《贞观政要》是一本怎样的历史著作?

作者&投稿:昔尝 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为了解中国古代和谐社会的典范,小明在学校图书馆借了一本《贞观政要》,他是为了探究下列哪位皇帝的政绩~

B 试题分析:本题考查学生对唐太宗的认识,根据所学知识,玄武门之变后,李世民登基做皇帝,年号贞观,李世民就是唐太宗,唐太宗时期,由于唐太宗能任人为贤,知人善用;开言路,虚心纳谏,重用魏征等,出现了贞观之治的盛世局面,因此小明在学校图书馆借的《贞观政要》是为了探究唐太宗的政绩,ACD不符合题意,本题选B。点评:本题难度较小,考查学生对历史人物的识记能力,中国古代对人才的重用是政治得失的重要条件,魏征对朝政失误的批评,对贞观政治纠谬补缺,多所裨益。太宗已感到自己不可一日离开他。太宗曾把魏征比作良匠,自己比作金子,金子原在矿石里,它之所以称贵,是由“良冶锻而为器,便为人所宝”。

B

那是在唐太宗李世民时期,有个谏议大夫叫魏徵,敢于犯颜直谏,即使唐太宗在大怒之际,他也从不退让,唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。

有一次,唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐,行装都已准备停当,但却迟迟未能成行。后来,魏徵问及此事,唐太宗笑着答道:“当初确有这个想法,但害怕你又要直言进谏,所以很快又打消了这个念头。”

还有一次,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,但当他看见魏徵远远地向他走来时,唐太宗怕魏徵提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。魏征故意奏事很久,致使鹞子闷死在怀中。

还有一次,魏徵在上朝的时候,跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去,想要发作,又怕在大臣面前有损自己善于接受意见的好名声,只好勉强忍住。退朝以后,他憋了一肚子气回到内宫,见了长孙皇后,气冲冲地说:“总有一天,我要杀死这个乡巴佬!”

长孙皇后很少见丈夫发那么大的火,问他说:“不知道陛下想杀哪一个?”唐太宗说:“还不是那个魏徵!他总是当着大家的面侮辱我,叫我实在忍受不了!”

长孙皇后听了,一声不吭,回到自己的内室,换了一套朝见的礼服,向唐太宗下拜。唐太宗惊奇地问道:“你这是干什么?”

长孙皇后说:“我听说英明的天子才有正直的大臣,现在魏徵这样正直,正说明陛下的英明,我怎么能不向陛下祝贺呢!”这番话就像一盆凉水,把太宗满腔怒火浇灭了。

643年,直言敢谏的魏徵病故了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“一个人用铜做镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史做镜子,可以看到国家兴亡的原因;用人做镜子,可以发现自己做得对不对。魏徵一死,我就少了一面好镜子了。”

上面的这些故事,记录在唐代史学家吴兢所著的政论性史书《贞观政要》中。吴兢从武则天到唐玄宗期间,长期担任史官,著述丰富,编著有《乐府古体要解》、《唐春秋》、《唐书备阙记》、《太宗勋史》、《睿宗实录》、《中宗实录》、《贞观政要》、《则天实录》、《唐高宗实录》等,可惜只有《贞观政要》传于后世。

《贞观政要》写作于开元、天宝之际。当时的社会仍呈现着兴旺的景象,但社会危机已露端倪,对政治颇为敏感的吴兢已感受到衰颓的趋势。为了保证唐王朝的长治久安,他深感有必要总结唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验,为当时的帝王树立起施政的楷模。

《贞观政要》正是基于这样一个政治目的而写成的,所以它一直以其治国安民的重大参考价值,而得到历代的珍视。

《贞观政要》系“随事载录”而成,以君道、政体、任贤、纳谏、君臣鉴戒等为篇目,分别采录了唐朝贞观年间唐太宗及身边大臣如魏徵、王珪、房玄龄等45人的政论、奏疏以及重大施政措施等,主要内容包括治国方针、选贤任能、精简机构、申明法制、崇尚儒术、评论历史得失等方面,同时强调统治者的自身修养,如敬贤纳谏、谦逊谨慎、防止奢惰等。

书中内容广泛,涉及政治、经济、军事、文化、社会、思想、生活等方方面面,尤以讨论君臣关系、君民关系、求谏纳谏、任贤使能、恭俭节用、居安思危为其重点。书中总结唐太宗时代的政治得失,希望后来君主以为借鉴。由于叙事详实,文字明畅,论述的又是统御之道,因此晚唐以后受到历代治国者的重视。

《贞观政要》虽记载史实,但不按时间顺序组织全书,而是从总结唐太宗治国施政经验,告诫后世皇帝的意图出发,将君臣问答、奏疏、方略等材料,按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等一系列专题内容归类排列,使这部著作既有史实,又有很强的政论色彩;既是唐太宗贞观之治的历史记录,又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验。

书中所记述的封建政治问题是全面而详备的。吴兢把君主作为封建政权的关键,他在开卷的第一篇《君道》中,首先探讨了为君之道。他列举唐太宗的言论说明:要想当好君主,必先安定百姓,要想安定天下,必须先正自身。

把安民与修养自身当作为君的两个要素,对于君主的个人修养,他以唐太宗为例,说明清心寡欲和虚心纳谏是相当重要的。做到这两点,是唐太宗成功的关键,从历代统治者的施政实践上看,这两点对于政权安危具有普遍意义。

