荀子是儒家学派的人物，为什么其学生韩非子成为了法家

荀子是儒家学派的人物，为什么其学生韩非子成为了法家？~

韩非师从荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却喜“刑名法术之学”（主张君主应当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，所以理论称为“术”。商鞅的理论称为“法”。这两种理论统称“刑名”，所以称为“刑名法术之学”），“归本于黄老”（指韩非的理论与黄老之法相似，都不尚繁华，清简无为，君臣自正），继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。
韩非子毕竟出身于公族，霸王之术对韩非而言更符合现实。而儒家的思想在当时肯定不适合当时的政治环境，战国时期大家追求的是土地，人口，需要国家强盛，无论什么手段，而儒家确实要恢复礼制，只能被抛弃。所以韩非子虽然出身儒家最后却偏向了法家并成为代表者。荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人之后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子的“思孟学派”哲学思想，认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。所以韩非子和荀子在人性恶论上是有共同出发点的，只是各自处理的方式又不一样的。

韩非子本来是儒家的弟子，但是后来却成为了法家著名的人物，这是因为韩非子的老师是荀子，孔子和孟子虽然都是儒家的人物，但是在许多方面还是有一定差别的，比如说荀子和孟子的主张在很多方面是都不一样，比如说荀子和孟子在论证人性时，孟子就比较于偏向人性生而为善，荀子则比较偏向于人性生而为恶，两个人虽然都是孔子的著名门生，但是他们继承的要点是完全不一样的，而且在继承的基础上加入了自己的思想。
一、孔孟之道我们从小就学习儒家思想，中华几千年以来，儒家思想占主要的思想流派，和其他的思想流派一起成为了中国灿烂的历史文化。儒家学说有许多的优点，而且在古代比较易于统治人民，对于人民精神上有一定的教导作用，所以统治者们喜欢采用儒家思想，法家思想也有自己的特点，比较符合君王们的预期，而且比较符合君王的利益，所以在有些朝代，采用法家思想作为国家的主要思想。虽然荀子和孟子都是孔子的学，每个人继承的都是儒家思想，但两个人在儒家思想内所领悟到的是不一样的，韩非子是荀子的学生，所以韩非子后来成了法家著名人物。
二、荀子和韩非子我们都知道孟子和荀子都是孔子的门生，而且两个人在当时来说也是非常优秀的，两个人虽然都学习的是儒家思想，但是两个人从孔子身上学到的东西是不一样的，而且他们在学到的东西中加入了自己的思想和见解，成为了自己独特的门派，荀子虽然继承了儒家思想，但是对儒家思想进行了改进，比较偏向于法家的思想，也可以说是法家思想和儒家思想的一个综合，而韩非子是荀子的门生，在继承之后又加入了自己的想法。
虽然韩非子是儒家的弟子，但是后来却成为了法家著名的人物，是因为荀子从孔子那里得到的儒家思想，带有一定的法家的特性，所以才成就了韩非子。

韩非师从荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却喜“刑名法术之学”（主张君主应当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，所以理论称为“术”。商鞅的理论称为“法”。这两种理论统称“刑名”，所以称为“刑名法术之学”），“归本于黄老”（指韩非的理论与黄老之法相似，都不尚繁华，清简无为，君臣自正），继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。
韩非子毕竟出身于公族，霸王之术对韩非而言更符合现实。而儒家的思想在当时肯定不适合当时的政治环境，战国时期大家追求的是土地，人口，需要国家强盛，无论什么手段，而儒家确实要恢复礼制，只能被抛弃。所以韩非子虽然出身儒家最后却偏向了法家并成为代表者。荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人之后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子的“思孟学派”哲学思想，认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。所以韩非子和荀子在人性恶论上是有共同出发点的，只是各自处理的方式又不一样的。

那你也不能想着别人的思想。

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泰兴市13299694807： 荀子是儒家学派的人物,为什么其学生韩非子成为了法家? - ？
夹寿头孢： 韩非子在师从荀子之前就已经很有名了,他的思想体系已经形成了.他师从荀子,怎么说呢,好像是留学生,为了完善自己的思想.荀子呢,他不仅是儒家的代表的,他的思想里面有法家成分,这正是韩非子想要学习的.譬如人性本恶啊,这就是两人都认同的.

泰兴市13299694807： 荀子怎么又是儒家的又是法家的? - ？
夹寿头孢： 荀子是儒家的代表人物,但是提出了人性本恶的理论,人性本恶则需要法制来约束,因此教出来的学生是法家人物.

泰兴市13299694807： 韩非子是荀子的学生,但为什么他们一个是法家,一个是儒家? - ？
夹寿头孢： 荀子以孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的“外王学”.韩非、李斯都是他的入室弟子,亦因为他的两名弟子为法家代表人物,使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者 这个只是传统的界定罢了.

泰兴市13299694807： 荀子是哪个学派的? - ？
夹寿头孢： 荀子,是战国末期儒家学派中的大师,是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家.李斯、韩非都是他的学生. 荀况,即荀子,号卿.约生于公元前313年,死于公元前238年.战国时赵国(在今安泽一带)人.荀况一生到过很多地方.曾在齐国游学,在稷下(今山东临淄北)学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论,并二次担任学宫祭酒(行礼时的首席).后来又到过秦国、赵国.晚年在楚国任兰陵(今山东苍山县兰陵镇)令,著书立说,直到逝世.

泰兴市13299694807： 荀子的学生中有哪些是比较著名的? - ？
夹寿头孢： 儒家的,可惜他的两个最著名的学生,韩非和李斯却成了法家的大师,不过荀子的思想与孔孟非常有区别,后世人都对他儒家的纯粹性表示怀疑. 儒家之中,荀子思想,是孟子思想的对立面...

泰兴市13299694807： 8. 荀子是哪个学派的?？
夹寿头孢： 儒家学派,但与孟子不同,荀子主张“性本恶”,因此被儒家正统认为是异端,而且,荀子的学说部分为后来被法家采纳.

泰兴市13299694807： 谁是战国后期的儒家代表人 ？
夹寿头孢： 儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,...

泰兴市13299694807： 荀子是儒家学派最后的代表? - ？
夹寿头孢： 荀子确实是儒家学派的代表人物,但其观点同孟子多有不同,比如孟子主张人性本善,而荀子主张人性本恶.因此在宋代以后,孟子的逐渐被推崇,而荀子则往往不受重视.

泰兴市13299694807： 荀子是哪个时代的人 - ？
夹寿头孢： 荀子,(公元前313—-公元前238)战国末期赵国思想家、文学家、政治家、儒家代表人物之一.

泰兴市13299694807： 荀子杂取百家与孔孟思想并不完全一致,为什么把他当做儒家学派的代表人物? - ？
夹寿头孢：[答案] 虽然他杂取百家,但核心思想是儒家思想,正因为与孔孟不完全一致,他才是自己独立思考形成了自己的主张.如果完全一致就不会有他如今的地位了. 荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的儒家思想,认为是最好的治国理念.他以孔子的继承人自居...