老北京的丧葬礼是怎样的？
1. 指路：亲人离世，需要举行相关仪式”指路”。在这个过程中，同时举行相应活动，让逝者认为这个地方是没有灰尘，是享福的。
2. 丧服：逝者通常都穿白布衫、蓝裤。人们认为白色象征纯洁，蓝色是民族本色。布需要用平纹，不穿棉衣。子女亲手给逝者穿衣。逝者遗物，包括衣服、生活用品等，都要焚烧掉，不能遗留。
3. 停灵：在民间停灵时间，一般不要超过3天，然后在殡仪馆举行追悼及告别仪式。但部分地区，让当地的”先生″，根据逝者的生辰八字，测算合适的日子举行追悼仪式。
4. 出殡：过去出殡时，亲属披麻戴孝，灵车上遗体脚朝前。现在出殡有所不同，因殡葬改革，遗体需要火化。火化后，把逝者骨灰及碎骨装入布袋中，最后装入骨灰盒，一般是将骨灰盒的正面朝前。
5. 死牲：过去习俗，死了人，根据穷富不同，都要死牲祭献，大至猪牛，小至鸡。逝者如年岁较髙，供品被视为福物，可以分给亲属。祭献的鸡，多留给帮忙送灵下葬的亲友出殡回来后食用。
6. 合葬：夫妻合葬的讲究，是男在左，女在右，蒙古族相反。若有小辈合葬一起，小辈则在西侧，长辈在东侧。部分地区，夫妻合葬如有一方先逝去下葬，另一方逝去下葬时，需要将者骨灰盒请出，见面祭拜后，再同时下葬。
7. 朝向：过去都是遗体土葬，朝向是南北竖向，现在骨灰盒是面南背北。也有部分地区参照过去习俗的南北竖向安葬，引用”百年好合”，代表永恒的安详。
8. 焚烧：传统习俗，是焚烧元宝、黄纸、纸质生活用品(如：汽车、房子、电视、空调等)；
9. 服丧：古时的守孝习俗，近代更变为祭七(祭七：指的是头七至五七、或七七)。在家设置灵堂，祭百日和周年。服丧期间，需要穿素服，食素食。
十九天后出殡。 出殡时用杠夫抬杠，人数是有一定丧仪规制的。从皇室、王公、大臣、商贾等都有不同的规格。老字号十大杠房，分布开设在四九城。 所谓杠房，不是所指京城中一般小杠铺而言，而是看它是否能承办皇家、王公大臣丧仪而得名。 故老京城中有"十大杠房"之称。这十家杠房是:北新桥的永利杠房，它资本雄厚，历史悠久，它是旧京中最大一家，盛时建有九间三卷铺面房。清时京师出皇杠，王公家死了人，都让永利出杠，其它同业是不能相比的。还有西四牌楼南缸瓦市日升杠房。 日本军国主义侵略军侵占北京时，军阀吴佩孚死时，就是用日升杠房出六十四人杠出殡的。使用的棺罩，全新刺绣。在黄缎面上，刺绣蓝色大佛字，非常醒目可观。 因吴佩孚信奉佛教，是当时北京市佛教协会会长。吴佩孚坟地在京西玉泉山西红门村偏西南，至今宝顶尚残存。西华门外德兴、德胜、兴胜杠房，后门和兴杠房，东城灯市口永胜杠房，鼓楼大街信义杠房，西单牌楼同顺杠房，西四永吉杠房，以上各家杠房均出售"棺材"和租赁执事。如遇出杠，柜上都有挂牌伙计，招之即来。 抬一天杠，给一天钱。走在棺罩杠前有"打香尺"的为杠夫领班，他得三个伙计的工钱。 老字号的十大杠房，它随着历史不断的前进，随着丧仪不断改革，而日趋衰落消失了。 上一篇：丧服---丧葬习俗 下一篇：老北京的丧仪全过程---丧葬习俗 相关文章列表 http://www.52loo.cn/html/laobeijing/fengsu/200808/20-52426.html
