唐朝模仿了隋朝的哪些制度，模仿的效果如何？

唐朝沿用了隋朝哪些制度~

一、制度方面1、三省六部制。由隋文帝确立，唐太宗将其进一步明确划分职能；2、科举制。隋炀帝时正式形成，贞观时期增加考试科目，到开元年间提高其地位；3、府兵制。隋文帝确立，唐太宗对其进行调整和健全，并增加了军付的数量，到武则天时期崩溃，唐玄宗建立募兵制，并为后代沿用；4、租庸调制。唐朝在隋朝的基础上，以轻徭薄赋的思想改革赋役制度，施行租庸调制；二、农业生产工具新的灌溉工具筒车、江东地区出现的用于水田耕作的曲辕犁

日本的社会政治变革运动。发生于645年，因此年为大化元年，故名。593年，圣德太子摄政后实行的推古天皇改革，初步确立中央集权制和皇权中心思想，削弱了氏姓贵族奴隶主的保守势力。但改革没有触动部民制，更未摧毁氏姓贵族势力。圣德太子死后，外戚苏我氏专权，苏我虾夷、苏我入鹿父子排斥改革势力，杀死圣德太子之子山背大兄王，另立天皇。640年，圣德太子派到中国留学30多年的高向玄理、留学僧南渊请安归国（此前僧旻已于632年归国），他们带回隋唐的封建统治制度和思想文化，并传授给皇室贵族，为日本的封建化提供了思想基础。
645年6月，中大兄皇子、中臣镰足等人在皇极天皇接见高句丽、百济、新罗使节时，于朝中杀死苏我入鹿，其父虾夷翌日自杀。这一事件史称乙巳之变。政变后，皇极天皇退位，革新派拥立孝德天皇，以中大兄为皇太子，中臣镰足为内臣，僧旻和高向玄理为国博士（顾问），建元大化，迁都难波（今大阪）。新政府以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，规定了中央集权的封建国家体制。646年元月以诏书形式公布改新的主要内容：废止私有土地、部民，行公地公民制，皇室贵族、地方豪族的部民和屯仓、田庄，均收归国有，但保留朝廷的手工业部民，国家赐大夫以上的高官以食封（按级别所赐封户的赋课）。确定中央、地方的行政区划和组织，中央分京师和畿内（京都周围地带），地方分国、郡、里。整备军事、交通制度。官吏由国家任免，废除世袭制。编制户籍、计帐（规定赋役的登记），行班田收授之法，统定班给人民土地和应负租赋的数额。废旧贡纳制，实行租庸调的新税法及向皇室献纳仕丁（夫役）、采女（宫女）的制度。
律令规定授予皇族以下贵族、官吏的位阶及相应的特权。同时，确立严格划分良贱的身份制。667年迁都近江大津（今滋贺县）。次年，中大兄即位为天智天皇，编纂了日本第一部成文法《近江令》。新政府从653年起，16年中派6次遣唐使（其中一次途中遇难），学习盛唐文化和封建生产方式，促进了社会的进步。 天智天皇死后发生壬申之乱（672），天智之弟大海人皇子杀天智子大友皇子，自立为天武天皇，同年迁都飞鸟净御原宫（在今奈良县）。天武天皇发展封建集权制，扫除旧势力，严选官吏，制定八色姓（八等氏族长的世袭尊称），固定贵族身份。689年，编订《飞鸟净御原律令》，以防止旧氏姓贵族的复辟。
20余年后，藤原不比等于大宝元年（701）编成日本封建国家最完备的法典《大宝律令》，最后完成大化改新的以开元盛世的唐朝为楷模的天皇制国家的理想。大化改新加强了中央集权，促进了国家的统一，是日本进入封建社会的起点。
