庵堂认母的剧情简介

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玉蜻蜓的剧情介绍~

苏州南濠巨富申贵升(一般说书为金贵升)娶吏部尚书张国勋之女为妻,婚后感情不和。一日申贵升去虎丘游玩,偶遇法华庵尼姑志贞,二人一见钟情,于是申就留住庵中不思归家,最后不幸病死庵中。此时志贞已身怀六甲,最后产下一子,取名申时行。志贞因畏人言,在申时行襁褓中裹上血书及申贵升遗物玉蜻蜓扇坠,让庵里干什活的婆婆深夜送子归还申府。但婆婆在路上受惊,竟将孩子弃于山塘街桐桥头。豆腐店店主朱小溪恰好路过,便将其抱回抚养。不久豆腐店毁于大火,因生活困苦,朱小溪无奈将孩子卖给苏州离任知府徐上珍(山东蓬莱人),徐无儿子因而视为己出,即改名为徐时行,后又按徐氏排行取名为元宰。徐时行生性聪慧,在徐上珍的精心培养下,才华横溢,远近闻名。十六年后,徐时行得中乡试第一名,不久,徐时行将从东阳赴京殿试,此时徐上珍将其母智贞所书血书和玉蜻蜓扇坠交给徐时行,并告诉其身世。徐时行在血书中读出亲生母亲为法华庵尼姑志贞(一作智贞),遂在赴京途中转道法华庵,凭玉蜻蜓扇坠与亲生母亲相认,这就是在婺剧中非常有名的“庵堂认母”。随后徐时行继续北上,明嘉靖四十一年(1562年)终于在殿试中一举夺魁,嘉靖皇帝钦点状元(查阅《中国历代文状元》第229-331页记载,钦点状元为徐时行)。

楼上正解。
也常见王文娟赵志刚版、金静黄慧版、谢群英徐铭版等。
以上的版本主要以庵堂认母的情节为重。
但最著名的还是福建省芳华越剧团创排于1990年左右的由王君安和李敏主演的版本。
2009年9月末CCTV空中剧院录制芳华新版越剧《玉蜻蜓》,戏曲采风中官方版解释如下:
“《玉蜻蜓》讲述的是出身望族的申贵升从小父母双亡,遵师命娶了业师的女儿张雅云为妻,但两人性情不同,夫妻失和。一日申贵升与友人游春,遇到法华庵三太王志贞,被其品性、才情打动,故而屡屡诚意相访,终得互诉心曲。然而好景不长,申贵升因病去世。此时王志贞已怀有身孕。临盆后,志贞忍痛弃子。弃婴被徐侍郎夫人杨氏拾得,取名‘元宰’,视若掌上明珠。徐元宰十六岁得中解元,并获悉身世,遂到法华庵寻母。经元宰泣血劝诉,消除了张雅云与王志贞之间的宿怨,从此一子三母乐享天伦。”

尼姑王志贞和申贵升相爱,于庵堂内生下一子,因碍于佛门清规,只得遗弃路旁,为徐家拾养,取名元宰。16年后,徐已为解元,得知此情,遂往庵堂寻母。两人相遇,经暗喻试探,母已知为其亲子,却不敢认,惊恐逃入云房,在申画像前哭诉。徐追入见画像题词,对照所带血书字迹,更断定生母无疑,遂跪地哀求,志贞不顾佛门清规,抛弃佛帚,元宰宁弃荣华富贵,摘下头冠,母子终于相认。




秦腔俺堂认母典故k
秦腔《庵堂认母》是本戏《玉蜻蜓》中的一折。这出戏改编自越剧《玉蜻蜓》。故事讲的是富家子弟申贵升与妻张氏不睦,一日,在法华庵与尼姑王志贞相恋,不幸病死庵中。不久,志贞产下的遗腹子,辗转为徐家所收养,取名元宰。16年后,元宰中解元,获悉自己身世,乃到庵堂认母,母子团聚。

秦腔数罗汉是哪部戏的片段,他演的是啥意思?
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秦腔戏词 庵堂认母
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求雷雨的故事简介字数在1500字左右。
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