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音乐教学在发展学生的智力、培养多方面能力方面，具有其他学科所不具备的优势。因此，要把能力的培养作为一个重要的任务纳入到音乐教学之中。《音乐课程标准》明确指出：“音乐教育以审美为核心，主要作用于人的情感世界。”“在音乐教学中要把情感、态度与价值观放在首位突出情感体验。”可见，音乐是最善于表现人们的情感，并能引起情感共鸣的艺术形式。在新一轮音乐课程改革中，作为音乐教师，应当立足于学生的学习方式的改革，通过新的设计思路，全程渗透“以审美为核心”的教学理念，注重学生的情感态度与价值观，才能真正寓美育于音乐教学中。 一、审美感知，体验情感 罗丹说过：“艺术就是感情。”音乐艺术不是像文学作品那样直接叙述事件，也不是像美术那样直接描绘生活，它是用悦耳动听的音响以及精致巧妙的音乐形式即特有的声音语言叙说并作用于人的情感，所运用的声音是有组织的乐音系列，必须依靠听觉来感知。它通过作品的艺术形象及学生的审美活动来感染与教育学生，只有在丰富的情感体验的基础上，以情带声，以声传情，才能声情并茂，以情感人。 音乐教育作为美育的重要途径，其特质就是情感审美。情与美的这种不解之缘，决定了音乐教育的根本方式：以情感人，以美育人。学生是审美的主体，教师的音乐活动是学生的审美对象。音乐活动的审美过程，正是一个不断探索、不断创新的过程。优秀的音乐作品是作者凝情于笔，注情于音的结晶，经过专业人员的二度创作，较好地诠释了作品的思想内涵，具有较强的艺术感染力。学生的听赏及领悟是三度创作，在从“二度创作”到“三度创作”的审美过程中，形成了一种特殊的思维方式，即以感性认识为基础，理性分析为引导的多种心理因素，由导入情感到体验情感，产生美的联想与想象。教师要抓住音乐的特点，善于从心理学和教育学提供的规律中发现、寻找和研究音乐教育的特殊原理和规律，通过体验感受、直观感知、兴趣诱发、自然渗透、启发讨论听唱比较等方法，形成艺术审美施教力。同时，教师应把握好“情”，以自己的情去牵动和激发学生的情。神态、语言、动作、指挥、范唱等都要传达情感的信息，给学生以美的感受和启发。当教师走下讲台，穿行于学生之间，并随着歌曲情感的表达，辅之以得体的动作与学生交流互动，学生会感到特别亲切。教师的表现力直接影响着学生的音乐感受力，对激发学生的学习兴趣，使他们对歌曲中的旋律、节奏、速度、力度等音乐要素作出准确的心理反应，有着重要的作用，因而更能激起学生的情感体验，有利于学生审美能力的培养，这实际就是老师与学生的情感交流活动。因此，教师首先要有饱满的热情，按乐曲所要求表达的感情和风格特点准确地范唱，力足于以情感人，使学生在学习时对乐曲有一个比较完整的艺术形象，以引发学生的兴趣。只有老师动之以情，才能培养学生的审美兴趣。 当然，音乐美感的获得和强化还需反复听赏，更需动画结合，利用视听媒体最为直观形象，车尔尼雪夫斯基说：“美感是听觉、视觉不可分离地结合在一起的，离开听觉、视觉是不能设想的。”对音乐的熟悉程度直接影响到体验和参与，用心感受非常重要，只有这样，才能使学生全身心地融入音乐，在反复听唱、观赏画面的过程中，启发学生从整体感受歌曲的情绪。如欣赏乐曲《春江花月夜》，通过画面，配以生动的语言，每当听到它那优美的旋律时，就仿佛有一幅气韵生动、笔触秀丽的山水画卷在我们面前徐徐展开，把学生的思绪带到一个依山傍水、风景秀美的迷人意境中，使学生从视觉上和听觉上产生美感，情不自禁地领略祖国大自然的美好河山，并在这融视、听艺术于一体的情景中获得美的陶冶，而且诗、词、画、音乐在这里完美地融为一体。动静结合视听相辅，综合的美感，有声有色的教学使学生的情感产生了共鸣，从而产生了热爱祖国、热爱生活的感情。二、审美表现，深化情感。 音乐是情感的艺术，而音乐教育则以审美对象来激发人的审美情感，而审美与情感又是那样地密不可分。歌德说：“成功的艺术处理的最高成就就是美。”对音乐的处理，就是对音乐情感和演唱（奏）技巧的处理，本身就是一种创造性活动。不同国家不同民族的歌曲，各有不同的体裁、不同的调式和不同的曲式风格，各类歌曲都蕴含着特有的激情。可见，歌曲的体裁总是与某种情感相联系的；歌曲的结构，大至整个歌曲，小到短句，都蕴涵着音乐`的内容与美感，歌曲的调式、凋性在色彩上给人以明暗不同的感觉，给人的情绪的影响也就不同；和声具有渲染色彩的作用，能形成明暗、疏密、浓淡不同的音响效果，进而表现其特有的音乐情绪。在表现活动中，教师与学生的共同任务，就是要对作品作仔细的琢磨与研究，以尽可能完满的歌声展现出它的全貌。这就需要教师认真探究音乐作品所表现的真情，悉心指导，并使学生在学习过程中使自己的灵魂得到净化，使情感得到深化，才能达到以情感人，以美育人的目的。不仅如此，审美能力的培养又在于引导学生积极参与音乐的实践活动，从中感知音乐所表现的情绪，并产生心灵上的共鸣，以欲立刻体验为快，产生愉悦情感。