知识即美德作文素材
素材一:《捡麦穗的故事》
苏格拉底教育弟子关于检拾麦穗的故事:
他把弟子带到麦地边说:“你们去找一支眼见到的,最大的麦穗,但是一直向前走,不要后退。”
弟子们走下麦田,到处都是粗大的麦穗,哪一支才是最大的呢?他们埋头前行,总以为最大的那支还没有见到,他们都尝试着摘了几支,结果都不满意,就扔掉了。过了好久,大家忽然听到老师说:你们已经走到头了!结果,多数弟子都是两手空空,他们望着麦田,无数大而沉甸甸的麦穗在风中摇曳,似乎带着嘲讽。
很多人在生活中眼高手低,总是觉得下一次才是最好的,目前得到的,总是充满怀疑,但是时间和机会都是有限的,也许永远等不到下一次了。备战高考也是如此,很多人总是把希望寄托下一次,没有反思这一次没有把握住机会的原因,一直到高考都没有证明自己。高考结束了,当我们回首再看看这个故事的时候,是不是能想到:尽管有时候你捡到的麦穗很小,但是你可以把它变成种子,为它找一片肥沃的土地,在这片土地上精心的耕作,那么总有一天你就可以拥有一片麦田。
很多学生上的大学或者专业不是自己想要的,觉得自己失去了很多,其实没有必要担忧,你应该庆幸,你可以把它当做种子,你还有拥有一把种子,以后也许就是拥有一片麦田了,这些小小的种子,会给你的人生带来大丰收。这要求我们,不论拥有多少种子,不论拥有什么样的土地,都需要你用心的耕作。现在想想,为什么很多人都是名牌大学毕业的,而却能成就大业?答案就在这片麦田里。
素材二:《买瓷碗的故事》
一个人去买瓷碗,他懂得一些鉴别瓷器质量的方法,即用一只碗轻碰其它的碗,如果说发出的声音是清脆的,那么碗的质量就很好。但是他来到一家瓷器店,他用这个办法检验一下,发现每只碗发出的声音都是浑浊的,店员拿出价格高昂的工艺碗给他试试,结果他还是不满意。店员不解的问:“你为什么拿碗撞它呢?”那人说,这是一种鉴别瓷器质量的方法。
店员一听,立即取过一只质量上好的碗给他:“你用这只碗试试”。他换了碗,再去撞其它的碗,声音变得清脆了。原来他手中拿着的是一只质地很差的碗,它去碰每一只碗,都会发出浑浊之音。合作者变了,参照标准变了,一切也都变了。那么在现实世界中也是如此,如果你的参考标准错了,那么你眼中的整个世界也就错了。
为什么我们这个世界,“谈笑有鸿儒,往来无白丁?”,为什么“道不同不相为谋”?一些事情在很多人眼里是不可能实现的,而一些人却能实现?主要是因为,每个人心里评判一件事情,或者看待一个问题,都有属于自己的参考标准,而这参考标准决定了人生的价值取向。也许就是所说的境界不同吧?
经历了高中三年,在一些300分学生眼里,500分的学生是高分学生,那么在500分学生眼里,600分是高分学生、、、、、、眼界决定境界,当你到达一定高度的时候,你眼里的整个世界就变了。为什么人要不断的努力,向着高出走?当你用心的品味这个世界,理性的分析与看待各种问题的时候,一些事情发生的原因,也是一种必然了。一切都看在眼里,一切都包容于心里。
那么我们从今天开始,做人做事的时候,是不是应该把标准定得高一些?当你享受生活的时候,把幸福的标准定得低一些?这样一来,你高标准的做事,高标准的做人,并且常常被幸福所包围,这样的生活难道不好吗?
一、素材链接:
言语类
(一)名人名言
1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠
2.人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁
3.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
4.土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白
5.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
8.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 —— 罗曼•罗兰
9.有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
10.人在智慧上应当是明朗的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的 —— 契诃夫
11.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
12.如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。 ——狄德罗
13.我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
14.装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
15.美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 —— 罗素
17.养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅
18.自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋
19.要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
20.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
21.应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易
22.理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基
23.人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 列夫•托尔斯泰
(二)妙语集锦
24.严格意义上说,社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”,社会的公平是最大的“应当”。比方说,市场经济诉诸的是效益手段,多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么,我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时,还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策,其中就表达了道德对社会公平的一种要求。
——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。
望采纳。
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语文作文素材 语文作文素材摘抄
1、古人云:“风恬浪静中,见人生之真境;味淡声稀处,识心体之本然。”2、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。3、钱钟书《围城》中的话:“因为大学里理科学生瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学生,中国文学系学生瞧不起哲学系学生,哲学系学生瞧不起社会学系...
作文材料
8 回复:有关宽容的作文素材 13、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦 �14、宽恕而不忘却,就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——美国.巴斯克里 �15、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文� 关于挫折的作文素材 思路提示 挫折在人生路上是不可避免的,我们不应该一遇到挫折就气馁。
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1 。有一位文艺青年,曾大摇大摆地来到鲁迅家里,让鲁迅帮他修鞋。先生并未有大的反应,请他坐下脱鞋,先生替他去路边鞋摊修好了鞋。小青年穿上鞋,大摇大摆而去。鲁迅先生的行为令人钦佩,他表现出来的宽厚的美德令人折服。作为中国现代文学史的丰碑人物,待人如此宽厚,面对近乎无理的要求如此...
