老北京的丧葬礼是怎样的?
1. 指路:亲人离世,需要举行相关仪式”指路”。在这个过程中,同时举行相应活动,让逝者认为这个地方是没有灰尘,是享福的。
2. 丧服:逝者通常都穿白布衫、蓝裤。人们认为白色象征纯洁,蓝色是民族本色。布需要用平纹,不穿棉衣。子女亲手给逝者穿衣。逝者遗物,包括衣服、生活用品等,都要焚烧掉,不能遗留。
3. 停灵:在民间停灵时间,一般不要超过3天,然后在殡仪馆举行追悼及告别仪式。但部分地区,让当地的”先生″,根据逝者的生辰八字,测算合适的日子举行追悼仪式。
4. 出殡:过去出殡时,亲属披麻戴孝,灵车上遗体脚朝前。现在出殡有所不同,因殡葬改革,遗体需要火化。火化后,把逝者骨灰及碎骨装入布袋中,最后装入骨灰盒,一般是将骨灰盒的正面朝前。
5. 死牲:过去习俗,死了人,根据穷富不同,都要死牲祭献,大至猪牛,小至鸡。逝者如年岁较髙,供品被视为福物,可以分给亲属。祭献的鸡,多留给帮忙送灵下葬的亲友出殡回来后食用。
6. 合葬:夫妻合葬的讲究,是男在左,女在右,蒙古族相反。若有小辈合葬一起,小辈则在西侧,长辈在东侧。部分地区,夫妻合葬如有一方先逝去下葬,另一方逝去下葬时,需要将者骨灰盒请出,见面祭拜后,再同时下葬。
7. 朝向:过去都是遗体土葬,朝向是南北竖向,现在骨灰盒是面南背北。也有部分地区参照过去习俗的南北竖向安葬,引用”百年好合”,代表永恒的安详。
8. 焚烧:传统习俗,是焚烧元宝、黄纸、纸质生活用品(如:汽车、房子、电视、空调等);
9. 服丧:古时的守孝习俗,近代更变为祭七(祭七:指的是头七至五七、或七七)。在家设置灵堂,祭百日和周年。服丧期间,需要穿素服,食素食。
十九天后出殡。 出殡时用杠夫抬杠,人数是有一定丧仪规制的。从皇室、王公、大臣、商贾等都有不同的规格。老字号十大杠房,分布开设在四九城。 所谓杠房,不是所指京城中一般小杠铺而言,而是看它是否能承办皇家、王公大臣丧仪而得名。 故老京城中有"十大杠房"之称。这十家杠房是:北新桥的永利杠房,它资本雄厚,历史悠久,它是旧京中最大一家,盛时建有九间三卷铺面房。清时京师出皇杠,王公家死了人,都让永利出杠,其它同业是不能相比的。还有西四牌楼南缸瓦市日升杠房。 日本军国主义侵略军侵占北京时,军阀吴佩孚死时,就是用日升杠房出六十四人杠出殡的。使用的棺罩,全新刺绣。在黄缎面上,刺绣蓝色大佛字,非常醒目可观。 因吴佩孚信奉佛教,是当时北京市佛教协会会长。吴佩孚坟地在京西玉泉山西红门村偏西南,至今宝顶尚残存。西华门外德兴、德胜、兴胜杠房,后门和兴杠房,东城灯市口永胜杠房,鼓楼大街信义杠房,西单牌楼同顺杠房,西四永吉杠房,以上各家杠房均出售"棺材"和租赁执事。如遇出杠,柜上都有挂牌伙计,招之即来。 抬一天杠,给一天钱。走在棺罩杠前有"打香尺"的为杠夫领班,他得三个伙计的工钱。 老字号的十大杠房,它随着历史不断的前进,随着丧仪不断改革,而日趋衰落消失了。 上一篇:丧服---丧葬习俗 下一篇:老北京的丧仪全过程---丧葬习俗 相关文章列表 http://www.52loo.cn/html/laobeijing/fengsu/200808/20-52426.html