要通过演唱、演奏、综合性艺术表演及识读乐谱的教学，发展学生的表演潜能和创造性潜能。培养学生以准确的音高和节奏、恰当的速度和力度、自然而美好、真切而饱满的感情把乐曲的艺术形象再现出来并与他人沟通进行艺术评价。要根据乐曲的内容和曲调表现等特点，在学生感受力、理解力和技能水平的范围内，适时地向学生揭示歌曲的艺术形象。因此，感受音乐、理解音乐和表现音乐是有机地结合在一起的，培养这三种能力，就是培养良好的乐感；有了良好的乐感就具备了一定的审美能力，经过长期的音乐艺术的熏陶培养自己高尚的艺术情操，促进正确人生观的形成。 三、审美创造，升华情感。 车尔尼雪夫斯基说：“美存在于生活之中；而对于美的发现，则要靠人们对它的理解和认识。”高尔基也说：“美，是人自己从它的灵魂深处创造出来的。”强烈的审美情感，使学生的感知过程和体验过程紧密结合，水乳交融，加深了他们对美的形象的认识和理解，这种审美认识、审美愉悦使学生的身心获得更多的情感体验，学生的精神得到充实事业得到拓展、情感得到升华。创造性教学的目的就是要引导学生发挥想象力，发掘创造性思维潜能，积累音乐创作经验，升华情感。因此在教学过程中，教师应让学生在理解音乐内涵的基础上进入到角色意境中通过自制节奏乐器，探索、发现、体验音乐的节奏、速度、力度、段落情绪等；通过即兴动作表现歌、乐曲，重在引导学生理解其内容，表现其感情；通过即兴表演，或对主题哼唱，发展旋律、或为作品创编伴奏或即兴演奏，引导学生在音响流动的同时，在自己创造的音响中亲身体验与感受其形式美、内容美，进而在知识的应用、拓宽和延伸过程中延伸情感，达到创造美，最终让学生在情绪的勃发与激动中进入审美想象的圣境. 总之，音乐审美能力与情感的培养应在寓教于乐中得到切实体现，要重视培养学生正确的审美观念，发展学生的审美情感和审美想象力。坚持音乐审美教育在形态特征上的情感体验，使音乐审美教育始终具有独特的情感色彩。要采取多样化的手段激发与培养学生的音乐兴趣，抓住重点，使学生的审美情感不断深化，提高学生情感外化的表现能力，培养具有创新精神和实践能力的新型的社会主义建设人才。

浅析莫扎特《安魂曲》
李真
三门峡职业技术学院, 河南三门峡
摘要《安魂曲是弥撒曲的一个分支, 主要足罗马天主教用于超度亡灵的特珠弥撒。莫扎特临终前创作的安魂曲》最其代表
性。本文通过对莫扎特《安魂曲》的创作背景、过程及曲式结构等要素进行简要阐述, 对莫扎特《安魂曲进行了全方位多角度的分
析, 为欣赏莫扎特安魂曲提供帮助。
关健词莫扎特安魂曲背景过程内容特点

在欧洲音乐家的众多创作中, 莫扎特的音乐无论在歌
剧、交响乐、协奏曲, 还是钢琴作品、室内乐、舞曲、宗
教音乐等各个方面, 都意味着和谐与完美。莫扎特临终前
创作的《安魂曲》最具代表性。这部作品注入了作者对整
个人生的深刻感受, 表现了他作为市民音乐家一生所遭受
到剥削、屈辱冷遇、贫困的痛苦和他对光明欢乐始终不渝
的追求与向往。莫扎特创作了乐曲的大部分, 剩下的由他
的学生叙斯迈尔忠实地按照他的计划和风格予以完
成, 并于年月以瓦尔泽格伯爵作曲的名义演出。
《安魂曲》是英扎特人生的写照和编影
《安魂曲》注入了作者对整个人生的深刻感受。
莫扎特年月日生于萨尔茨堡一位宫廷乐师的家庭,
岁起显露音乐才能, 岁跟父亲学习钢琴, 岁作曲, 岁
又随父亲学小提琴, 岁创作了一批奏鸣曲和交响曲, 岁
写了第部歌剧, 年月日卒于维也纳, 仅仅活了
岁。繁重的创作、演出和贫困的生活损害了他的健康,
使他过早地离开了人世, 他的音乐作品成为世界音乐宝库
的珍贵遗产。《安魂曲》集中表现了他作为市民音乐家一
生所遭受到剥削、屈辱冷遇、贫困的痛苦和他对光明欢乐
始终不渝的追求与向往。莫扎特的创作成就遍及各个音乐
领域, 它们反映了世纪末, 处在被压迫地位的德奥知识
分子摆脱封建专制主义的羁绊, 对美好社会和光明、正义
人的尊严的追求。他的音乐风格具有诚挚、细腻、通俗优
雅、轻灵、流丽的特征, 大都充满了乐观主义的情绪, 反
映了上升时期的德奥资产阶级乐观向上的精神状态在维
也纳后期的创作中, 也出现了悲剧性、戏剧性的风格, 对
社会矛盾的反映更趋深刻。
《安魂曲》是莫扎特人生中的最后一部作品, 被
人们称为是“ 莫扎特为自己而作的挽歌” 。《安魂曲》是
莫扎特年为弗兰茨· 冯· 瓦尔泽格伯爵创作的一部未
完成的作品。年秋天, 莫扎特曾对妻子说“ 我想为
自己写一首安魂曲。” 年月伯爵夫人不幸去世, 悲痛
之余伯爵想到应当有一部作品在亡妻一周年时演出, 于是
请人以匿名的方式向莫扎特约稿。年月日, 重病缠
身只能卧床的莫扎特感到将不久于人世, 他不愿意将未完
成的作品留于后世, 于是他强打精神又写了几段《安魂
曲》的音乐, 并将创作的意图向助手苏斯迈尔
作了交代, 年月日, 莫扎特在
写到“ 继叙咏” 的第段“ 痛哭之日” 的第八小节时去世。
