚传到我国时，还因与部分儒家文化思想相悖，而受到封建统治者的抵制，后来经过一系列的适应与磨合，才逐渐在我国的土地上扎根。

佛教起源于古印度，就或多或少会与印度的文化有所关联，在印度人民眼中，莲花不仅是神明的象征，还被视为国花，他们对于莲花有着很特殊的喜爱之情。这一点和中国人喜欢茉莉和牡丹，荷兰喜爱郁金香，以及日本人喜欢樱花等类似。

其次，有关于佛教的莲花，还有一个较具传奇色彩，与释迦牟尼诞生有关的传说。据说释迦牟尼在出生之前，不仅身怀他的摩耶夫人面容就像一朵盛开的莲花。且在他出生时，不仅百花齐放，百鸟齐鸣，在沼泽池内也突然盛放了一朵大如车盖的巨型莲花，而佛祖就站在这朵莲花上面。

此外，在诸多寺庙或者与佛教有关的场所，我们都不难发现，和莲花有关联的事物比比皆是。例如莲花烛台、莲花壁画和莲花桌布等，其中佛祖的莲花台想必也是大家比较熟悉的器物之一。

二.莲花出淤泥而不染，与佛教追求六根清净的内涵相吻合。

莲花不仅为印度人民所喜爱，在中国的传统文化中，莲花也是众星捧月般的存在。其洁净且庄重，出淤泥而不染的品性一直倍受人们称赞，同时正好与佛教致力追求和向往的清净无碍境界相契合。

由此来看，佛教的标志性事物莲花台，也是一方净土的象征。所以即使佛教在我国要因地制宜的发展，有关莲花的文化也不会被我国人民抵触和摒弃，只会将它更好的传承和发扬光大。

而在日本地区，莲花却不怎么受欢迎，主要是因为在日本文化中，只有佛教祭祀或葬礼时会比较多的出现荷花的身影，所以他们认为莲花是一种丧花的代表。且在他们的佛教教义中，显示莲花是在西方极乐世界中比较盛行的花，是不吉利的象征。

因此在同日本人沟通交流或送礼时，要尽量避开莲花这个元素，例如不能随意送他们带有莲花图案的杯子做礼物。

三.莲花的药用与食用价值，和佛教医学文化挂钩。

另一方面，在佛教的医学文化中，对于莲花药食同源的价值也有所描述。带有清晨露水的莲花可以用来敷面美容，莲子泡水能清暑解毒，莲叶取汁能生津开胃和消腻减脂。且相传佛祖的弟子舍利弗患有肺结核，在吃了他人给予的莲藕后得以病愈，也因此发现了莲藕的其它诸多价值。

总之，佛教对于莲花的情有独钟，是由多种因素共同作用的结果，莲花在某种程度上，能够给予他们的精神世界带来一种慰藉和满足。

佛家，喜欢莲花，在供奉佛教神像的寺庙里，随处都可见一些莲花台，很多佛像手里拿着莲花，莲花在古时象征着纯洁无瑕，超脱凡间，所以莲花美好的寓意，让佛教人非常喜欢，而且莲花背后还有一个关于佛祖释迦牟尼的传说，这个故事中，生释迦牟尼的女子叫摩耶夫人，在摩耶夫人新婚的梦中，她看见一个白象钻进了自己的肚子中，后来，在摩耶夫人怀孕的过程中，她的脸上就像绽放了一朵莲花一样美丽，等到释迦牟尼降生的那一天，四季的花都开了，而释迦牟尼刚一落地，就是手持莲花的。

一、释迦牟尼的出生与莲花有关

这是个非常神话的故事，传说西方，有一个女子叫摩耶夫人，在摩耶夫人新婚的当天，她在梦中，看见一个白象钻进了自己的肚子中，后来，摩耶夫人就怀孕了，但是她和其他受孕妈妈不一样的地方在于，在摩耶夫人怀孕的过程中，她的脸上并没有像是其他孕妇一样非常痛苦，反而她的脸上就像绽放了一朵莲花一样，美丽鲜亮。

二、莲花洁白无瑕，出淤泥而不染

等到释迦牟尼降生的那一天，据说，四季的花都开了，百鸟都围绕在摩耶夫人家周围名鸣唱，而释迦牟尼刚一落地，就是手持莲花的，两手一指天一指地，口中念道，天地以我为尊。在佛教中，莲花生于淤泥却不受半分污染的美好节操，和佛教所要表达的无烦恼而清净的概念非常相近，所以佛家非常喜爱莲花的干净。

佛教是中国人比较喜闻乐见的教派，其是东汉明帝的时候传入了中国，传言是汉明帝在梦中看到一个头顶上带有白光的人金甲神人现身西方，第二天，汉明帝便召集群臣，去西方寻找这个神人的原型，最后，大官带着释迦牟尼的画像回来，佛教自此在中国流程开来。

因为莲花有“出污泥而不染”的特性，虽然生长于污泥，却能净洁无染的绽开于水面，开出美丽的花朵。而佛教弟子追求的境界，也是希望自己在这个五浊的娑婆世界中，不被尘世污染，

莲花生于淤泥，成就清洁妙香，就像修行佛法的人一样，要在恶浊的世界能学会转化，把臭秽肮脏的转换为清洁，这就像修行的转识成智。

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迪亮复方： 不是什么喜欢而是一种象征,大意为:出污泥而不染,烦恼即是菩提.

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迪亮复方： 因为莲华出淤泥而不染,比喻人的清净心智慧心,比如人的本性是觉悟的

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迪亮复方： 因为莲花出淤泥而不染,濯清涟而不妖.表示菩萨扎根在众生烦恼污染之中,能结出清净污染的佛果.

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迪亮复方： 荷花,又做莲花,以其出污泥而不染之特性,来喻佛菩萨来到我们这个五浊恶世度化众生,随被众生所依,不为其浊而染.又喻一切有情众生,虽然出生于浊世,但皆具本自清净的如来本性.看取莲花净,方知不染心.这说明佛教和荷花关系的确是密切相关的.

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胶南市18584969906： 佛教为什么喜欢莲花?？
迪亮复方： 观音做的就是莲花,而他们敬奉的也有观音啊