公元645年（日本皇极天皇四年）6月12日，日本飞鸟板盖宫太极殿。这一天日本朝廷正在接见“三韩”的使者，举行“受贡”仪式。随着“嘎吱吱”的一阵响声，宫门全部关闭，中大兄皇子突然拔剑刺杀了大贵族苏我入鹿，在场的许多贵族大惊失色。原来这是中大兄皇子联合中臣镰足等人为改革而发动的政变。
日本是由几个大岛和若干小岛组成的国家。在古代，这种岛国的特点之一是内部矛盾必须自己来解决，外部势力很难加以干涉，大海在那时还是人们与外界交往的最大障碍，所以自身的改革极其必要。公元3世纪以后，日本本州地区出现了一个较大的政权——大和国。大和国原来局限于本州岛中部的大和地区。在不断的扩张中，大和国逐渐占领邻近地区，领土越来越大。5世纪时，这个国家已经统一了现在日本的大部分地区，今天的日本国就是在此基础上发展起来的。大和国家的最高统治者是天皇。
大和国家在扩张过程中，不断占有周围的土地和土地上的人民，并将其分配给皇室成员和大贵族。大和国家把土地分为屯仓和田庄两部分，前者属于皇室，后者属于贵族。同时劳动人民也被分成两部分，一小部分是奴隶，主要用于家内劳动，另一部分是部民，主要用于生产劳动。部民是日本国家形成过程中的特殊现象。在大和国家向外征服的过程中，一些归顺的部落和被征服的部落被集体安置下来，保留了原来的部落组织，在原有土地上继续生活，有许多仍保留着原来的原始血缘关系；此外还有一些专门从事专业生产的部，其劳动者也称作部民。按照分类，从事农业生产的称作田部、米部，在手工业或其他行业从事生产的总称作品部，在品部内又按照行业的不同分为衣缝部、锻冶部等。在大贵族田庄从事特殊劳动的部民是以其主人的氏命名的。部民有自己的家庭和生产工具，可以有少量的家庭财产。主人不得随意杀害或买卖部民，但可以象对待奴隶一样把他们作为礼物送给他人。所以部民和奴隶区别不大。在当时，部民和奴隶大约占日本人口的一半以上。在贵族和部民之间是大批平民，他们的地位由于财产的变化也在变化，时刻有沦为部民的危险。大和国家在基本上统一了全国之后，失去了继续向外扩张的地理环境，内部开始了争夺。一些较大的贵族极力想独自控制中央政权，从中获得更大的利益。6世纪之前，比较强大的物部氏控制朝政。后来新兴的苏我氏强大起来，打败了物部氏，夺得了中央的控制权，扶植有利于自己的天皇。苏我氏家族不可一世，下面的中小贵族也在疯狂地兼并土地，残酷地剥削部民，许多平民的土地也被剥夺，土地和财富不断集中，社会矛盾空前尖锐。在这种情况下，奴隶、部民和平民纷纷起来造反，抗税逃亡。公元6世纪，整个社会已处于混乱状态。统治阶级不得不考虑如何找出更好的统治方法，以取代过时的部民制。于是在日本出现了向中国学习的改革。改革是从上层开始的。苏我稻目（？—570年）是改革的代表人物。他曾任两朝天皇的大臣，在朝廷中掌管财政。他本人与中国的来日人员交往很多，与大陆的移民有着良好的关系。当时，与日本一海之隔的中国社会发展程度较高，向中国学习是一些上层贵族青年的时尚。早在公元5世纪，日本就与中国南朝的刘宋和朝鲜的百济交往密切，亚洲大陆上先进的文化和科学技术不断进入日本。苏我稻目于555年在吉备五郡设立过屯仓，但部民逃跑的很多。后来他试用了编制户籍的办法，取得了良好效果，部民很少逃跑。