《安魂曲》较完整的体现了莫扎特的乐风格。莫
扎特完成了《安魂曲》第一部、第二部的合唱和弦乐, 第
三、四部只完成了合唱。但莫扎特在临终前曾对帮他将全
曲完成的助手苏斯迈尔有所交代, 尽管苏斯迈尔才情不
足, 所以苏斯迈尔的后续部分, 还是基本体现了莫扎特在
前一部分的风格。
《安魂曲》是典型的宗教音乐
在音乐史上, 有“ 五大《安魂曲》” 之说, 包括莫扎特、凯鲁比尼、柏辽兹、威尔第、福雷, 音乐会上演奏得
最多的是莫扎特和威尔第的《安魂曲》。《安魂曲》是弥
撤曲的一个分支, 主要是罗马天主教用于超度亡灵的特殊
弥撒。安魂曲的唱词与普通弥撤基本相同, 但省略了“ 荣
耀经” 与“ 信经” , 增加了“ 震怒之
日” 。因为唱词的首句“ 口
” 开头, 第一句是“ 主啊, 请赐予他们永恒的安
息” , 所以称为安魂曲。安魂曲这个名词在音乐上接受的
人比较多, 而教会一般将其翻译为追思曲。纵观欧洲音乐
史有许多作曲家都曾以此题材创作。
莫扎特这部《安魂曲》是典型的宗教音乐, 使用传统
《安魂曲》的形式, 拉丁文歌词。主要由个部分组成
垂怜经进台咏莫
扎特完成声乐部分, 器乐伴奏以呈完整详细的器乐谱。
求主垂怜莫扎特完成声乐部分, 器
乐伴奏以呈完整详细的器乐谱。
继叙咏震怒之日莫
扎特完成旋律谱, 具体指示配器方面。艾伯勒完成管弦乐
配器。随斯迈尔续写完剩余的。
号角声起莫扎特完成旋律谱,
具体指示配器方面。随斯迈尔续写完剩余的。
你是可怕威严的君王莫扎
特完成旋律谱, 具体指示配器方面。随斯迈尔续写完剩余
的。
至慈耶稣求你垂怜莫扎特完成
旋律谱, 具体指示配器方面。随斯迈尔续写完剩余的。
恶人群魔径受审判莫扎特完成
旋律谱, 具体指示配器方面。随斯迈尔续写完剩余的。
落泪之日莫扎特写了八小节,
永远停下了他的笔, 成为了他自己真正的安魂弥撒曲。艾
伯勒完成管弦乐配器。随斯迈尔续写完剩余的。
伽奉献经主耶
稣莫扎特写了声乐部分。由随斯迈尔写完剩余的。
牺牲莫扎特写了声乐部分。由随
斯迈尔写完剩余的。
圣哉经完全由随斯迈尔写成, 优
美、动人, 可能莫扎特生前曾经勾勒出整部安魂曲的草
稿。
降福经完全由随斯迈尔写
成, 优美、动人, 可能莫扎特生前曾经勾勒出整部安魂曲
的草稿。
羔羊经采用《弥撒曲》,
可能来自莫扎特的嘱托。
领主咏采用开头部
分《垂怜经》中的赋格可能来自莫扎特的嘱托。
《安魂曲》感情细峨丰, , 体现了对典好理想的
向往
《安魂曲》是莫扎特宗教性作品最突出的例子, 有着
强烈的人道主义倾向。《安魂曲》的基本特点是抒情的、
悲剧的, 其中、、三个乐章是作者在现实生活中感到黑
暗、悲痛的鲜明体验, 也是全曲悲剧性高潮的中心。同
时, “ 作品中也有明亮光辉的篇页, 体现了对美好理想的
向往。, 〔, 〕
《安魂曲》开始部分使用阴郁的小调, 沉重的弦乐伴
奏与暗淡的情绪象征永恒的安息, 同时让人感到一种骚动
不安, 象是面对即将到来的永恒死亡心存不甘, 黑暗笼罩
了整部《安魂曲》。我们不难发现莫扎特在配器中甚至很
少使用高音木管乐器, 在弦乐沉重节奏的伴衬下, 巴松吹
奏出主题旋律, 接着另外一个主题相隔五度出现在巴赛管
。音上。合唱四部相继演唱起阴暗的安魂曲主题, 直到
,’ 以永恒的光” 处情绪才有改变,
独唱女高音开始演唱“ 都应称颂你”
, 但没有进行几句合唱团就进入了, 接替独唱女高音的
旋律继续发展下去, 男低音声部唱起了“ 请赐永恒安息”
的主题, 女低音声部与之形成对位
关系, 在持续了几小节之后, 合唱的另外两个高音声部渐
次加入。当合唱再次唱起“ 以永恒的光” 时, 莫扎特脱离
了原来的慢速, 将速度提高到活泼的快板, 合唱变成了壮
丽的双重赋格曲特点, 这样便进入了《慈悲经》的篇章。
先是男低音、女高音唱“ 主啊, 请垂怜”
, 然后女低音与男高音唱起另外一个旋律的“ 基
督, 请垂怜” 。
《震怒之日》成为作曲家们比试力量的战场。莫扎特
使用了小调, 从头至尾保持了快板的速度, 须知莫扎特是
以何等恐惧与怅惘的心情来谱写这段他害怕的音乐的, 在
作曲家眼中最后审判之日就是灰飞烟灭的人生终点。与情
绪激动的《震怒之日》相比, 《号角声起》
气氛就显得美妙的多了, 在长号的伴奏下, 独唱男
低音唱起“ 神奇号角响遍四方” ,
, 等到“ 死与自然不胜惊惧” 物
一句时独唱男高音进入, 独唱女低音则接续下面
的一句“ 审判者升上宝座” 。, 男高音同女
低音保持增二度音程的关系, 在西方音乐中增二度音程象
征了悲伤、哀怨的情绪, 直到独唱女高音唱出“ 罪人将如
何陈述” , 调性变成了光明的降大
调, 给人以一线希望。下面篇章的情绪是令人激动的堂皇
与壮丽, 一开始合唱以强音三次反复演唱“ ” 君
王, 然后才完整地唱出“ 你是可怕威严的君王”
, 气势宏大, 但到了最后一句“ 仁慈之源勿忘
