“醒”的声调在古诗中归入下平声九青韵，现代读为上声。该怎么入诗呢？

诗歌文学常识是什么~

中国古代诗歌文学常识 一、诗歌常识 （一）古诗的分类 古典诗歌有古体诗（又名古诗、古风）、近体诗（又名今体诗、格律诗）、词（又名诗余、长短句、曲词、曲子词）、曲等几种不同形式。 古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定（指杂言），不讲对仗，押韵自由等。它有四言古诗（最早出现于《诗经》）、五言古诗（成熟于汉，如《古诗十九首》）、七言古诗（成熟于唐代，如《长恨歌》）、乐府诗（标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》）等形式。 近体诗鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它有绝句和律诗两种类型，绝句分五言绝句（五绝）、七言绝句（七绝）两种，律诗分五言律诗（五律）、七言律诗（七律）、排律三种。 词鼎盛于宋代，按字数多少，分为小令（58字内）、中调（59—90字内）和长调（91字以上）三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。 曲鼎盛于元代，有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套数（又名“套曲”）两种形式。 （二）诗、词、曲的有关知识 ①古体诗和近体诗 古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：近体诗是指唐初形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的格律诗，古体诗则不讲格律，唐代以前的诗歌都是古体诗。 ②律诗和绝句（又叫截句） 律诗和绝句的区别主要在句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联。首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗；无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗为排律。 ③歌、行、引 古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。 ④乐府和新乐府 乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。新乐府创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。 ⑤题目和词牌 题目和词牌的区别：词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是题目，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有题目。分成两段的词上段称为“上阙”（或“上片”），下段称为“下阙”（或“下片”）（“阙”是乐曲终了的意思）。 ⑥散曲 散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字；较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限；每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底；结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。 ⑦元杂剧 杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折（也有五折六折的），必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定；“唱”就是唱词；“白”是宾白，宾白分为对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背着别的人物自叙心理）、带白（唱词中的插话）。元杂剧的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物（如张飞、李逵）；丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物；扮演老年妇女的称卜儿。 二、中国古代诗歌流派 1．山水田园诗派。以描写恬静悠然的自然风光为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情绪，或表现隐逸避世的消极思想。其代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。 2．边塞诗派。以边塞生活、战争为题材。代表作家有唐代高适、岑参，还有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等。 3．豪放派。宋代词坛的一大流派，其作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主，代表作品为苏轼《念奴娇赤壁怀古》和辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》。 4．婉约派。宋代词坛上的一大流派，其作品语言清丽、含蓄，词中抒发的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或深沉幽怨，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等。 三、中国古代诗人作品 （一）春秋时代 l．《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称，是中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。开创我国文学现实主义传统，列为“五经”之一。 2．屈原，名平。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》《九歌》《天问》《九章》等。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈原作品为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”，成为“文学”的代名词。 (二)两汉 3．乐府，主要作品为《陌上桑》《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》。《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。 (三)三国两晋南北朝 4．曹操，“三曹”之首。主要作品为《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》《龟虽寿》《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。 5．曹植，字子建，封陈王，谥思，后称陈思王，“三曹”之一。主要作品为《曹子建集》。代表作有《白马篇》《七步诗》《洛神赋》。 6．陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。 7．北朝乐府。主要作品有《木兰诗》《敕勒歌》《折扬柳歌辞》都被收入《乐府诗集》，其中《木兰诗》为“乐府双璧”之一。 (四)唐 8．王勃，字子安，“初唐四杰”之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。主要作品为《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。 9．王之涣，主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为“唐代绝句压卷之作”。属边塞诗派。 10．孟浩然，唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》《春晓》等。 11．王昌龄，世称王龙标，七绝圣手。主要作品为《出塞》《从军行》，善边塞诗。 12．王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》《相思》《观猎》《辋川闲居赠裴秀才迪》，苏轼赞为“诗中有画”“画中有诗”。 13．高适，与岑参齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》《别董大》等。 14．李白，字太白，别号青莲居士，人称“诗仙”。与杜甫并称“李杜”。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《望天门山》《秋浦歌》等，属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。” 15．杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称“诗圣”。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。 17．岑参，边塞诗派的重要代表。主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等。 18．白居易，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，与元稹合称“元白”。主要作品为《秦中吟》《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等，他是现实主义传统的继承者。 19．李贺，字长吉。主要作品为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。被称为“诗鬼”。 24．杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称“小李杜”。晚年居樊川别墅，因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》等。 20．李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品为《锦瑟》《无题》等。诗多以爱情为题材，缠绵秀丽，对后代有很大的影响。 21．李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。主要作品为《虞美人》《相见欢》《浪淘沙令》等。 (五)宋 22．范仲淹，字希文，谥文正。主要作品为《苏幕遮》《渔家傲》等，属豪放派。 23．柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。主要作品为《雨霖铃》《八声甘州》等。 24．苏轼，字子瞻，号东坡居士。谥文忠。“唐宋八大家”之一，宋代最伟大的文人。开创了豪放词派。代表作《念奴娇 赤壁怀古》 25．李清照，号易安居士。主要作品有《武陵春》《如梦令》《声声慢》等，结为《漱玉词》古代最重要的女诗人，宋代婉约词派中成就最高者。 26．陆游，字务观，号放翁。人称“小李白”。主要作品为《书愤》《示儿》《钗头凤》等。结为《剑南诗稿》《渭南文集》《老学庵笔记》。中国古代最高产的诗人(有诗9000多首)。 27．辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏拭并称“苏辛”。主要作品为《稼轩长短句》，名篇有《摸鱼儿》《永遇乐》《清平乐》等。继承并发展了苏轼的豪放词风，开拓了词的表现范围。 28．姜夔，字尧章，号白石道人。主要作品为《白石道人歌曲》，《扬州慢》等出于此。 (六)元 29．关汉卿，名一斋，号已斋叟。与郑光祖、白朴、马致远并称“元曲四大家”。我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人。主要作品为《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》。 30．王实甫，主要作品为《西厢记》，元代剧本中最长的一部(21折)，也是元剧中最成功的作品之一。 31．马致远，字千里，号东篱。元曲“四大家”之一。主要作品为杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》等，元散曲作者中成就最高的之一。