这种作法得到了天皇的奖赏。采用建立户籍的办法，使过去以部为单位受奴役的田部民，变成以户为单位的小生产者。这些小生产者直接向国家交纳年贡，实际上成了自由的国家农民。但是改革的主张遭到了朝廷中顽固势力的反对。物部氏的物部尾舆是掌管军事的大贵族，他极力维护旧有的统治方式。引起双方直接冲突的事件是佛教信仰问题。522年，百济王献给日本佛像和佛经。在朝廷上，钦明天皇询问群臣可否崇拜佛教。稻目主张崇拜佛教，以佛教来统一全国的思想，尾舆坚决反对，认为佛教会给日本带来灾难，不如仍然崇拜原来各个氏族的神。半个世纪之后，两个对立的势力再次交锋。587年，用明天皇死，因皇位继承问题，稻目之子苏我马子和尾舆之子物部守屋进行了决战。在衣折战役中，物部氏被打败。苏我马子控制了朝廷。先是立泊濑天皇，后又在592年拥立自己的外甥女为推古天皇。593年，推古天皇立用明天皇的遗子厩户为太子，临朝摄政，即圣德太子。圣德太子对中国文化极为了解，欣赏中国的大一统国家体制。极力主张加强皇权，并积极准备改革。603—604年，进行了“推古改革”，先后制定了冠位十二阶和宪法十七条。冠位十二阶按才能和功绩授予个人，是非世袭的官位，排挤了那些世袭的贵族，使天皇的权力增大，同时使国家的政府官僚体制有了雏形。宪法十七条，用以中国儒家三纲五常为主的思想规定了日本臣民的行为守则。其中明确规定，“国非二君，民无两主，率土兆民，以王为主”。宪法中还主张以和为贵，减少阶级对立。594年，由天皇下诏，提倡佛教，为了提高日本的国际地位，圣德太子在与中国加强来往的同时，不再以臣相称，而是采取了对等的称呼。他还向中国派遣大批留学生。但是圣德太子的改革只是一个准备，并没大力推广开来，顽固势力还相当强大。622年，在圣德太子死后，苏我氏害怕进一步的改革损害苏我氏独揽朝政，于是杀死了圣德太子的儿子山背大兄皇子，使刚刚开始的改革夭折。
但是改革的思想已经深入人心。苏我氏的专权遭到朝野反对。645年6月12日，中大兄皇子联合中臣镰足等人在接见三韩使者的仪式中，突然发动袭击，刺杀了苏我氏的代表人物苏我入鹿，接着立即在奈良组织军队，严加防卫。13日，苏我入鹿的父亲走投无路，被迫自杀。14日，革新派人物组成了以改革派人物中大兄皇子、中臣镰足为核心的集团，废黜了苏我氏拥立的天皇，拥立中大兄的舅舅轻王子继位，称孝德天皇，并效仿中国的作法，建年号“大化”，迁都难波（今大阪）。646年正月元日，新政权颁布了《改新诏书》，并全力向全国贯彻。为了使改革顺利进行，新政权在全国各地登记人口和检查田产。701年又发布了《大宝律令》，使改革以法律的形式固定了下来。大化革新是个逐步的过程，大约经历了半个世纪，改革的纲领在实施中也不断完善和修改。大化革新之后，日本在经济方面废除了部民制，建立起封建土地国有制。在政治方面，废除了贵族的世袭特权，建立以皇权为中心的中央集权国家。在军事上，实行征兵制，在京师设立了五卫府，在地方设军团，所有军队一律归中央统一指挥。
大化革新部分地解放了生产力，完善了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向。从此，日本开始进入封建社会。
唐随隋志 并完善 汤为主 但不能忽略隋朝的贡献