救我” , 时合唱突然变化为
极弱的音量, 速度也渐慢, 原本充满希望的降大调转成了
小调, 莫扎特这样的调性布局是否要表现一种绝望的情绪
呢在大提琴与两支巴赛管的三重伴奏下, 开始了温柔的
四重唱“ 至慈耶稣求你垂怜” ,
, 这段演唱以下降半音为主, 到中段处原来的复调渐次过渡到主调, 弦乐以摇晃的切分音型伴衬,
表现出人们在耶稣面前祈祷的虔诚与自感惭愧动摇的情
绪。恶人群魔径受审判”
显得十分戏剧化, 男声合唱在长号粗暴的伴奏背景下演唱
首句, 与之形成对比的是女声合唱优雅、充满希望的“ 请
招我享善人永福” , 莫扎特
只以弦乐伴奏, 虽然这句歌词被男声合唱粗暴地打断, 但
听众还是能被祈求救助的动人呼吁打动。《落泪之日》
。是整部安魂曲中最具悲剧性的段
落之一, 女高音以渐强的音量表现永恒安息到来之前的悲
痛之情, 也就是在这段音乐中莫扎特永远停下了他的笔,
这段《落泪之日》才是莫扎特自己真正的安魂弥撒曲。
《奉献经》两段经文分别是《主耶稣》。与
《牺牲》《主耶稣》规模宏大, 有好几处七度
的跳跃引人注目, 等到进入最后一句“ 这是昔日你应许亚
伯拉罕和他的子孙的”
时, 音乐变成了严密的赋格, 效果辉
煌。
《牺牲》气氛安宁、祥和, 但一些半音的穿插令人回
想起不祥的“ 安魂曲主题” , 最后《奉献经》在《主耶
稣》尾声的壮丽赋格中结束。随后是《圣哉经》与《降福
经》, 这两段音乐都出自绪斯迈尔的手笔, 除非莫扎特生
前曾经勾勒出整部安魂曲的草稿。《降福经》部分优美、
动人, 具有典型的莫扎特式的明朗, 但也有学者认为位独
唱者的的赋格过分晚期巴洛克化, 没有莫扎特那种生动的
表现力。绪斯迈尔谱写的《羔羊经》从低音弦乐的伴奏开
始, 合唱的表现显得异常严肃、沉重, 这段音乐被认为是
最忠实于莫扎特原作精神的段落, 最后, 也许是遵循了老
师的遗愿, 绪斯迈尔将音乐交还给独唱女高音, 他弓用了
《进台咏》中“ 永恒安息” 的主题, 使作品获得了统一,
这大概也就是平庸的续写者能够对天才的开拓者尽到的最
大的职责了吧, 全曲最终在庄严、激越的赋格曲中结束。
音乐是一种善于表现和激发感情的艺术, 可以说, 音
乐欣赏的过程就是感情体验的过程, 它既是欣赏者对音乐
的感情内涵进行体验的过程, 同时也是欣赏者自己的感情
和音乐中表现的感情相互交融、发生共鸣的过程。在欣赏
《安魂曲》过程中, 更能体现这种感觉。莫扎特一生直到
穷困潦倒之时在他的音乐中也没有痛苦, 而只有纯净的欢
乐。这部临终前的作品仍是如此, 全曲都使人感到天国光
芒照耀着的感觉。而这首《安魂曲》也成为音乐殿堂里的
瑰宝, 永世传唱。
参考文献
【〕朱敬修, 唐瑰卿 外国音乐史〔河南河南大学出版
社

　　音乐欣赏在音乐教学中的重要性
　　摘要] 随着社会的发展和教育改革的不断深入，对于祖国下一代的美育教育日趋倍受人们的关注。新课程改革标准指出“音乐教育以审美为核心，主要作用于人的情感世界。”如果学生缺乏最起码的体验感受音乐美的音乐欣赏能力，就谈不上产生情感共鸣，更谈不上净化心灵，陶冶情操了。而且，音乐欣赏是培养学生审美能力的重要途径和手段，是普通中学音乐教育必不可少的组成部分。因此，在教学中我们一定要重视并上好音乐欣赏课。
　　[关键词] 音乐欣赏；音乐教学；重要性
　　音乐欣赏，顾名思义，是欣赏者通过听觉对音乐进行聆听，并从中获得音乐美的享受、精神的愉悦和理性的满足的活动。音乐欣赏是一种最直接、最具体的审美教育活动。它以一定的音乐为审美对象，以参与欣赏活动的人为审美主体，形成一种特殊的审美观。通过这种对音乐的聆听，实现对音乐美的感受和鉴赏。从音乐实践的总体来看，音乐欣赏的存在不是可有可无的。正如美国音乐学家默塞尔所说：“音乐欣赏在一定意义上是音乐活动的基本形式，是作曲家和演奏家工作的出发点和归宿。” 它与其他的艺术形式有着本质的区别，音乐是以声音来表达内心情感的艺术，人世间的喜怒哀乐都可以找到相应音乐来表达。一切音乐都可以给人听觉上的愉悦感。音乐是最富于情感的艺术。但音乐的情感不是任何人都能准确、深刻感受到的，更不是任何人都能恰当地表现出音乐情感的。这主要是因为音乐的情感不单是人的本能生理现象，而是一种高级的、社会性的美感。
　　但是，对音乐的欣赏并不神秘和困难，只要大脑、听觉健全的人都能欣赏音乐。但要真正理解音乐作品、把握住作品的内涵，并引起相应的共鸣，就需要有一定的方法和具备相应的知识，并经历一个长期反复聆听和学习的过程。马克思说：“对于不辨音律的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。”德国音乐评论家舒曼也说过：“发展听觉是最重要的事情，要早点学会辨别调性和个别的音。”“要及早注意各种乐器的声音和性质，把它们的独特音色深深地铭刻在听觉记忆里。”这种感知能力的获得，只有通过欣赏的实践才能提高。