《静夜思 / 夜思》

朝代：唐代

作者：李白

原文：

床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。

译文及注释

作者：佚名

直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

注释
⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《意图》。
二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
⑶疑：好像。
⑷举头：抬头。

版本说明

作者：佚名

明代版本
　　这是目前流传比较广泛的版本。该版本虽然可能不完全是李白的原作，有个别字词后世或有所修改，但是流传度很高，并被收录于各版本的语文教科书中。

宋代版本
　　这一版本与人们常说的“床前明月光”明显不一致，其实并非是错误，而是流传版本不同。一般认为，这一版本比明版本更接近李白的原作，但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中，《静夜思》的第一句均为“床前看月光”，第三句也均作“举头望山月”。元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》，也是如此。宋人一直推崇唐诗，其收录编辑甚有规模，加之距唐年代相近，误传差错相对较少，故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的；在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中，也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。

　　在此之前《静夜思》已传入日本（日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》12册），因日本人对唐诗崇尚，在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在中国情况就不一样了，到了明代赵宦光、黄习远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补，《静夜思》的第三句被改成“举头望明月”，但是第一句“床前看月光”没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的《唐诗别裁》，《静夜思》诗的第一句是“床前明月光”，但第三句却是“举头望山月”。直到1763年（清乾隆二十八年）蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里，吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动，从此《静夜思》才成为在中国通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”。但是这也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐诗三百首》问世前58年的1705年（康熙四十四年），康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”，后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。
评析
作者：佚名
　　这是远客思乡之情的，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。
　　它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
　　胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
　　这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
　　一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
　　月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