丧葬礼，老百姓称为白喜事儿，是人死后由亲属、邻里等哀悼、纪念的礼节，也是将死者殓葬并祭奠的仪礼。丧葬礼不仅是民族特色的鲜明体现，而且蕴含了浓厚的传统文化气息。
病笃
生老病死是大自然的规律，任何人都无法避免，但是人们依然将死亡视为一件忌讳的事。所以家庭里的每一个成员，面对生命垂危的病人，都要提前做好心理准备。
以前老北京人睡炕，按照当时的习俗，病危的人气绝之前一定要换床。如果换床之后病人转危为安了，就说是冲喜成功了。
其实换床是为后人着想，担心病人死后，别人睡在此处的心里害怕。
换床的形式多种多样，一般是到邻近杠房租一张灵床，也叫吉祥板，将病人转到这张灵床上。民间的吉祥板床上铺着水红布的褥子，四周挂着绒布或红绸围子。
而较为贫寒或郊区的农民，只是将家里的屋门卸掉，用两条板凳支起一张床将病人转上去就算换床了。
病危者若是家庭的长辈或是对家庭有功的叔伯、长子，这时都要将其寝室移到正房，称为正寝。
但如果病人上边有长辈健在，就不需要移屋了。这时家里主事的要与本家长辈、兄弟商量料理后事，并根据自家的经济状况，决定丧事的简繁程度。
确定丧事的规模后，主事者就要为病危的人选棺材，一些富户人家也有提前备置好的，而一些穷苦人家则要到病人垂危或去世之后才到棺材铺看寿材。与此同时，家属也要开始准备殓衣，即寿衣。而且要在病人还没咽气时将寿衣穿戴好，如果没穿戴就去世了，则意味着死者是赤身裸体地见了阎王。
其实这只是迷信的说法，提前穿衣服真正的原因是，人还未死之前身体不是僵硬的，这时穿戴比较容易。
穿戴之前要先净身沐浴，目的是将今世的尘垢洗净，以免带入来世。沐浴时，先洗脸、洗发，依次再洗上身、下肢，然后用新毛巾擦干，并将剪下的手脚指甲，装在小布袋里，大殓时一同放入棺内。
沐浴的余水和毛巾，要挖坑埋掉。最后将寿衣穿戴好即可。
初终
落炕和衣殓时，病人尚处于弥留阶段，这时子孙后代应守床前，直到病人气绝身亡，而刚刚气绝，即称为初终，旧时北京称之为倒头。
病人倒头后，亲属即刻要在灵床前设置供桌，并将闷灯，即长明灯，请回来，为的是让死者在茫茫如夜的冥界中可以得到指引。同时，要做一碗倒头饭，上面插三根两三寸长的秫秸棍，顶端各一个面团，饭上放三个小烙饼，目的是让死者去阴间的路上免遭恶狗的阻拦。
焚香设供后，全家上下孝子都要高声举哀，并将纸钱和金银箔叠成的元宝、锞子等焚烧掉，称为烧倒头纸。家境富裕的大户在这时候，还要烧倒头车、倒头轿，就是在大门外将纸糊的车、轿、焚化掉。
焚化时，可以由引路灯的灯花引着，也可以将倒头纸从床前一卷卷地摆在地上，等烧到门外，就会把车轿引着，从而将魂引上了车、轿。这时，全家孝子跪在门外举哀。
高官显贵、绅商富户会请来和尚、喇嘛、道士三班轮流给亡人诵倒头经，一般的人家请个僧、道围着灵床念经、转咒即可。
在北京近郊的地方，家里人去世后，有为亡人招魂的遗俗，即所谓的报庙。因为人们认为人的寿命掌握在阎王爷手里，人之所以死去是因为阎王爷派无常鬼将灵魂带走了。所以人一旦咽气，家中女眷们就会去五道庙或土地祠报庙。从倒头之日起一直到接三的晚上，早晚都要去报庙，接三之后，才能停止。
中国各个地方的的葬礼习俗,都有什么区别呢?
