鲁国之法的分析
激振方式主要分为自然振源激振和人工振源激振。
自然振源包括地震，地脉动，风振，海浪等。其中地脉动常被用于大型建筑结构的激励，其特点是频带很宽，包含各种频率成分，但随机性很大，采样时间要求较长。
人工振源包括起振机，力锤，激振器，地震模拟台，车辆激励，爆破，拉力释放，振动台，人体晃动和打桩等。在工程实际中应根据被测对象的特点，选取适当的激振方式。
杨树达《论语疏证》：“以德报德，孔子就受德者言之，子贡子路之事，孔子就施德者言之。施而不受报，足以阻他人之施。孔子为社会计，不许个人以让为名高而损社会也。
关于国际法的效力依据问题
法律分析：约定必须信守是国际法的最高规范,是国际法的效力依据。法律依据：《联合国宪章》 第四条 一、凡其他爱好和平之国家，接受本宪章所载之义务，经本组织认为确能并愿意履行该项义务者，得为联合国会员国。二、准许上述国家为联合国会员国，将由大会经安全理事会之推荐以决议行之。
中国法的特点可以被概括为
法律分析：1、法律的规范性 2、法律的国家意志性 3、法律的国家强制性 4、法律的普遍性 5、法律的程序性 6、法律的可诉性 法律依据：《中华人民共和国立法法》 第七条 全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会行使国家立法权。 全国人民代表大会制定和修改刑事、民事、国家机构的和其他的基本...
商鞅变法到底是强国之法还是灭国之法呢?
商鞅变法是否成功，我们可以从三个角度进行分析：第一，没有变法之前的秦国情况和天下环境到底如何？第二，成功变法之后的秦国情况和天下环境到底有哪些改变？第三，秦朝的灭亡是否要归罪于商鞅变法？第一：没有变法之前的天下形势和秦国状况？自从三家分晋之后，表面上看，本来有希望一统天下的晋国终于成为...
国际经济法 案例分析
一、国际经济法的三个层次 私人之间跨国商事交易关系——跨国钢材进出口合同——违约 政府与私人之间跨国经济管制关系——美国政府保障措施——关税 国家之间跨国经济交往关系——GATT\/WTO多边世界贸易协定体系——保障措施条约 二、三个层次的法律问题 进出口当事人是否有效？是否是不是违约？出口方如何...
帮帮忙~国际经济法 案例分析!拜托各位啊
S公司的请求不合法，应由S公司自行承担因末能及时补进货物而产生的额外损失。
利比亚问题的国际法分析?
中国也有参加的，是投票表决的。决议已经做出，中国作为联合国常任理事国，就有责任维护联合国的权威。联合国决议通过授权“采取一切必要手段”保护平民，对利比亚人民进行人道救援，阿盟支持，与文明冲突无关，与国家地域无关，与民族无关，与石油无关。事关国际法的权威与正义。
国际法主体的概念和构成要件?
法律分析：概念：能够直接享受国际法上的权利和承担国际法上的义务。构成要件（国际法主体中的国家）：定居的居民。确定的领土。完整的主权。法律依据：《联合国宪章》第二条 为求实现第一条所述各宗旨起见，本组织及其会员国应遵行下列原则：一、本组织系基于备会员国主权平等之原则。二、各会员国应一...
自学考试“国际私法”案例分析(六)
对于人的行为能力的认定，国际上通行的规则是人的行为能力适用当事人的本国法。根据法国法律，贝比特不具有完全的行为能力，不应承担违约责任。各国在承认人的行为能力适用当事人的本国法的同时，还承认这样一种例外：依当事人本国法不具有行为能力而依行为地法有行为能力的，应认定具有行为能力。本案...
古代南北战争,守住淮河就是守住了“家”
例如赤壁之战,面对魏国的不断猛攻,吴蜀两国利用长江淮河流域优势,趁曹操千万大军渡江之时火烧连船,曹操因此元气大伤,从此确立了三足鼎立的局面。再如淮河流域的濡须口,是三国时期吴魏濡须之战的发生地。 魏吴两军在濡须口进行了长达半个世纪的厮杀,魏军攻打数次依然不能成功。直至曹魏及西晋伐吴时,再也没从...
分析法制国家形成的条件
“国无常强,无常弱。奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱”。当今世界发达国家,无不奉法治为治国之道。我国有几千年封建社会的历史,长期缺乏民主和法制的传统。新中国成立后,我们在治理国家方面进行了有益的探索,也曾走过一段弯路,有过深刻的历史教训。党的十五大在总结新中国成立以来、特别是改革开放以来民主法制...