贠鸣维他: 孟子曰:“仁之实,事亲是也;知斯二者弗去也;礼之实,节文斯二者是也;乐之实,乐斯二者,乐则生矣;生则恶可已也,恶可已,则不知足之蹈之乎之舞之.” ————题记 美德,犹如盛开的花朵.她植于中华民族优良的传统文化中.她绽放在当代优秀青少年的多彩生活中.
四会市15991659335: 美德源于生活 - ?
贠鸣维他: 苏格拉底曾说“美德即知识”,美德就是关于善的知识,在洋洋洒洒的中华文化中,美德独树一帜. 中华文化源远流长,中华美德代代相传.例如,雷锋敬业乐群,公而忘私的奉献精神;章炳麟天下兴亡,匹夫有责的爱国情操;诸葛亮鞠躬尽瘁...
四会市15991659335: 知识即美德 无知是罪恶 - ?
贠鸣维他: 知识能培养出良好的伦理社会,能使人更亲近神性,培养出近于神性的勇敢、节制、敏锐、快捷、荣誉、正义、诚实等美德.一个无知的人容易对社会产生仇视,无知是社会上一切与罪恶有关的根源.
四会市15991659335: 能帮忙写一篇作文吗? 以“没有智慧的学问是死的学问”为话题写.在此之前先真诚的道谢! - ?
贠鸣维他: 不好意思,只能提供些素材,望对你有用.1.苏格拉底强调:“有思想力的人是万物的尺度.” :“美德即知识.”2.亚里士多德认为:“吾爱吾师,吾更爱真理.”4.启蒙运动强调 理性 的力量.
四会市15991659335: 心存美德,知行合一作文素材 - ?
贠鸣维他: 素材一:《捡麦穗的故事》 苏格拉底教育弟子关于检拾麦穗的故事:他把弟子带到麦地边说:“你们去找一支眼见到的,最大的麦穗,但是一直向前走,不要后退.”弟子们走下麦田,到处都是粗大的麦穗,哪一支才是最大的呢?他们埋头...
四会市15991659335: 古希腊哲学家苏格拉底提出“知识即美德”,谈一谈你堆这一命题的 认识和看法 - ?
贠鸣维他: 《美德即知识》是苏格拉底教育思想的经典,选自柏拉图的《美诺篇》.这个命题的实质其实不是美德是不是知识,而是“美德需要教育”.在苏格拉底与美诺讨论美德是不是需要教育的问题上,呈现了精美的西方形式逻辑推理. 而当我仔细领...
四会市15991659335: 如何践行社会主义核心价值观800字 - ?
贠鸣维他: 树立和培育社会主义核心价值观,要在以下几点上下功夫. 一是要勤学,下得苦功夫,求得真学问.知识是树立核心价值观的重要基础.古希腊哲学家说,知识即美德.我国古人说:“非学无以广才,非志无以成学”大学的青春时光,人生只...
四会市15991659335: 阅读下列材料: 苏格拉底提出“美德即知识”.俄国寓言文学家克雷洛夫则用《熊与隐士》的寓言说明自己的观点:有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为... - ?
贠鸣维他:[答案] 答案: 解析: (1)克雷洛夫的这个寓言使我们能够更好地理解“美德即知识”“邪恶即无知”这些话语的含义.苏格拉底的这句话并不是说知识比道德更重要,而是强调道德的知识属性.“美德即知识”应该是知识与美德之间关系的最好说明:“...
四会市15991659335: 美德即知识,知识即美德,到底哪个才是苏格拉底提出的?还是都是他提出的? - ?
贠鸣维他: 都是他提出的,是一组命题 首先,美德即知识,就是说美德是一种知识,一种认识.这与古希腊的社会意识有关.他们认为,只要认识到了什么是对的,什么是对人有利的,就不会有人不去做.植根于这种信念,苏格拉底认为,缺乏德性的人完全是因为认知的原因,他们没有认识到什么是美德,或者没有认识到美德的重要性.反过来,就有了“知识即美德”.就是说,只要一个人掌握了关于美德的知识,他就能自觉地实践美德,成为一个有德性的人.这里的知识,如楼上所说,是指对于“德”的知识.在这里,后来说的知识和意志还没有被区分出来.亚里士多德清楚的认识到了,懂得道德知识的人不一定就是有道德的人,因而提出“理论理性”和“实践理性”区别,才明确把二者分开来.
四会市15991659335: 知识即美德什么含义? - ?
贠鸣维他:[答案] 今天,一个偶然,点开了“苏格拉底”百度百科. 我惊呆了,原来 我的知音竟然在2000多年前的古希腊!哈哈 苏格拉底的核心思想:知识即美德,无知即罪恶. 去年、前年,我发表在天涯的《命运从这里开始--解读 现实游戏规则》曾写着: “… 在更...