定好棺位，然后用土封上。去世老人安葬后，前3天，每天晚上子女到坟上烧纸钱，第三天上土圆坟，孝子守父母的孝3年，3年内，春节不贴春联，第三年后才能贴红联。现代城市的葬礼都差不多，大部分都已经简单化，没有什么特别的地方，真正的丧葬文化在农村，一个省内就可能有几十种丧葬习俗。
老人丧事上有哪些忌讳
在传统的丧葬礼仪中，当家中老人去世后，儿媳妇需要遵守一些忌讳。以下是这些忌讳的具体内容：1. 守孝期间，儿媳妇的着装应力求简朴，避免穿着色彩鲜艳的衣服。推荐选择蓝色、黑色或其他深色调衣物，以表达对逝者的尊重。2. 在老人去世后的前三年内，家中不宜贴对联、放鞭炮或烟花，以示哀悼和尊重。3....
葬礼鞠躬是怎样的?
一鞠躬二鞠躬三鞠躬后面是家属答礼。在红白喜事中，对于鞠躬的喊法有所不同，这是社会的局限，也就是社会的变化所引起的。现在使用的鞠躬礼是由过去的跪拜礼演变过来的，那么，鞠躬中的“再鞠躬”就是跪拜中的“再拜”演变而来的。中国是礼仪之邦，过去的文人都有比较深厚的传统文化知识，一般红白喜事...
参加葬礼随多少份子钱合适?
1. 如果你和他的父亲不太熟悉，或者对他的父亲没有太深的印象，那么赠送200元是比较合适的。2. 如果你和他的父亲见过面，且他的父亲对你有较深的了解和喜爱，那么可以考虑赠送300至500元，以体现你们之间的亲密关系。3. 通常情况下，如果你和朋友的父亲关系较好，可以考虑赠送300元，这能表达你的...
丧事礼俗的基本程序是怎样的呢
旧时，富商或官僚之家理丧，要聘请大商号经理及有治丧经验的全可人，为其主办丧事。下设帐房，聘请会计，负责整个治丧的收支，包括收受纸盘、金钱、帐子、挽联、诔词、挽诗、匾额等奠礼。孝子下跪，双手扶地，行尽孝报丧礼。民国初年，多行鞠躬礼。现仍有行单腿跪拜礼者，并采用贴门报儿、悬挂楮钱...
传统丧葬礼俗之吊唁 吊唁的礼俗和程序
宾客前来吊唁，旧时还专门有人在一旁赞礼，吊唁者按照赞礼人的指挥，行“一跪三叩”之礼，也有三跪九叩首的，孝子再以跪拜礼答之。现今“一跪三叩”已改变，人们已用“三鞠躬”代替，行礼时，孝子在一旁相伴行礼。在重丧葬、重人情的中国传统文化氛围中，吊唁活动具有极重要的地位，若闻亲、友有丧...
葬礼的礼金叫什么
葬礼的礼金叫帛金。丧礼时送上帛金的金额，通常是在整数以外加上零丁的一元，以零一作结，例如101元。按照中国传统习俗，亲友参加丧礼都会收到由亡者家属送出、内含一元硬币及糖果的吉仪。 一旦亲友送出的帛金是整数，扣除吉仪内的一元，尾数便为九，导致丧事“长长久久”不吉利之意。因此，便要特别在...
丧葬习俗有什么?
丧葬习俗流有圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年。1、圆坟 自古中国丧葬习俗有出殡日起三天原坟的习俗,即在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。2、烧七 人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此...
参加丧礼需要准备什么物品?
1、花圈或花篮。鲜花或纸花均可，上写有挽带，有上下款，上款写对死者的称谓和极简短的悼词，表示对死者的怀念。2、礼金。在追悼会上人们常常送的就是一些礼金，这是一种约定俗成的交往礼物，又是自己的一份心意，毕竟在开追悼会的时候总是需要花费和开销的，自己的礼金能够减轻他们的经济负担。3、...
农村葬礼流程细节是怎么样的?
3、出殡。出殡是整个丧葬中最为重要的一环。此时逝者的儿女、亲戚朋友和远房近邻都聚集在一起，阴阳师作最后的祭文诵读，子女和亲戚朋友们则披麻戴孝跪在灵前，而且哭声一片。等阴阳师念完祭文，并且将棺盖上的瓦片敲碎后，就正式出殡了。出殡时，人员的站列也是非常有讲究的，首先，重孝子女手拿招魂...