唐朝的影响力，要远远大于隋朝。这是无可争辩的。

但，客观地比较贡献，或许大唐就要稍逊一筹了。

怎么比喻呢？

隋朝开创了帝国先河，然后告诉唐朝你照我抄作业就行了。唐朝的确把作业抄了，而且抄的过程中还有创新。

但是，大唐抄得太马虎，有些地方抄得不够彻底。而正是因为抄得不彻底，所以规定动作不足、只能自选动作来补，而补得却不怎么样。

先说一下，大隋给唐朝布置了哪些作业。

一个是府兵制、均田制和租庸调制。

这三个制度根本就没法分开。虽然一个是军事制度、一个是土地制度、一个是财税制度。但，这三个制度，可以说是三位一体的关系。任何一个出问题，其他两个肯定出问题。

先得有均田制，这样老百姓才能固定在土地上。而只有老百姓固定在土地上，你才能编户齐民。于是，府兵制也就知道向谁征兵了，于是租庸调制也就知道向谁收税了。所以，均田制是根本。

再是府兵制，没有府兵就没有力量，主要是军事动员的力量。想都不用想，没有这个啥也没法玩，什么土地制度、什么财税制度全都白瞎。胡人马刀过境，你怎么办？你还能均田和租庸调吗？

然后是租庸调制，别小瞧这个制度。有兵了、也有民了，但总得有官僚行政来治理吧？官僚行政的核心就是钱从哪来、钱到哪去、钱怎么来和钱怎么用。围绕钱的问题，才能建立官僚体系。游牧胡人的凝聚力弱，弱就弱在没有官僚行政，而其根子就是没有解决好钱的问题。

再一个就是三省六部制，中书省决策、门下省审核、尚书省执行。

你大体就可以做这样简单的理解。中间还有各种弯弯绕的细节，但取其纲领就行，细节问题遇到了，都好解决。

中书省和门下省，是怎么回事？类比明朝做简单比喻，一个是司礼监掌印太监、一个是司礼监秉笔太监，都是内廷机构，就是皇帝的秘书班子。秦朝和汉朝都没有这个机构，但是汉武帝开创内朝制度，用来跟丞相夺权。之后，内朝的权力就越来越大，外朝就听喝搞执行就行了。

实际上，这就是皇权与相权之争。但争来争去，皇权也争不过相权，因为相权是整个官僚系统的代表。一个皇帝面对满朝文武百官，你怎么争？所以，慢慢地，内朝变外朝，只不过换了名字、换了人马。以前叫什么侍中，现在叫中书、门下；以前是将军和宦官，现在是大臣。

但，这两个制度有效地分解了相权，相权对皇权的制约变弱了，也可以说独裁的成分更重了。所以，隋唐一群宰相，都不及秦汉一个丞相更牛。原因就是相权被分解了。

第三就太多了，所以不再详细论述了。

唐朝的武德律、贞观律、唐律疏议和唐六典等各类法律，就是抄得大隋开皇律。隋朝有科举制，唐朝也有科举制；隋朝建洛阳，唐朝就东都；隋炀帝万国来朝，唐朝也外国来朝。等等，隋朝干什么，唐朝就干什么，所以这两个家伙基本上就是一脉相承，没有颠覆更没有革命，完全就是父死不改乃父之志。

不仅抄制度、抄设计，而且还抄战略。大隋四征高句丽，隋文帝一征、隋炀帝三征。而大唐则是五征高句丽，唐太宗三征、唐高宗两征。隋唐帝国的心结，就是一定要把高句丽给灭了。

隋文帝八道反击突厥，唐太宗五道反击突厥。隋炀帝跃跃欲试要开拓西域，大唐也一个路子，非要把西域拿下来。隋炀帝营建东都洛阳，要让政治中心离开关中；大唐也是一个套路，从武则天时期就开始这么干了。只不过后来赶上安史之乱，没干成罢了。

所以，大唐就是一直在抄大隋的作业。但，为什么说抄得不彻底呢？

财税制度就没抄彻底。

在隋朝，老百姓逃税是不可能的。县官到任，就把老百姓一个一个地抓到县衙，给你画像、给你登记。这就是所谓的“大索貌阅”。你别以为这会让平民百姓有多难受，最难受的是豪族。因为有钱人才是逃税的主力军。“大索貌阅”之前，搞得是清丈土地，一亩一分都不能放过，全部统计在册，然后就是谁也不能逃税。所以，即便是大隋灭了，大隋的粮食和钱还有的是。