在书中,吴兢还重点记述了人才使用问题。书中介绍了唐太宗知人善任、任人唯贤的事迹。唐太宗对用人有较深刻的认识,他一再强调“为政之要,唯在得人”。对于人才,他提出了必须具有高尚品德,能够克己恭俭,正直廉洁等要求。

为此,唐太宗不但采取了一系列选拔人才的措施,而且非常重视对官员的考核和赏罚。通过唐太宗的努力,一批人才集中于初唐政坛,这是问题的一个方面。另一方面,大批人才的出现,也在巩固政权、组织民众生产、安定民众生活方面发挥了重大作用。

正是君明臣贤,上下一心,才促成了“贞观之治”的出现。吴兢在此同意魏徵的观点:“大厦云构,非一木之枝;帝王之功,非一士之略。”知贤用贤一直是古代政治家非常重视的问题,唐太宗君臣相得的实践,为此提供了一个成功的佐证。《贞观政要》对此的记述,则把这一问题的讨论引向了深入。

吴兢在书中还对唐太宗朝政的方针进行了归纳和概述,其中做得成功的有偃武修文、崇尚儒学、加强礼治、执法宽弛、休养生息、安定民众、采取怀柔政策、安抚边民等等。农业是安定民心、治理国家的根本,这是历代有识统治者的共识,但真正能抓住这一环节不放,取得实际效果的,却不多见。

唐太宗在兵戈扰攘之后,把自己的简静无为,推广为对天下民众实行轻徭薄赋、休养生息的政策,很快收到了良好的效果。贞观后期天下丰足,可以上比汉初的文景盛况。对此,历代统治者都心驰神往,可通过努力把它变为现实,却是相当大的难题,《贞观政要》对此的记述,很有理论指导意义。

《贞观政要》是一部独具特色、富有启发性的历史著作。既有史实,又有很强的政论色彩;既是唐太宗贞观之治的历史记录,又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验。《贞观政要》是现存记载太宗朝代历史较早的一部史书,在史料学方面具有重要价值。




贞观政要属于哪种类别
贞观政要属于治国理政的书籍,主要记述了唐太宗和群臣如何就治理国家、选拔官员、砥砺自己的观点和看法,是为政者必不可少的一本书。

《贞观政要》中盛饰廨宇的古义是什么
官署的房屋。《贞观政要》中盛饰廨宇在古代时候的意思是官署的房屋。《贞观政要》,是明成化九年内府刊本,其作者为唐代吴兢,是一本政论类史书。

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2、贞观政要 《贞观政要》,是明成化九年内府刊本,其作者为唐代吴兢,是一本政论类史书。《贞观政 要》主要内容记载了唐太宗在位的二十三年中一些政治、经济上的重大措施。吴兢著《贞观 政要》旨在歌颂“贞观之治”,总结唐太宗时代的政治得失,希望后来君主以为借鉴。3、内容简介 《贞观政要》是...

贞观政要的智慧基本信息
印刷方面,本书采用的是16开本设计,使用胶版纸制作,确保了内容的清晰度和质量。第一次印刷的时间同样为2011年3月1日,可以反映出作者和出版社对内容的严谨态度。ISBN号码为9787560265834,便于读者在众多图书中快速识别和查找。平装的装帧设计使得《贞观政要的智慧》更加便于日常阅读和保存,无论是对历史...

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石河子市13865105527: 历史上对《贞观政要》是如何评价的?
凌咐悦康: 《贞观政要》这部著作既有史实,又有很强的政 论色彩;既是唐太宗贞观之治的历史记录,又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验.这部 书是对中国史学史上古老记言体裁加以改造更新而创 作出来的,是一部独具特色、对人富有启发的历史著作.它在史料学方面也具有重要价值.唐代起居注、 实录等已不存,《贞观政要》是现存记载太宗朝历史 较早的一部史书.书中保存了较多的重要史实.

石河子市13865105527: 《贞观政要》这本书讲的是哪些内容?
凌咐悦康: 唐太宗李世民贞观之治,被当作中国封建社会理想的清明政 治的代表,本书就是记录李世民君臣谈话、活动的作品.李世民 雄才大略,又得遇几位旷世英才,君明臣杰,造就了一代伟业.他 们的治国思想与处事模式成了典范,到今天仍值得我们作批判地 吸收.

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石河子市13865105527: 哪部史书系统总结了贞观时期政治得失?
凌咐悦康: 是唐代著名史学家吴兢撰写的《贞观政要》,十卷,分四十篇,是一部政论类史书,旨在歌颂唐太宗李世民的“贞观之治”,总结贞观时期的政治得失,希望后来的君主引以为镜鉴.书中分类编辑了唐太宗在位的23年中,与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣关于治国方针的,以及皇帝的诏书、大臣的谏议、奏疏等,内容广泛,涉及政治、经济、军事、文化、社会、思想、生活等方方面面,尤以讨论君臣关系、君民关系、求谏纳谏、任贤使能、恭俭节用、居安思危为其重点.吴兢(670-749),汴州浚仪(今河南开封)人.武则天时入史馆,修国史,直言敢谏,为一代诤臣.其代表作《贞观政要》在晚唐以后受到历代统治者的重视,甚至流传到日本和朝鲜半岛.

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凌咐悦康: 《贞观政要》十卷,唐吴兢撰,约成书于唐开元八、九年.是一部政论性的史书.

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