徐祥尔复： 在老北京的丧礼中,轿子也是一个非常重要的工具,一般有两种轿子,一种是蓝色的,另一种是白色的.蓝色的轿子,是四个人抬的轿子,在发丧的时候,在亡者的棺前.这顶轿子里面没有人乘坐,供奉的是死者的灵魂.旧时,人们相信,人死了之后还会有灵魂,而且灵魂不会马上立刻离开肉体,只是漂浮在肉体的周围.因此这蓝色的轿子又被称为魂轿.白色的轿子,并不是说它的颜色是白色的,只是旧时丧事被称为白事,因此大家就称为丧事用的轿子为白轿.白轿是供送丧的晚辈坐的,是旧时有钱人发丧时用的.按照习俗,晚辈中若有女人,未嫁的女子是不能坐白轿的,只能步行,而且若是已经成家的女人为长辈送葬时,她坐的轿子顶上会有青色线网,以区分于其他的轿子.这就是老北京丧礼上轿子的特点.
恩施土家族苗族自治州15570483965： 丧葬礼仪大致有哪几项程序? ？
徐祥尔复： 丧葬礼仪大致有以下几项程序: 停尸.死是人生旅程的结束.中国传统的丧葬文化非常讲究寿终正寝. 死者咽气前,亲属要将其移到正屋明间的灵床上,守护其度过生命...
恩施土家族苗族自治州15570483965： 丧葬礼仪(关于丧葬礼仪的基本详情介绍) ？
徐祥尔复： 1、白事礼仪的诞生以来是带着美好的祝愿的,分为送终,报丧.2、入殓,守铺,搁棺.3、居丧,吊唁,接三.4、出殡,落葬,居丧.
恩施土家族苗族自治州15570483965： 北京如何办丧事？
徐祥尔复： 如果想省心点.建议直接到殡仪馆联系正规的殡仪服务公司,这样的话,一般从头到尾都会享受到正规的一条龙服务的,而且收费透明公道.
恩施土家族苗族自治州15570483965： 北京习俗办丧事随单数还是双数 - ？
徐祥尔复： 人去世后一般在第三天时火化(去世当天算一天),如果当天时间允许,去世当天火化也可以.一般不会在第二天火化.因为殡葬习俗讲在单数天火化..其实江浙一带也是随单数的.
恩施土家族苗族自治州15570483965： 开丧是什么意思 - ？
徐祥尔复： 老喜丧何谓“老喜丧”?《清稗类钞》“丧祭类”载:“喜丧”,“人家之有丧,哀事也,方追悼之不暇,何有于喜.而俗有所谓喜丧者,则以死者之福寿兼备为可喜也.”老北京人谓“喜丧”是“福寿全归”(“全”字应作“圆满”解).即全福、全寿、全终.开财门开财门即祈求先人保佑后人发财,留福于后代子孙.1.南方:“开财门”也叫“开财门祭”,祭瞬钉一方尺红布于墓门上,魔公呛咒,宰五生献祭,以示求财.2.北方:葬后3天上午圆坟,由孝子、孝女率领家中主要成员带香蜡纸锞到坟地圆坟,祭奠.请一位穿红衣的小姑娘绕坟走三圈,名曰“开财门”. 3.其他: 各地的风俗不尽相同,大年初一要早早起来把大门打开,然后放一串鞭炮,也叫作“开财门”.
恩施土家族苗族自治州15570483965： 父亲英年早逝,没有办仪式.想在父亲去世十周年举办仪式,询求北京地区的民俗礼仪. - ？
徐祥尔复： 人死后的停丧日期因家境不同而有长有短.除“四天接三五天埋”和极贫之家不计时日外,有七天、九天、十一天、十三天和三七、五七、...
恩施土家族苗族自治州15570483965： 北京葬礼有什么规矩 - ？
徐祥尔复： 吃饭
恩施土家族苗族自治州15570483965： 中国古代丧葬习俗有哪些 - ？
徐祥尔复： 停尸仪式 中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的.病人在咽下最后一口气前,亲属们要把他移到正屋明间的灵床上,守护他度过生命的最后时刻,这叫做＂挺丧＂. 在弥留时刻,死者须穿上寿衣.在病人临终之前,家属必须要给他沐浴更衣...