但，唐朝是怎么玩的？唐朝不敢得罪豪族和贵族，所以清丈土地和编户齐民就搞得不彻底。因此，大唐就一直缺钱。怎么解决缺钱呢？

不给钱但给政策，成了大唐的财政指导原则。

你当官不是没工资吗？给你一块地，你去租地。你办事不是没钱吗？给你一笔钱，你去放高利贷。正规财政搞不了，大唐就一直搞不正规的财政。后来，打仗没钱了，怎么办？特别是缘边的一批职业军人，你怎么养活？在不给钱但给政策的指导下，大唐开创了节度使制度。这是大唐的创新，节度使不仅拿着天子符节，而且上马管兵、下马管财。管财就够了，管财基本上就等于管官、管民了。

安禄山为什么敢造反？首先的前提是他能造反，得有实力造反。范阳军雄冠八镇之首，清河粮仓号称天下北库。要兵有大唐最强的精兵、要钱有大唐最富的北库、要地有大唐的经济中心河北。有这个大前提，但凡加点儿野心，造反都是大概率事件。

权力核心的继承制度一直就是战争。

从唐高祖李渊到唐肃宗李亨，就这一长串皇帝中，就没有一个是平平安安实现权力交接的。不是太子造反了就是太子被废了，从李世民之后，大唐的太子就一直挨收拾。原因就是继承制度，一直就没搞好。

隋朝就搞好了吗？隋文帝和隋炀帝之间，是平稳交接。这个过程中，根本就没有出问题。隋炀帝各种残暴、各种黑历史，你都可以认为是唐朝人编的，目的是为了论证自己的合法性。

唐朝为什么死活也搞不定这个继承问题？历史偶然是一方面，武则天女皇称帝，就只能说是偶然了。但关键是唐朝的权力斗争一直非常激烈。豪族们一伙势力、宗室们一伙势力、太子还要插入一伙势力，后来还有节度使们一伙势力。这些势力打来打去，不乱才怪。每一个唐朝皇帝，基本上都是刀尖舔血上位的。特别是唐玄宗李隆基，经历了三场政变才当上皇帝。别说不相信大臣，就是连亲儿子太子，也不相信。但隋朝却简单得多，基本上就是皇帝和关陇贵族斗智斗勇，大体上还能维持和平局面。

朝堂风气的急转直下，这是一个问题加问题的结果。

大唐死活解决不了财政问题，因为作业没抄彻底。但是，国家运作就得花钱。于是，朝堂上逐渐形成了两股势力，在玄宗朝最清晰，一伙是贤相集团，姚崇、宋璟这些人，国家没钱，那就节流，用省钱解决财政问题；一伙是聚敛集团，李林甫、杨国忠这些人，国家没钱，那就开源，用聚敛解决财政问题。这两伙人逐渐泾渭分明了，谁也说不服谁，那就开干，各种朝堂斗争也就上演了。

特别是在李林甫时期搞了大清洗运动，打击了对手但也伤了大唐的元气。因为杀人杀太多，所以李林甫之后没有合适的宰相了。而朝堂风气，也就在这个时候开始急转直下了。以前朝堂落败，当不了宰相还能当个节度使，为大唐守守疆土。但是，李林甫之后，当不了宰相就得死，你这谁受得了。所以，李林甫以后，大唐的权力斗争，目的不是把人赶下台而是把人整死。

大隋的朝堂风气就好吗？也说不上好，但主要是皇帝跟大臣斗。具体是从隋炀帝开始的，重用无根无底的寒门子弟，甚至南朝降臣，以取代和对付关陇贵族。这期间没啥党派之争，主要是皇权与相权之争。所以，矛盾的双方是皇帝和朝臣，酷烈和杀人也有，但还不至于搞到清洗的程度。

虽然大唐抄作业抄得不彻底，但大唐吃苦耐劳、雄心万丈，不仅快速实现统一而且成就了盛世大帝国。所以，这一点来说，大唐是足以傲视中国历史的：你们谁也不如我。但是，就开创性来说，大唐比大隋差了许多。