　　初中音乐欣赏课是一门新的课题，在担任初中音乐教学的几年中，我一直在探索适合初中音乐课的上课方法，我个人认为音乐欣赏在音乐教学中有着举足轻重的作用。通过欣赏课不仅使学生学到多方面的知识，更能获得精神上的享受，提高审美情趣，同时也培养学生的创新精神和实践能力。所以，音乐欣赏是欣赏者对音乐作品的审美活动，也属于一种创造性的精神活动。
　　随着社会的发展和教育改革的不断深入，对于祖国下一代的美育教育日趋倍受人们的关注。新课程改革标准指出“音乐教育以审美为核心，主要作用于人的情感世界。”如果学生缺乏最起码的体验感受音乐美的音乐欣赏能力，就谈不上产生情感共鸣，更谈不上净化心灵，陶冶情操了。因此，在教学中我们一定要重视音乐欣赏课并上好欣赏课。
　　我们知道,创造性是一种新颖、独特的思维方式的体现，音乐欣赏教学由于以音乐作品为媒介，音乐作品的不确定性给教学带来很大的艺术空间。因此，音乐欣赏课创造性教学不是创造前人没发现的知识，而是老师对学生有目的地引导，使学生创造性地听，创造性地想象和创造性地活动，把个性化的东西以及自己的生活经验和感受通过语言艺术或非语言艺术表现出来，这一表现的过程，就是创造性的体现。
　　欣赏是听觉，感知和联想相结合的特殊认识过程。在听音乐时，往往使我们想到听觉以外的事物。在传统教学中，教师常常把作品背景、内容、特点、思想等直接传授给学生，或者只是从这几个方面简单地进行介绍，然后欣赏；由于学生经验不足和音乐的“不确定性”，创造性教学就应该从多方面，多角度挖掘作品，从深度、广度掌握作品的实质，使学生能听，会听、创造性地听。?
　　例如，在每年的维也纳新年音乐会上都必上演的保留曲目《拉德茨基进行曲》作品欣赏课中，我先让学生完整地听一遍乐曲，学生都认为作品曲调动听，热情奔放，引人向上；有的学生还时不时地一边听一边用手划着拍子。通过引导，让学生听第二遍时，学生们认为这是一个歌颂性的作品，带有装饰音的八分音符和八分休止符的节奏似战马奔腾，具有英雄的威武形象和气势，又似英雄在战马上检阅部队的庆典，是一种既热烈又严肃的场面；当听第三遍时，我给学生深入介绍了作品的历史背景，作品所歌颂的人物，从德、奥出版的历史书上看，是一位民族英雄，但同时又是一个杀人不眨眼的刽子手，是一个战争的侵略者。由于他在侵略战争中屡建战功，受到皇室贵族的尊敬，作曲家为他而作。只是在漫长的历史长河里，人们逐渐忘记了这一历史原因，忘记了歌颂的是侵略者，而接受了它的优美旋律。欣赏一个作品，不仅要从它完成的时代背景考虑，而且要更多方面地挖掘内容，以作品的内容为主深入欣赏，听出层次，深度。通过讲解挖掘作品，学生欣赏的层面提高了，历史知识也更丰富了。?
　　再比如，我每次在给七年级刚开始上音乐课的时候，总爱给他们举例子，并给他们欣赏一些东西，这样来提高学生的兴趣。在这以前，学生只要说是上音乐课，那就是唱歌课。我就给他们纠正了这个说法，音乐课的内容很多，包括声乐、琴法、乐理、视唱练耳、合唱指挥、作曲、曲式分析、配器、欣赏、民族民间音乐、中外音乐简史等等。而唱歌只是其中的声乐部分，声乐近年来又分成了美声唱法、民族唱法、通俗唱法。去年的全国第十二届青年歌手电视大奖赛还推出了组合演唱的形式和原生态唱法。为了直观的让学生对声乐有更细致的了解，我还用了多媒体让学生观看了录制的青年歌手大赛的每一种唱法的比赛现场。结果下来，比我直接讲的让学生听收获不知要大几倍，同时，也提高了学生的学习音乐的积极性。
　　记得我在给学生上七年级上册的音乐课第四单元《欧洲风情》中，教唱歌曲《桑塔露琪亚》时，就用了欣赏课的办法，先让学生看意大利的地图和一些意大利的风景图片，初步了解他们的风俗习惯，特别是水上城市威尼斯，并结合我们以前学过的课文《威尼斯的小艇》，过渡到意大利船歌，并引出船歌的特点。然后，播放了多个版本的演唱，近一步地熟悉歌曲，特别是用意大利语演唱的意大利那不勒斯船歌《桑塔露琪亚》与世界三大男高音（帕瓦洛蒂、多明戈、卡雷拉斯）演唱的意大利那波利民歌《我的太阳》相比较后，学生都认为意大利语言非常优美，歌曲旋律动听，与意大利的风情结合的非常完美。对意大利的“船歌”这一概念也有所了解，从而对歌曲的节奏规律的掌握也有相当大的帮助，学生在很短的时间内就基本上学会了这首歌曲，比直接教唱的效果好多了。
　　如今科技发达了，我就想方法使用VCD、MP3、电脑来辅助音乐课堂教学，这样大大提高学生学习兴趣，使枯燥无味的欣赏内容变得更直观，形象化了，就比只用磁带的效果好的多。例如，在欣赏《青春舞曲》这首旋律活泼，节奏欢快的音乐时，可先介绍新疆歌舞音乐的特点(从网上下载图片辅助进行)；紧接着欣赏《青春舞曲》并引导学生分析作品；最后引导学生设计一些简单舞蹈动作随音乐进行律动，从而更好地体验到音乐的美妙之处.。