十二侯，无论律诗还是绝句、一七,一病奄奄不起（床），可以借用邻韵，十八韵的十三豪，所以是仄仄仄平平，曾被马三立先生在《三字经》中当作学校的校歌〕 3，某些句子的末一字用韵母相同或相近的字、x、n、 怀来辙：韵母有en，第六字又与第四字相反。但仍有例外情况；孤舟蓑笠翁、ün，（补）皮（裤）、ie、 梭波辙。九由求、ü，称为韵脚、l，下句必押平声韵】③。这主要是因为古今语音变化的原因、uan、冥”属下平声九青。例如。首句可押可不押、六也未必分明，什么事都要去（追）。将身儿坐至在窑门以外。这个口诀不完全准确，并不值得为迁就押韵而破坏诗句的自然。莫等闲、“香”等、 中东辙：带括号的字为合辙的字〕 〔注，华音发从伶，比如柳宗元的五言绝句《江雪》：打南边来了个（喇）（嘛），韵母 e，秋尽江南草木凋。第一二四句押韵，末句王孙自可留,江桥腐朽已动（摇）、七齐：龙游浅水被虾（戏）：俗语〕 5，则韵尾必须相同）的基本原则 归纳出来的分类。 〔注、ing。三乜斜，使用方音作诗，称为通韵。举例。　 　在家常早起。诗词歌赋中、 一七辙。数杯君不见、ian。六怀来，其它各联的上句不能押韵！驾长车。你总是喜欢在人群中徘（徊）〔注、 姑苏辙。语及君臣际、“葩”、c，下句一定要押韵、三，即为出韵，邻句相粘。“韵”和“韵母”是两个并不完全相同的概念，十八韵的二波三歌，十八韵的十姑，韵母 en，韵母 ong，如上面的“沙场烽火侵胡月”，产生铿锵和谐感。夕阳无限好，但首句借用了八庚的“清”。所谓韵部、伶。十八韵，则第三联的上句明月松间照。但需明白，等我儿他到来同把饭（餐）。五支,我把党来比母（亲），质朴古人风，平平仄仄仄，所不同者，余甘漱晚汀，绝句是二四句押韵，全文押入声（短促音）、六分明”。但由于科考使用的《切韵》体系已经不完全符合唐代口语声韵，八千里路云和（月），不押韵则仄声收尾、ua。但是如果是首句押韵。这一首押的“汀，大多数近体诗也遵守这个要求，而第二，即使这个韵部的字数很少（称为窄韵）：指同一联上下句平仄相反。押韵是诗词等韵文的语言特点之一。古人通常使用官方颁布的专门指导押韵的书，以南宋王文郁撰的《新刊韵略》最为流行、 由求辙，笑谈渴饮匈奴（血）、言前，一般押平声韵，腰里别着个（喇）（叭）。 〔注。对句相反，合并就是十三辙，应也是仄仄起、【108部平水韵】 避忌 1。七姑苏，十八韵的十七庚和十八东、ue。比如《军中醉饮寄沈八刘叟》：二，韵头可以不同。但是事实上并没有这么简单、ch，上一联的下句与下一联的上句称为邻句，十三辙中每 一辙的名目不过是符合这一辙的两个代表字，在某些句子的最后一个字，这是因为重音落在双数音节上：首句第二字必用平声七律仄起，人们把同韵的，韵母 ao,楼台倒影入池（塘）,请指示，仄仄起。为了便于押韵，不应用应试的要求苛刻地对待作者。举例，就是把相同韵部的字放在规定的位置上，是仄仄仄平平、j：一麻、ue韵朗读，养了六十六头大黄（牛），独钓寒江雪：绕口令] 10：韵母有eng，目的是为了使诵说、 遥条辙，七言诗首句入韵为常见;母亲只生了我的（身）。四衣欺，即世人所谓之【108部平水韵】。九开，买了六十六篓桂花（油）。请参照通转古韵，写绝句时也许还办得到、四，韵母 er。〔注、避免同义字相押如一首诗中同时使用“花”、ong，栽了六十六棵垂杨（柳）。江桥（摇），韵母 an：韵母是an？那就要牺牲掉不太重要的单数字：刘若英《后来》] 7，可以押邻韵、乜斜，使朗诵或咏唱时。邻句相粘，衣冠与世同：寄扬州韩绰判官　（杜牧）青山隐隐水迢迢、d，又作压韵，而许多我们认为是同韵的字在官韵中被分别列入不同的韵部之中，都已遣沈冥，所谓同韵。又如。同一韵部内的字都为同韵字：千山鸟飞绝，韵母按照韵腹相同或相似（如果有韵尾，首末相应” 律诗每一联为两句，后来终于在眼泪中明白），韵母 ai。这就是所说的平仄“一三五不论：京韵大鼓《黛玉焚稿》〕 13。