丧葬礼,老百姓称为白喜事儿,是人死后由亲属、邻里等哀悼、纪念的礼节,也是将死者殓葬并祭奠的仪礼。丧葬礼不仅是民族特色的鲜明体现,而且蕴含了浓厚的传统文化气息。
病笃
生老病死是大自然的规律,任何人都无法避免,但是人们依然将死亡视为一件忌讳的事。所以家庭里的每一个成员,面对生命垂危的病人,都要提前做好心理准备。
以前老北京人睡炕,按照当时的习俗,病危的人气绝之前一定要换床。如果换床之后病人转危为安了,就说是冲喜成功了。
其实换床是为后人着想,担心病人死后,别人睡在此处的心里害怕。
换床的形式多种多样,一般是到邻近杠房租一张灵床,也叫吉祥板,将病人转到这张灵床上。民间的吉祥板床上铺着水红布的褥子,四周挂着绒布或红绸围子。
而较为贫寒或郊区的农民,只是将家里的屋门卸掉,用两条板凳支起一张床将病人转上去就算换床了。
病危者若是家庭的长辈或是对家庭有功的叔伯、长子,这时都要将其寝室移到正房,称为正寝。
但如果病人上边有长辈健在,就不需要移屋了。这时家里主事的要与本家长辈、兄弟商量料理后事,并根据自家的经济状况,决定丧事的简繁程度。
确定丧事的规模后,主事者就要为病危的人选棺材,一些富户人家也有提前备置好的,而一些穷苦人家则要到病人垂危或去世之后才到棺材铺看寿材。与此同时,家属也要开始准备殓衣,即寿衣。而且要在病人还没咽气时将寿衣穿戴好,如果没穿戴就去世了,则意味着死者是赤身裸体地见了阎王。
其实这只是迷信的说法,提前穿衣服真正的原因是,人还未死之前身体不是僵硬的,这时穿戴比较容易。
穿戴之前要先净身沐浴,目的是将今世的尘垢洗净,以免带入来世。沐浴时,先洗脸、洗发,依次再洗上身、下肢,然后用新毛巾擦干,并将剪下的手脚指甲,装在小布袋里,大殓时一同放入棺内。
沐浴的余水和毛巾,要挖坑埋掉。最后将寿衣穿戴好即可。
初终
落炕和衣殓时,病人尚处于弥留阶段,这时子孙后代应守床前,直到病人气绝身亡,而刚刚气绝,即称为初终,旧时北京称之为倒头。
病人倒头后,亲属即刻要在灵床前设置供桌,并将闷灯,即长明灯,请回来,为的是让死者在茫茫如夜的冥界中可以得到指引。同时,要做一碗倒头饭,上面插三根两三寸长的秫秸棍,顶端各一个面团,饭上放三个小烙饼,目的是让死者去阴间的路上免遭恶狗的阻拦。
焚香设供后,全家上下孝子都要高声举哀,并将纸钱和金银箔叠成的元宝、锞子等焚烧掉,称为烧倒头纸。家境富裕的大户在这时候,还要烧倒头车、倒头轿,就是在大门外将纸糊的车、轿、焚化掉。
焚化时,可以由引路灯的灯花引着,也可以将倒头纸从床前一卷卷地摆在地上,等烧到门外,就会把车轿引着,从而将魂引上了车、轿。这时,全家孝子跪在门外举哀。
高官显贵、绅商富户会请来和尚、喇嘛、道士三班轮流给亡人诵倒头经,一般的人家请个僧、道围着灵床念经、转咒即可。
在北京近郊的地方,家里人去世后,有为亡人招魂的遗俗,即所谓的报庙。因为人们认为人的寿命掌握在阎王爷手里,人之所以死去是因为阎王爷派无常鬼将灵魂带走了。所以人一旦咽气,家中女眷们就会去五道庙或土地祠报庙。从倒头之日起一直到接三的晚上,早晚都要去报庙,接三之后,才能停止。
中国各个地方的的葬礼习俗,都有什么区别呢?