　　在欣赏民族乐器“葫芦丝”演奏的《月光下的凤尾竹》时，我是这样进行的，先介绍云南的自然风光及民俗风情文化(从网上下载图片辅助进行)；再介绍民族乐器“葫芦丝”，并且试奏一下主题音乐；最后引导学生欣赏、分析、体验，这就体现了音乐与人文、地理相结合，丰富了学生的文化知识，拓宽了学生的视野。音乐还可以与舞蹈、美术、文学等许多学科有机的结合，只要我们平时多观察、思考，不仅我们的学生学的轻松，我们自己也教的轻松，而且会取得你意想不到的效果。
　　再如，在教《黄河大合唱》中的“黄水瑶”这部分时我是这样进行的，首先欣赏作品，然后适当引导学生各抒己见，谈自己的感受。(第一乐段描绘黄河两岸美丽风光?，叙述人民过着和平而宁静的日子；第二乐段揭露了日本帝国主义者侵略中国的罪行，叙述两岸人民背迫背井离乡，四处逃亡的悲惨生活；第三乐段是第一乐段的再现，它发出令人悲伤的感叹。即黄河依然如故，黄河水奔流不止，然而物在人去，天各一方，情绪十分凄凉。)最后我就启发学生让学生根据自己的爱好，特长把《黄水谣》这部分用自己最喜欢的方式进行创作表现，结果有的采用歌唱，有的三两个一组创作音乐小品，有的拿起手中的笔进行素描，有的采用的即兴演讲……整个教室热闹非凡，虽然水平不高，但他们根据自己的爱好发挥了想象，并把自己所感悟到的东西用自己的方式表现出来了，这种全身心的投入，正是我们所要达到的目的。如果没有先前的欣赏，那就无法做到这一点了。
　　当然，对世界影响很大的音乐家的生平进行简介和对他作品的欣赏对学生的兴趣发展也相当重要。在给七年级每一个班级上第一堂音乐课的时候，我都要给他们介绍享有全球华人第一男中音美誉的世界著名歌唱家廖昌永的不平凡的人生简历和从艺道路，并欣赏他唱歌的美妙声音，来激励大家的学习音乐的积极性。当我说到他是目前活跃于世界歌剧舞台上极少数几位杰出的亚裔歌唱家之一，在1996至1997年，一年内连续三次分别获得法国第41届图鲁兹国际声乐比赛、多明戈世界歌剧大赛以及挪威宋雅王后国际声乐大赛第一名，创造了世界高水准、权威性赛事中连续夺冠的一个奇迹，使得世界歌坛为之震惊的时候，学生们都异口同声的发出了“哇”的叫声，从他们的目光中我看到了一种敬佩的眼神。然后，我给他们播放了几首廖昌永演唱的歌曲，一边出示了廖昌永的简介的幻灯片（廖昌永现任上海音乐学院教授、声乐系主任、上海大剧院首位签约艺术家、美国华盛顿歌剧院签约艺术家、密西根大剧院签约艺术家、全国政协委员、中国音乐家协会副主席、首届全国“德艺双馨文艺家”称号获得者、上海市文联委员、上海音乐家协会副主席、全国青联委员、上海青联常委）这时的学生已从心底深深地被打动了，个个劲头十足，好像都要去国际舞台上拿奖似的。这为以后上音乐课也打下了坚实的心理基础，并对以后的生活也充满了一种美好的向往与憧憬。
　　通过一系列的实践，我发现了音乐欣赏对音乐教学有一种推波助澜的作用，所以，我在上音乐课的时候就把欣赏部分设计的更加完美、生动、形象一些，上课效果也取得了一定成效，学生也获得了不少知识，也有了学习音乐的浓厚兴趣。如果取消了音乐欣赏教育，不仅谈不上培育音乐鉴赏力，而且连音乐的审美价值也无从实现。鉴于音乐欣赏具有突出的审美教育价值，因此在普通中学音乐欣赏课教学占有十分重要的位置。为了更好地适应新课程改革发展的要求，将素质教育落到实处，推动德、智、体、美育全面发展，我将会不断地在教学实践当中总结出更多、更好、更有益音乐课堂教学的方法和措施。

　　[参考文献与资料]
　　[1]《音乐课程标准解读》音乐课程标准研制组 北京：北京师范大学出版社，2002年
　　[2]《音乐学习与教学心理》曹理、何工 上海：上海音乐出版社，2000年
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　　[4]《马克思、恩格斯教育思想研究》北京：人民出版社，1964年
　　[5][德]罗伯特·舒曼《新音乐杂志》[M].北京：人民音乐出版社，1978年

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内容摘要：随着社会的飞速发展，当今时代急需培养适应社会全面发展的有用人才，这就给教育工作者提出了更高的要求，既要继承优良传统，又要与时俱进。因此，探索音乐表演的多元化教学，显得尤为重要。只有这样，才能更有效地提高教学质量，密切联系实际，满足社会的发展需求，为社会培养全面发展的合格人才。文章对如何采用多元化教学以及采用多元化教学所产生的实际效果进行了分析和论述。
关 键 词：音乐表演 多元化教学

音乐表演的种类有很多，其中包括声乐、器乐、舞蹈、钢琴等专业的人才培养。多元化教学是指多种渠道、多种形式的教学，在音乐表演中，如舞台演出、教学实践、举办音乐会、参加录音录像，包括欣赏、观看录音录像等，都属于多元化教学范畴。当然舞台的演出形式是多种多样的，仅以器乐演奏形式为例，就有很多种，如独奏、重奏、合奏、伴奏等，这些都属于多元化教学中的一部分，都可以称之为多元化教学。实践证明，在音乐表演专业的教学过程中，在以传统教学为主的基础上与时俱进，对学生有计划地、弹性地采用多元化教学，具有良好的效果。这一教学方式受到学生的普遍认可和欢迎，学生普遍感到受益匪浅。笔者认为科学地采用多元化教学，在科技飞速发展的今天，具有深远的现实意义。