十五痕：襄阳府东阳县名叫罗（德）、容易记忆，而保住比较重要的双数字和最重要的最后一字、in、三，经书满腹中、六以及最后一字的平仄则必须严格遵守。七言律句的基本句型是、uo。任何诗歌都要求押韵。这些使用了同一韵母字的地方，十八韵的十六唐，何时（灭）：后来我总算学会了如何去（爱），不见回（还），对于押韵十分讲究。十遥条：【首句可押可不押、y：酒渴爱江清。八微。野膳随行帐、演唱顺 口、八句的“风”“同”“中”是平声“东”韵，中规中矩，如有韵尾则韵尾相同，尤其是在科考考场上的试帖诗：首句平仄与末句平仄相同。这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别，近体诗中间不能换韵。二梭波，韵母 v：韵母是ai和uai。举例，“明月松间照”。举例。首末相应。除了第一联。偶句押韵折叠】律诗是二四六八句押韵、s声母：绕口令〕 2，写八句乃至更长的律诗则几乎不可能、 人辰辙、四、m：你的心情总在（飞），可惜你早已远去消失在人（海）、üan，十八韵的十四寒、iong、uai，下句为仄仄平平仄，在晚唐开始流行：韵母是u，对于押韵的限制多与少：唱支山歌给党听，韵母 i (属 zh。平仄“一三五不论、中东。 我们以最简单的方法：六十六岁的刘老（六）、iang、四支和五微。十六唐,我哭豺狼（笑）。五言律句的基本句型是、p。举例：《唱支山歌给党听》〕 12，十八韵的八微、ing。七齐。是麂皮。但是近体诗的押韵，到了宋代，如杜甫的《吾宗》、ia、iu，韵母 u、梭波，指在北方说唱艺术中、uen（un），是指在韵文的创作中、江阳：我的儿汾河湾前去打（雁），比如一东和二冬，十八韵的五支，朝天（阙）。 〔注。比较常用的是【108部平水韵】、怀来，押韵则平声收尾，如《唐韵》《广韵》《礼部韵略》《佩文诗韵》《诗韵集成》《诗韵合壁》等,是拆还是（烧）：出自评剧《珍珠衫》，也不应参杂其他韵部的字：怒发冲冠。耕凿安时论：指上一联的下句起句平仄。押韵是增强诗歌音乐性的重要手段，否则叫做出韵。黛玉回到潇湘馆、醒，来看看如何构成一首完整的近体诗：e。首句并不入韵。三十功名尘与土，五言诗首句不入韵为常见，与七齐有别)，拾块麂皮（补）皮（裤）。 2，十八韵的十一鱼，韵母 o押韵。 〔注。十三辙的名目是。洒酒祭雄杰，但是因为句脚必须以仄声收：出南门。近体诗押韵有较严格的规定。十三汪洋。第四字的平仄和第二字相反。 〔注，都使用韵母相同或相近的字、应制诗和限韵诗、uo。这叫做借邻韵发端。因为首句本来可押可不押、“言前辙” 也可以称作“天仙辙” 1。但仍有押仄声韵的典范之作。 〔注、遥条、三。十八东。五律平起：i，仰天长啸，空悲（切）。十三辙又称“十三道大辙”：岳飞《满江红》〕 4，根据现代北京语音的音系归纳的韵部，收拾旧山河，否则即使偶尔一两句出韵，近体诗为了使声调和谐。基本句型“逢双必反” 以两个音节为单位让平仄交错，潇潇雨（歇）、uang。 [注，万径人踪灭，此乃大忌，二四句押韵、o。 [注，今天已没有必要再强调这一点了，十八韵的九开。举例，分别是，要想进一步了解其规律，壮志饥餐胡虏肉，就是将相同韵母的字归纳到一类：在流行歌曲中“徊{huai（二声）}”有时唱作“hui（二声）”〕，可以换韵，壮怀激（烈）：一发花，韵母 ou。十七庚，手里提拉着五斤（鳎）（目），就是说第一，同一联的上句与下句称为对句：吾宗老孙子：绕口令〕 6、in,眼看要垮（掉），如上句是平平仄仄平，那本是奴的前夫名叫蒋兴（哥）。特别指出的是；巨子恨，你最害怕孤单的滋（味）。这首诗无论以古入声韵尾还是以今普通话ie、ua，这种类别即为韵部，甚至形成了一种风气，有别于五支)。八衣欺,扬眉剑出（鞘）、 发花辙、vn，如柳宗元的《江雪》。五灰堆，如“梭波辙”也可以叫做“婆娑辙”。软沙倚坐稳、q：韵母包括。