而大隋的贡献就止于制度和战略层面的开创性吗？

还有一个更实际的贡献，就是大运河。如果没有大运河，那么唐朝的统一就不会那么快。正是大运河沟通中原和江淮，于是中原王朝的控制力才能最高效地拓展到南方。同时，没有大运河，安史之乱后的大唐，根本就扛不住安禄山河北势力的冲击。打仗打钱，后期大唐拿什么续命？就是江淮财源给它多续了150多年的命。江淮财源是造血基地，而输血主动脉就是大运河。

所以，除去中华文明的影响力不论，大隋的贡献要更大，只不过掩盖于自己的二世而亡和大唐帝国的光辉灿烂。

大隋30年经济唐朝用了130年

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吉州区17829361482： 唐朝沿用了隋朝哪些制度 - ？
贺羽对氨：[答案] 1.三省六部制的确立和完备,是我国封建社会官制史上的重大变革,因其具有积极作用而被历朝所沿用. 2.科举制是我国封建社会选官制度的一大进步,它曾在历史上发挥过进步作用,因而被历代沿用. 3.隋唐改革、调整、健全府兵制,一方面有利于...

吉州区17829361482： 唐朝沿用了隋朝哪些制度 - ？
贺羽对氨： 一、制度方面1、三省六部制.由隋文帝确立,唐太宗将其进一步明确划分职能;2、科举制.隋炀帝时正式形成,贞观时期增加考试科目,到开元年间提高其地位;3、府兵制.隋文帝确立,唐太宗对其进行调整和健全,并增加了军付的数量,到武则天时期崩溃,唐玄宗建立募兵制,并为后代沿用;4、租庸调制.唐朝在隋朝的基础上,以轻徭薄赋的思想改革赋役制度,施行租庸调制;二、农业生产工具新的灌溉工具筒车、江东地区出现的用于水田耕作的曲辕犁

吉州区17829361482： 唐朝沿袭完善隋代的什么制治理国家 - ？
贺羽对氨： 主要是三省六部制和科举制

吉州区17829361482： 唐朝沿袭并发扬了隋朝所创立的各种制度成为当时世界上最强盛的国家之一出现了 - ？
贺羽对氨： 科举制,关键唐朝存在的时间长

吉州区17829361482： 唐朝继承和发展了隋朝的什么制度?唐朝时期出现了哪些新的农业生产工具? - ？
贺羽对氨：[答案] 继承了科举制 曲辕犁和筒车

吉州区17829361482： “隋制唐随”,唐朝在哪些方面继承并发展了隋朝的政策?经济上什么工程受益于隋朝的修建?七年级上册历史题(北京师范大学出版) - ？
贺羽对氨：[答案] “隋制唐随”,唐朝在以下方面继承并发展了隋朝的政策: 1、继承和发展科举制度选拔人才; 2、完善三省六部制,分相权维护皇权; 3、怀柔羁縻的民族政策. 经济上京杭大运河工程受益于隋朝的修建.

吉州区17829361482： 唐朝继承、完善了隋朝什么制度 - ？
贺羽对氨： 唐朝继承和完善了隋朝的科举制度.科举制,又称科举、科举制度,是中国古代通过考试选拔官吏的制度.由于采用分科取士的办法,所以叫做科举.科举萌发于南北朝时期,在隋朝被当做一项选举人才的制度,而真正成型是在唐朝.随着士族...

吉州区17829361482： 唐承隋制和汉承秦制有哪些继承和发展 - ？
贺羽对氨： 唐承袭了隋朝三省六部制度 首先,隋文帝废除不合时宜的北周六官(天、地、春、秋、冬、夏)制,北周的官僚体制基本上是效仿原来西周时期的《周官》即《周礼》的形式,很原始、极混乱.六官制,称谓复杂,职掌不明,办事效率低下....

吉州区17829361482： 唐朝继承和发展了隋朝什么制度 - ？
贺羽对氨： 三省六部制、科举制

吉州区17829361482： 唐朝沿用隋朝什么制度其中管辖钱粮人口叫什么布 - ？
贺羽对氨： 唐朝沿用隋朝的“三省六部制”,其中管辖钱粮人口的部叫户部.