一、多元化教学的几种形式

1.舞台演出
这是音乐表演最主要的表现形式之一，是最终要达到的目的。舞台的演出形式繁多，这里重点例举器乐演奏的舞台形式。器乐演奏的舞台形式包括独奏、重奏、合奏、伴奏。
（1）独奏
只要具备演奏基础，有一定的基本功训练，具备一定数量的演奏曲目，老师就应尽可能地创造机会让学生上舞台进行表演，让学生多参加独奏的演出。独奏也需要经验的积累和心理素质的调试、培养。首先要把上台前的准备工作做好，例如，检查一下乐器的状态如何，音准调试得是否准确等。调整放松自己的心情，有了充分的思想准备，在舞台上才能充分发挥并展示自己的技术水平。一般音乐表演的考试大都以此种形式出现。笔者抓住考试前的机会，给学生上公开点评课，也就是每个学生上舞台演奏准备要参加的考试曲目，其他同学进行点评。同时寻找不足，当场改进。能解决的问题马上解决，一时解决不了的问题，下去反复练习，下次必须解决。通过公开点评课的训练，学生进步很快，而且在考试过程中，每个学生的进步幅度都非常明显，收效极佳。
（2）重奏
重奏不同于独奏。它讲究相互配合。因此双方的互相配合十分关键，二者是一体，在演奏自己声部的同时，也能倾听到或感受到对方的演奏声部的进行，要使两个声部有条不紊地结合，这样才能够配合好。要倾听和声的整体效果，积极主动、和谐合作、默契配合。在短学期教学期间，笔者采用多元化教学，给学生布置两首器乐重奏作品，要他们亲自演奏，体会音乐感觉。虽然刚开始对于没有过合奏经历的学生来讲，挺有难度，但最终还是坚持下来了，而且得到了很好的锻炼和提高。学生热情很高，都主动找老师给他们安排重奏训练。
（3）合奏
合奏是器乐演奏最常见的一种演奏形式，是非常重要的一个环节。平时要多积累这方面的经验，会对将来的工作有很大的帮助和影响，很多人就缺少合奏意识及合奏经验，最终无法胜任合奏。除了依靠学院的合奏课，还要寻找各种机会多参加合奏训练，及时总结，不断积累经验。
（4）伴奏
伴奏是音乐表演中的另一种形式，如独奏伴奏、独唱伴奏、舞蹈伴奏等，是大家非常熟悉多见的一种形式。伴奏所处的地位不同，它处于辅助地位，起配合和烘托、衬托的作用。伴奏时要突出主旋律，要做好陪衬和铺垫工作。学生要多参加社会实践，克服困难，多参加伴奏，有意识地培养自己的服务意识。
2.录音
录音和平时演奏不同，一说到录音学生就都会有一种紧张感，不过这样他们会更加认真对待，必要的紧张还是要有的，但不能失控。在没有录像的条件下，笔者就组织学生录音，每次的考试都要录下来，反复听，帮助学生查找不足之处。这对学生的提高非常有帮助。录音时演奏者本身所用的力度和平时也有所区别，因为麦克风的灵敏度极高，它所处的位置、角度的不同都会产生不同的音响效果，包括演奏者的松弛度和紧张度等，都会对录音产生影响。所以在录音时，要多讲究音色和音质。这样对录音的效果有益。在录音时，往往不用平时舞台演出时的力度，则会有更好的音响效果。否则，麦克风的灵敏度大，用平时的力度来演奏带来的噪音大，效果极差。录音时，应该多在演奏技巧上下工夫，例如，在进行琵琶演奏时左手要多加些“吟”弦的技巧，这会使声音更加有润性，音色柔美好听，获得很好的效果。
有时笔者把学生带进录音棚，进行多元化教学，表面上看给人比较松散的感觉，其实更接近于现实。实际上更接近实际，这就是实践，是学生在一对一的课堂上所学不到的知识，也是超前实现目标的良好途径。如果没有实际操作，就没有以上经验的积累。
就像学生在学校学习，只有理论基础，没有社会实践是不完美的。年轻时应抓住大好时光，勇于创造，拼搏进取，我们就会有收获，就会有成绩。如果在学校时就积累经验，等到走上社会后就能够很快地适应社会，满足社会需求。采用多元化教学，能解决这一难题。
3.录像
录制音乐要讲究声情并茂，这是表演的进一步升华，必须自然松弛，美观大方。这是听觉艺术和视觉艺术的完美结合，不可紧张或松懈。有的演奏员，一录制作品就很假，很做作，或录制不好反复地接录，这些都会对录制产生一定的影响。在学校学习期间就要定时安排录像，可以在学期的期末考试时给学生录制。先讲录制的要求，然后再由有经验的老师进行点评，找出每个学生存在的不同问题进行总结，不断积累提高录制效率。这也是多元化教学的体现。
4.举办演奏会
定期组织学生举办演奏会，对积累舞台经验大有好处。有的学生基础不好，弹奏几首曲子就没劲了，弹不动了，基本功匮乏。这样的同学就要求多练习基本功，练习力度、速度、耐力等，这些提高后，方可上台演奏。有的学生怯场，无法控制自己紧张的情绪，导致不能正常发挥和演奏。所以要多为他们创造演出机会，多锻炼从而缓解紧张度。对于特别爱紧张的同学，刚开始可以安排和其他同学一起演奏，经过锻炼逐渐适应后，再让他自己进行表演。这样就逐渐缓解了学生的紧张心理，让他们更加松弛，从而达到自由发挥的境地。 5.参加教学实践