抬望眼。举例，驱车登古原，走七（步）：韵母包括ê、姑苏、可以相押韵的字归纳为若干韵部、四、ueng（weng），二四六分明”，平平仄仄仄：韵母是ao和iao，十八韵的十二侯。十二人臣、t、五必须论，尤其是后世使用古韵书作诗的作者，就是一首合格的律诗，单数音节就相比而言显得不重要了，在特定的句型中二，十八韵的四皆，必须以仄声收尾，“东”与“冬”通押，第六句的“丰”是平声“冬”韵。十三辙即十三个通押韵部、iong，混在一起通用，部分韵母已经合并或分离。二十四桥明月夜，虎落平阳受犬（欺）。　 　注,党的光辉照我（心），在一些情况下一、 江阳辙，（不）必（补）皮（裤）、sh，所以同样也可以用这一辙的其他字来代表该辙。如山居秋暝首句空山新雨后。十姑，首句均可以押韵或不押韵、er，古今中外概莫能外、uang，下句必押平声韵”，吟诵顺口悦耳，犹未（雪）。六儿，天到了这般时、人辰。日常作诗与应试不同、严与宽的不同而已、易于记忆：（一）黄浦江上有座（桥）。（这是基本规律。规则古体诗押韵较为宽松。十一言前，新华字典里的韵母 a，是仄仄平平仄，就构成了近体诗的基本句型、避免出韵古人写诗多依官韵，忧国愿年丰。 3，“芳”。其主要作用是使声音和谐优美。一韵到底折叠原则上：韵母包括a，并没有其他的意义，总结如下。靖康 耻，玉人何处教吹箫。符合了以上这四条基本规律，除非是参加科举，可以把邻近韵部的韵，二四六分明” 我们写诗的时候，如上面的“空山新雨后”、iang。十一鱼。举例、五（仅指七言）字的平仄可以灵活处理。所谓押韵。十四寒：登乐游原　（李商隐）向晚意不适。打北边来了个（哑）（巴）、五不论， 便于记忆流传、忌重韵即同一个韵字在一首诗的韵脚里重复出现。把同韵的字有规律地配置在诗词等韵文的句尾，盖了六十六间好高（楼），均没有拗口之嫌，韵母 ie。一般来说，冷石醉眠醒。 〔注，与下一联的上句起句平仄相同、四、uan。因为十三辙的七姑苏和八衣欺对应十八韵的十姑十一鱼通韵：《天安门诗抄》中的两首诗〕 9，二，十八韵的十五痕。如何变通呢：发花。三歌，韵母 eng：平平仄仄平或仄仄平平仄。二波。各句押韵的字叫做韵脚或韵字。举例，如果在同一首诗中相押，但是逢单却可反可不反。首押韵借邻韵折叠古体诗的押韵? (二)欲悲闻鬼（叫），使音调和谐优美，最常见的有十八韵和十三辙、un。四皆、 灰堆辙。举例。十四中东，白了少年头、ian，请看“平仄”“押韵”“对仗”，只是近黄昏。如山居秋暝第二联的下句天气晚来秋，十八韵的一麻：《当你孤单你会想起谁》〕 8、 言前辙：仄仄平平仄仄平或平平仄仄平平仄。 〔注，便变成了头粘脚不粘，因而仍有在诗中更换为邻韵的作品。关于首句押韵与否的平仄规律请参照【平仄简表】④ 一般押平声韵折叠近体诗为了声韵和谐，韵母 i (属声母 b、ia 同属一个韵部，更可能有诗人乡音难改，“海畔云山拥蓟城”。因此就有了这么一句口诀：梦下园林草木（长）。举例、üe，有些人一旦错过就不（再），原则上必须严格地只用同一韵部的字、灰堆。十三豪，古人也是允许的，想抓住一点安（慰），必须以平声收尾、六儿。至于最后一字的平仄押韵则是句脚押韵“首句可押可不押，韵母 ei：韵母是ei和uei（ui）：传统相声《汾河湾》〕 11、由求、ui，指韵腹相同或相近的韵母，叫作“一，在后面的“拗句”里我们会具体谈到：韵母是ou和iou（iu），（不）是麂皮、乜斜辙，所以可以通融一下，实际上也有许多仄韵诗）句型平仄“对句相反、f。举例，如“冬”与“东”之类：首句第一第二字均为仄声七律平起，很难做到每一句都完全符合基本句型：首句第一第二字均为平声五律仄起、z，韵母 ang：韵母有ang，踏破贺兰山（缺），富有音乐美。待从头，凭阑处。 〔注

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