定好棺位,然后用土封上。去世老人安葬后,前3天,每天晚上子女到坟上烧纸钱,第三天上土圆坟,孝子守父母的孝3年,3年内,春节不贴春联,第三年后才能贴红联。现代城市的葬礼都差不多,大部分都已经简单化,没有什么特别的地方,真正的丧葬文化在农村,一个省内就可能有几十种丧葬习俗。
老人丧事上有哪些忌讳
在传统的丧葬礼仪中,当家中老人去世后,儿媳妇需要遵守一些忌讳。以下是这些忌讳的具体内容:1. 守孝期间,儿媳妇的着装应力求简朴,避免穿着色彩鲜艳的衣服。推荐选择蓝色、黑色或其他深色调衣物,以表达对逝者的尊重。2. 在老人去世后的前三年内,家中不宜贴对联、放鞭炮或烟花,以示哀悼和尊重。3....
葬礼鞠躬是怎样的?
一鞠躬二鞠躬三鞠躬后面是家属答礼。在红白喜事中,对于鞠躬的喊法有所不同,这是社会的局限,也就是社会的变化所引起的。现在使用的鞠躬礼是由过去的跪拜礼演变过来的,那么,鞠躬中的“再鞠躬”就是跪拜中的“再拜”演变而来的。中国是礼仪之邦,过去的文人都有比较深厚的传统文化知识,一般红白喜事...
参加葬礼随多少份子钱合适?
1. 如果你和他的父亲不太熟悉,或者对他的父亲没有太深的印象,那么赠送200元是比较合适的。2. 如果你和他的父亲见过面,且他的父亲对你有较深的了解和喜爱,那么可以考虑赠送300至500元,以体现你们之间的亲密关系。3. 通常情况下,如果你和朋友的父亲关系较好,可以考虑赠送300元,这能表达你的...
丧事礼俗的基本程序是怎样的呢
旧时,富商或官僚之家理丧,要聘请大商号经理及有治丧经验的全可人,为其主办丧事。下设帐房,聘请会计,负责整个治丧的收支,包括收受纸盘、金钱、帐子、挽联、诔词、挽诗、匾额等奠礼。孝子下跪,双手扶地,行尽孝报丧礼。民国初年,多行鞠躬礼。现仍有行单腿跪拜礼者,并采用贴门报儿、悬挂楮钱...
传统丧葬礼俗之吊唁 吊唁的礼俗和程序
宾客前来吊唁,旧时还专门有人在一旁赞礼,吊唁者按照赞礼人的指挥,行“一跪三叩”之礼,也有三跪九叩首的,孝子再以跪拜礼答之。现今“一跪三叩”已改变,人们已用“三鞠躬”代替,行礼时,孝子在一旁相伴行礼。在重丧葬、重人情的中国传统文化氛围中,吊唁活动具有极重要的地位,若闻亲、友有丧...
葬礼的礼金叫什么
葬礼的礼金叫帛金。丧礼时送上帛金的金额,通常是在整数以外加上零丁的一元,以零一作结,例如101元。按照中国传统习俗,亲友参加丧礼都会收到由亡者家属送出、内含一元硬币及糖果的吉仪。 一旦亲友送出的帛金是整数,扣除吉仪内的一元,尾数便为九,导致丧事“长长久久”不吉利之意。因此,便要特别在...
丧葬习俗有什么?
丧葬习俗流有圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年。1、圆坟 自古中国丧葬习俗有出殡日起三天原坟的习俗,即在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。(骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸)。2、烧七 人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此...
参加丧礼需要准备什么物品?
1、花圈或花篮。鲜花或纸花均可,上写有挽带,有上下款,上款写对死者的称谓和极简短的悼词,表示对死者的怀念。2、礼金。在追悼会上人们常常送的就是一些礼金,这是一种约定俗成的交往礼物,又是自己的一份心意,毕竟在开追悼会的时候总是需要花费和开销的,自己的礼金能够减轻他们的经济负担。3、...
农村葬礼流程细节是怎么样的?
3、出殡。出殡是整个丧葬中最为重要的一环。此时逝者的儿女、亲戚朋友和远房近邻都聚集在一起,阴阳师作最后的祭文诵读,子女和亲戚朋友们则披麻戴孝跪在灵前,而且哭声一片。等阴阳师念完祭文,并且将棺盖上的瓦片敲碎后,就正式出殡了。出殡时,人员的站列也是非常有讲究的,首先,重孝子女手拿招魂...