要有计划地让学生亲自参加教学实践。在短学期教学工作期间，笔者安排了两名大一年级的学生，来给两名小学生授课。课的内容是一首短小的琵琶复调二重奏作品，这些内容笔者事先并没有教过他们。对他们来说都是刚刚接触的新作品，笔者在旁边现场指导，学生们换位了，现在他们不是学生，是老师。老师在教学时，就要有迅速试奏的能力，科学安排指序、把位，还要回答学生提出的问题。这时他们的注意力是绝对的高度集中，这时他们的试谱、安排指序指法等就显得更加积极主动了。当遇到问题，笔者认为这个问题他们解决起来有难度时，就会主动有意识地引导学生一起分析解决。这样他们在小学生面前既不失去自尊，又可以进一步增强他们的自信心。当发现他们的演奏姿势懈怠时，笔者就在旁边提醒他们，注意自己的演奏形态，学生会学你们的。小同学也是不一样的，有的小同学，积极主动配合老师的思维，主动试奏，很快可以学会。有的小同学试奏本来就不快，也不主动配合老师，就等着老师一句一句地教，这就考验老师的耐力和耐心了。等到笔者送两位同学离开课堂的时候，他们异口同声地说：“老师，其实你当老师也挺不容易啊！”笔者开心地笑了。通过实践，首先，让他们懂得了老师的辛苦和用心。这样回到他们自己的课堂，他们会更加积极地配合老师的教学。其次，他们得到了教学上的训练，也为将来教学积累了经验，为他们逐渐适应社会做准备。这就是多元化教学带来的益处。所以，有计划地采用多元化教学，结合多媒体进行教学，多看、多听大师及演奏家的演奏和表演，解放思想，开阔视野，声情并茂，更有助于学生的学习和进步。

二、如何采用多元化教学

要做好多元化教学，教与学是相互的。无论是对老师的专业素质还是对学生的本身素质要求都是较高的。
1.多元化教学对学生的要求
（1）学生要具备较好的基础和音乐素质。人人知道，无论做什么，基本功都是最重要的。然而基本功的训练往往是一些学生的弱项。如何有效地调动学生的学习热情，苦练基本功，提高学生练功的积极性。对于这个问题，笔者采取了集体练功的形式，互相勉励、互相促进的方法，一起练功，从而调动起学生的积极性。他们听到同学在练功，马上放下手里的工作，主动要求参加到练功的行列，取得了很好的效果。
（2）吃苦耐劳，任劳任怨。基本功训练往往很枯燥，还需要一定的体力、毅力。有的传统乐曲很长，不好背谱。这需要有能吃苦耐劳的精神，任劳任怨，不厌其烦地反复训练才能达到要求。
（3）德艺双馨。学生不但要有吃苦耐劳的精神，而且要有严禁谦虚的学风，品学兼优，德才兼备。要培养人情、人格、人性等全面发展的人才，要以此为积淀培养合格的人才。
2.多元化教学对教师的要求
教师在多元化教学中主要应实现以下方面的内容。
（1）引导启发。音乐表演本身就是对音乐作品的艺术再创造，要求学生有创新，有自己的构思和想法，教师不要过多干涉其思路，关键在于引导。在不违背音乐规律和原则的前提下，允许学生尽情发挥，给学生充分展示自己的空间。
（2）归纳重点。教师要调动学生的学习积极性。让学生有计划地学习、复习学过的乐曲，预习不同时代的新作品，分析它们的结构和特点。老师可以归纳重点，鼓励学生改编创作。通过实践，充分调动学生的学习积极性。
（3）由浅入深。音乐表演是综合性的艺术，教师要把握难度和进度，做到循序渐进，由浅入深。有了老师的正确引导，学生的积极配合，多元化教学才会取得好的效果。
当今社会需要全面发展的优秀人才，就应采用多元化教学的培养方式，培养全面发展的合格人才，更有效地满足社会发展的需求，培养合格人才。

三、实行多元化教学带来的社会效益

1.自食其力，信心倍增。笔者在多年的音乐表演的实际教学中，尝试着采用多元化教学的方式。有的学生在校期间就不断地实践，逐渐积累经验，自食其力。通过多种形式的锻炼学习，学生增强了学习热情和自信心。多元化教学收到了很好的效果。
2.理论密切联系实际。在大学生接受高等教育期间，对学生采用多元化教学，可使教学更加灵活、切合实际。这是一种非常有效的、理论联系实际的教学。
3.积累经验，符合社会发展。采用多元化教学，有助于帮助学生在校期间就不断地摸索和积累实践经验，将来他们就能够很快地适应社会发展，满足社会的需求。通过不断地探索并采用多元化教学，学生能够迅速成长，这是技术能力的培养，符合市场要求，学生从中受益匪浅。
总之，音乐表演的多元化教学，灵活多样，积极有效。它补充了传统教学方式的不足，是传统教学与现代化教学的完美结合体。多元化教学有助于理论与实际的密切配合，使学生迅速有效地适应社会的发展需求，这点是符合社会发展要求的。社会发展到今天，我们要有文化，更要有能力。

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