山鸿可谱：[答案] 鲁国有规定,赎买在国外当奴隶的鲁国人,费用可以报销.子贡非常有钱,赎买鲁国人却不去报销,自以为是义举,孔子知道后却指出子贡的做法会使这项政策无法继续下去,因为不是每个人都像子贡那样有钱,可以承担这一笔费用,但是每个人却都...
灵山县19323877594： 文言文鲁国之法的意思 - ？
山鸿可谱： 一、译文 鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到国库中报销赎金.有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在诸侯国赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家补偿金. 孔子说:“赐(子贡的名)呀,你采取的不是...
灵山县19323877594： 关于子贡赎人和子路救落水者到底讲了一个怎样的道理? 怎样才是对的?下面有“子贡赎人”和“子路受牛”的故事可以进一步说明: 鲁国之法,鲁人为人... - ？
山鸿可谱：[答案] 子路的行为是对的,子路的行为是在倡导一种规则,即善有善报,付出就应该得到回报.子贡的行为是错的.报销赎金是国家为达到救赎国人而制定的一种规则,并不是所有的人都具有子贡那样的觉悟,一旦子贡作出这个榜样,那么这条规则就会被...
灵山县19323877594： 《吕氏春秋》中鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于? ？
山鸿可谱： 鲁国的法令规定,鲁国人在别的诸侯国给人当奴仆,可以 赎出他们的,允许从国库中支取金钱.子贡从别的诸侯国赎出 做奴仆的鲁国人,回来却推辞而不支取金钱.孔子说:“端木 赐做错了.从今以后,鲁国人不会再赎人了.”支取金钱,对品 行没有伤害,而不支取金钱,就不会有人再去赎人了.子路解 救了一个溺水的人,那个人拿着牛来酬谢他,子路收下了牛. 孔子说:“鲁国人一定会救溺水的人了.”孔子可以从细小的地 方看到结果,这是因为他对事物的发展变化观察得远啊.
灵山县19323877594： 文言文解释 - ？
山鸿可谱： 原文】 鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府①.子贡②赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐③失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也.今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取...
灵山县19323877594： 鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓... - ？
山鸿可谱：[答案] 孔子的看法是站在群众利益上考虑的 可以体现出孔子的深谋远虑 孔子考虑事情多方面 他善于把握人心 知道人心“贪”的一面
灵山县19323877594： 鲁国之法·····中,对孔子言行的看法 - ？
山鸿可谱： 赞同.由于认识的差异,人的善行也是有各种层次的,从人数上看,每个层次的人数应该可以组成一个金字塔式结构.如果不能发挥更多人的善的力量,而只依靠少数人的所谓更加高尚的善行,那么善的力量和对国民及社会的作用仍然是微乎其微的.所以为每个人都能走在向善的路上,我们不能要求每个人都能够愿意成为做好事不求回报的人. 榜样的力量和作用则是不能忽视的,所以孔子更加赞同行善会的回报的作法.当然不能离开当时鲁国百姓还很贫穷这样的国情来谈论孔子的观点,毕竟子贡还算个有钱人,是个不需要依赖奖励而做好事的人.更多的百姓则不是这样了.为他人做好事而大幅降低自己的生活水平,这实在不是大众的认知水平和道德水平所在了.
灵山县19323877594： 鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯 译文 - ？
山鸿可谱：[答案] 鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到(鲁国的)国库中报销赎金.有一次,孔子的学生子贡(端木赐)在诸侯国赎了一个鲁国人,回到鲁国后拒绝收下国家赔偿金.孔子说:“赐(子贡的名)呀,你...
灵山县19323877594： 鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者:取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐失之矣!失 - ？
山鸿可谱： 鲁国有规定,赎买在国外当奴隶的鲁国人,费用可以报销.子贡非常有钱,赎买鲁国人却不去报销,自以为是义举,孔子知道后却指出子贡的做法会使这项政策无法继续下去,因为不是每个人都像子贡那样有钱,可以承担这一笔费用,但是每个人却都有羞耻之心,有子贡的行为先在,后面的人就会耻于向诸侯报销花费,这样愿意为鲁国赎买奴隶的人就会越来越少.果然时间一长,人们对在国外当奴隶的鲁国人就不闻不问了. 子贡的行为等同与将道义与道德绑架在一起,最终毁掉了一个良好的制度. 手机回答问题不容易,谢谢楼主 :)