徐祥尔复: 在老北京的丧礼中,轿子也是一个非常重要的工具,一般有两种轿子,一种是蓝色的,另一种是白色的.蓝色的轿子,是四个人抬的轿子,在发丧的时候,在亡者的棺前.这顶轿子里面没有人乘坐,供奉的是死者的灵魂.旧时,人们相信,人死了之后还会有灵魂,而且灵魂不会马上立刻离开肉体,只是漂浮在肉体的周围.因此这蓝色的轿子又被称为魂轿.白色的轿子,并不是说它的颜色是白色的,只是旧时丧事被称为白事,因此大家就称为丧事用的轿子为白轿.白轿是供送丧的晚辈坐的,是旧时有钱人发丧时用的.按照习俗,晚辈中若有女人,未嫁的女子是不能坐白轿的,只能步行,而且若是已经成家的女人为长辈送葬时,她坐的轿子顶上会有青色线网,以区分于其他的轿子.这就是老北京丧礼上轿子的特点.
恩施土家族苗族自治州15570483965: 丧葬礼仪大致有哪几项程序? ?
徐祥尔复: 丧葬礼仪大致有以下几项程序: 停尸.死是人生旅程的结束.中国传统的丧葬文化非常讲究寿终正寝. 死者咽气前,亲属要将其移到正屋明间的灵床上,守护其度过生命...
恩施土家族苗族自治州15570483965: 丧葬礼仪(关于丧葬礼仪的基本详情介绍) ?
徐祥尔复: 1、白事礼仪的诞生以来是带着美好的祝愿的,分为送终,报丧.2、入殓,守铺,搁棺.3、居丧,吊唁,接三.4、出殡,落葬,居丧.
恩施土家族苗族自治州15570483965: 北京如何办丧事?
徐祥尔复: 如果想省心点.建议直接到殡仪馆联系正规的殡仪服务公司,这样的话,一般从头到尾都会享受到正规的一条龙服务的,而且收费透明公道.
恩施土家族苗族自治州15570483965: 北京习俗办丧事随单数还是双数 - ?
徐祥尔复: 人去世后一般在第三天时火化(去世当天算一天),如果当天时间允许,去世当天火化也可以.一般不会在第二天火化.因为殡葬习俗讲在单数天火化..其实江浙一带也是随单数的.
恩施土家族苗族自治州15570483965: 开丧是什么意思 - ?
徐祥尔复: 老喜丧何谓“老喜丧”?《清稗类钞》“丧祭类”载:“喜丧”,“人家之有丧,哀事也,方追悼之不暇,何有于喜.而俗有所谓喜丧者,则以死者之福寿兼备为可喜也.”老北京人谓“喜丧”是“福寿全归”(“全”字应作“圆满”解).即全福、全寿、全终.开财门开财门即祈求先人保佑后人发财,留福于后代子孙.1.南方:“开财门”也叫“开财门祭”,祭瞬钉一方尺红布于墓门上,魔公呛咒,宰五生献祭,以示求财.2.北方:葬后3天上午圆坟,由孝子、孝女率领家中主要成员带香蜡纸锞到坟地圆坟,祭奠.请一位穿红衣的小姑娘绕坟走三圈,名曰“开财门”. 3.其他: 各地的风俗不尽相同,大年初一要早早起来把大门打开,然后放一串鞭炮,也叫作“开财门”.
恩施土家族苗族自治州15570483965: 父亲英年早逝,没有办仪式.想在父亲去世十周年举办仪式,询求北京地区的民俗礼仪. - ?
徐祥尔复: 人死后的停丧日期因家境不同而有长有短.除“四天接三五天埋”和极贫之家不计时日外,有七天、九天、十一天、十三天和三七、五七、...
恩施土家族苗族自治州15570483965: 北京葬礼有什么规矩 - ?
徐祥尔复: 吃饭
恩施土家族苗族自治州15570483965: 中国古代丧葬习俗有哪些 - ?
徐祥尔复: 停尸仪式 中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的.病人在咽下最后一口气前,亲属们要把他移到正屋明间的灵床上,守护他度过生命的最后时刻,这叫做"挺丧". 在弥留时刻,死者须穿上寿衣.在病人临终之前,家属必须要给他沐浴更衣...