慈不掌兵完整的句子

“慈不掌兵、情不立事”，后还有一句，说了什么经典的话？~

后面一句是“义不理财，善不为官”。这几句连起来，真的是有大道理在内。我们先来说说第一句，“慈不掌兵“”的意思就是说作为一个大将军，千万不要仁慈。因为你对自己的士兵仁慈，他们就会毫无纪律，犹如散兵游勇，什么都做不好。如果你对敌人仁慈，他们可不会用同样的方式来对待你，他们会用实际行动告诉你到底什么叫战争。

“情不立事”是告诉人人们，不要感情用事。这个世界上所有的事情左右不过一个理字，但是如果有一天你的朋友来求你，你用自己的情感去挑战这个公序良俗，那么到最后，没有底线的人一定时你自己，而受到谴责的人也是你。太感情用事的人，往往成不了大事，因为心太软。

“义不理财”，就从字面意思来理解就可以。你和别人做生意，讲兄弟情义，那么你做买卖必定会赔钱。你把别人当兄弟，别人可不一定把你也当兄弟。他甚至可能每时每刻都在想着怎么算计你。更是有人把生意场上认识的人做朋友，还对他们讲义气，这是万万不可取的。做生意从来没有“有福同享、有难同当”，只有“大难临头各自飞”。

“善不为官”就是说，如果你太善良，做官一定是不成功的。不是说你这个人摆架子或者不亲民，但是你不能对别人太善良。如果有个人犯了事被处死，但是你觉得他也很可怜，甚至想要争取为他减轻刑罚，那么无论对他还是对你，都是十分不好的。“可怜之人必有可恨之处”，你现在看他可怜，却没有想过他伤害别人的时候是一副什么样子吗？所以做官心要狠，这样才能做个好官。这些道理，与君共勉。

过于仁慈的人不能带兵。太重感情的人不能做成大事。义气过重的人没法管理财务，投资。善心太重无法做官。所有这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。慈悲、重感情、讲义气、与人为善都是非常好的品质。有这些内在素质才能成大事。但不能把这些素质表面化、庸俗化。更多的应该在内心深处，刘伯承说到几大战役，就只说：感谢哪些因战争而失去儿女的父母。那就是慈悲，但他不能在打仗时”婆婆妈妈地慈悲”！

1、全句：慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。

2、意思：过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。

3、出自：明朝万历年间的一部民间谚语集《牡丹亭》，属于儿童启蒙书目，后来改成了《增广贤文》。

扩展资料

文学赏析：

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。

《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。

参考资料来源：百度百科――增广贤文

1、慈不掌兵，义不掌财。仁慈心软的人不能带领军队，义气为先的人不能掌管财权。战场生死攸关，关键时刻不能妇人之仁，否则只能满盘皆输，输掉更多人的性命。

所以将帅必须要狠得下心。世上忠义之士多好友，他们重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住。因为他们根本不在乎财。

2、不做中人不做保，一生一世无烦恼。不做中间人，不给别人做担保，一生不会有烦恼缠身。做中间人，一定是两边都认识，都是朋友。不出事还好，出了事情两面不讨好，都会怪罪在你身上。到头来事情砸了，朋友也没了。

3、成人不自在，自在不成人。那些想有作为的人，一般都不自在，不能由着自己的性子来。天天自在逍遥，一般成不了什么事儿。想要成大事，就得忍常人不能忍。

4、吃人家的饭，看人家的脸；端人家的碗，受人家的管。在生活上依靠别人，那就得服从别人的约束。经济大权决定话语权。想要不被人管，就得自力更生。年轻人不听父母的话，但是在经济上却依赖父母。这就不厚道了。

5、大富由命，小富由勤。一个人能不能大富大贵，是上天注定的。一个人能否小康，是靠个人努力得来的。命里有时终须有，命里无时莫强求。踏踏实实，清清白白，做好自己的事就够了。

慈不掌兵完整的句子是：慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。这句话的意思是：过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。

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惠州市18665515267： ＂慈不领军,义不掌财＂出处? - ？
徭贤海正： 古语云:“仁不行商,义不守财,慈不掌兵,柔不监国.”具体出处不可考. 义不守财,世上忠义之士多好友,然好友则必然重友而轻财,所谓仗义疏财,所以义者不能守财,也守不住因为他们不在乎财. 慈不掌兵,慈者,仁爱之士,若为仁爱,则无威严,然兵无令不行,将无威则乱,故掌兵者必威大于慈,若能恩威并济乃是最佳人等.

惠州市18665515267： 自古慈不掌兵出自哪里 ？
徭贤海正： 慈不掌兵出自《增广贤文》,原文是:“仁不行商、义不守财;情不立威,善不居官;慈不掌兵,柔不监国”.自古以来,都有一将功成万骨枯的说法,打仗就是要死人的. 举个最极端的例子,当敌强我弱,遇到生死存亡的战役时,如果要战略撤退,此时出来断后阻击的部队就至关重要.这个时候,作为军事决策者要考虑的是整个队伍的命运,那么在选择狙击部队时,用的往往是自己最信任、最有指挥能力的亲信,这种情况下,留下来的队伍往往会全军覆没.

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徭贤海正： 义不守财,世上忠义之士多好友,然好友则必然重友而轻财,所谓仗义疏财,所以义者不能守财,也守不住因为他们不在乎财. 慈不掌兵,慈者,仁爱之士,若为仁爱,则无威严,然兵无令不行,将无威则乱,故掌兵者必威大于慈,若能恩威并济乃是最佳人等.

惠州市18665515267： 两句名言,第一句是善不带兵第二句是啥 - ？
徭贤海正： 择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从 诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之 莫妒他长,妒长,则己终是短.莫护己短,护短,则己终不长 “恶”,恐人知,便是大恶.“善”,欲人知,不是真善 不妄求,则心安,不妄做,则身安 不自重者,取辱.不自长者,取祸.不自满者,受益.不自足者,博闻 身安不如心安,屋宽不如心宽 智者顺时而谋,愚者逆时而动 见己不是,万善之门.见人不是,诸恶之根 学一分退让,讨一分便宜.增一分享受,减一分福泽

惠州市18665515267： 什么叫“慈不掌兵,义不理财”? - ？
徭贤海正： 兵者,比较凶险,是利器.就像杀猪刀必定是用来杀猪的,兵也必定要置人于死地,所以慈善的人不掌兵.人为财死,鸟为食亡.钱这个东西可以让兄弟反目成仇,所以讲义气的人不掌财产