邑的由来和代表意义

作者&投稿:锁淑 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
关于武庠生的由来、含义以及地位~

  武庠生:武科举选拔,作为将军的未来人选。
  庠生古代学校称庠,故学生称庠生,为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。 庠生也就是秀才之意,庠序即学校,明清时期叫州县学为「邑庠」,所以秀才也叫「邑庠生」,或叫「茂才」,秀才向官署呈文时,自称庠生,生员等。

据考古发现,早在龙山文化时期,齐地就出现了我国最早的城。山东章丘龙山城子崖就是代表。“城子崖遗址环绕着长方形的板筑城墙,南北约四百五十公尺,东西约三百九十公尺,住房多在城内”(范文澜《中国通史》第一册,人民出版社1978年版,34页)。姜齐建国,历数百年的建设,齐国的城邑已成星罗棋布之势。仅淄博境内存留至今的古城遗址,荦荦大者就有临淄齐国故城、安平故城、昌国故城、於陵故城、逢陵故城、莱芜故城、高阳故城等。仅淄博市桓台县境内,存留的古邑遗址,就有葵丘邑、渠邱邑、棘邑、狄邑等。由此可见,当时城邑之多了。先秦时期,齐国不仅城邑繁多,而且城市规模宏大,城内道路如织,布局严整。以齐故都临淄为例。当时的临淄包括大城和小城两部分。小城在大城的西南方,其东北部伸进大城的西南隅,两城咬合相连。大城南北近4.5公里,东西约3.5公里,是官吏、平民及商人居住的城郭;小城南北极星公里余,东西1.5公里,是国君居住的宫城。城内道路纵横,多与城市相通。现已探明主要交通干道10条,小城内3条,大城内7条。大城东部南北大道自南墙东侧门向北,与东门里的东西大道相接,全长3300来.路宽20米。其余街道宽各20米、17米、15米、8米、6米、4米不等。

会意。甲骨文字形。上为囗(wéi),表疆域,下为跪着的人形,表人口。合起来表城邑。“邑”是汉字的一个部首,变体为右耳旁。从“邑”的字多和地名、邦郡有关。城市,都城,旧指县,古代诸侯分给大夫的封地,古同“悒”,指愁闷不安。
邑 yì(根据隶定字形解释)会意。字从囗(wéi),从巴。“巴”意为“附着”、“黏着”。“囗”指“国”、“城”。“巴”与“囗”联合起来表示“附属国”、“卫星城”。本义:(大国的)附属国、(首都的)卫星城。说明:商代甲骨文有“大邑商”,那是指作为国都卫星城而言的是先商封地商河古城。辨析:都和邑。“都”字从者,从邑。“者”本指“非农户口家庭”、“城市居民家庭”,特指“皇家”、“王室”。故“都”是特指居住有帝王家庭的城邑。“邑”是指一般意义上的城市、城邦。例句:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
①古代称侯国为邑
邑,国也。——《说文》。段玉裁注:“《左传》凡称人曰大国,凡自称曰敝邑。古国邑通称。”朱骏声通训定声:“《书》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’,皆谓国。”
君惠徼福于敝邑之社稷。——《左传·僖公四年》
又如:敝邑(对本国的谦称)
②国都,京城
邑外谓之郊。——《尔雅》。郭璞注:邑,国都也
商邑翼翼。——《诗·商颂·殷武》(翼翼:整齐的样子)
是以论其迁邑易京,则同规乎殷盘。——汉·张衡《东京赋》
又如:商邑(商都)。又指旧都
天子治居之城曰都,旧都曰邑也。——唐·慧琳《一切经音义》
又如:邑庙(城隍庙);邑野(都邑郊野)
③指古代无先君宗庙的都城〖city〗
凡邑,有宗庙先君之主曰都,无曰邑。——《左传》。孔颖达疏:小邑有宗庙,则虽小曰都,无乃为邑,为尊宗庙,故小邑与大都同名
又如:邑郛(城郭);邑门(城门;都邑之门)
④泛指一般城镇。大曰都,小曰邑〖city〗
《史记·五帝本纪》:“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。”
小则获邑,大则得城——宋·苏洵《六国论》
日扳仲永环谒于邑人。——宋·王安石《伤仲永》
而幸免协济,免为他邑代庖。--明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》
邑小不足容。——清·张廷玉《明史》
摄篆旁邑。——清·邵长蘅《青门剩稿》
邑有成名。——《聊斋志异·促织》
俾入邑庠。——《聊斋志异·促织》
又如:邑人(乡邑中的人);邑子(同乡,同邑人);邑屋(村舍);邑落(村落);邑党(乡党);邑闾(里巷的门);邑邻(邻里)
⑤旧时县的别称〖county〗
秦有天下,裂都会而为之郡邑。——唐·柳宗元《封建论》
故今之邑民,最独畏旱而旱辄连年。——宋·王安石《上杜学士言开河书》
又如:邑乘(县志;地方志);邑僚(县府中的同僚);邑尉(县尉);邑宰(县邑之长。即县令)
⑥通称诸侯的封地、大夫的采地
邑万家。——《战国策·燕策》
然广不得爵邑。——《史记·李将军列传》
又如:邑入(贵族在封地上所收的租税);邑(邑,采邑;祭肉。借指封地的收入);邑钱(封邑的租税收入);邑赏(封地和赏赐);邑粟(采邑的赋粟);邑族(封地和宗族);邑国(古代大夫、诸侯的封地);邑租(封邑的租赋)
⑦居民聚居的地方
邑犬群吠。——唐·柳宗元《柳河东集》
⑧农村公社,古称为邑。邑:说文解字,“邑,国也”即国家,作于春秋的论语,尚有“十室之邑”之称邑为“小国寡民”。左传桓公十二年“以四邑”也注邑为国。邑或国,即农村公社,殷虚书契卷三有“大邑商”。书经多士篇有“天邑商”。天也是大,即商为大国,其它都是小国,即小邑。说明殷代少数民族的小国,也都是农村公社形式的邑。殷王伐邑二十,取邑四十,数量相当多。邑又称为方,中国字是多义字,此方与有农器意义的方不同。诗经甫田章“以社以方”,方与社对举,具有社之义。古称社稷为国家,方即社,即国家。足知殷之方国,和邑、洞等,都在农村公社的基础上,进入历史时代。殷代大小国家,都由农村公社建立起来。公社领袖占有土地,并把附属土地之上的农民固定住下,不准自由迁居,供其剥削,自然成为农奴。


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