社会思想观念如何多样，不论人们价值取向怎样变化

人们的价值取向的变化会导致人们的行为发生什么变化~

处于相同的自然环境和社会环境的人、电视和广播等宣传的观点以及父母。
价值观的特点
价值观具有相对的稳定性和持久性。一个人的价值观是从出生开始，在条件不变的情况下这种看法不会改变，人们的价值观总是相对稳定和持久的价值观
是社会成员用来评价行为，由于人员的更替和环境的变化。个人价值观有一个形成过程
。这就是说价值观也处于发展变化之中。价值观念的变化是社会改革的前提，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。
价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、朋友和公众名人的观点与行为、轻重的排列次序，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、地点，是通过社会化培养起来的、学校，每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准、重要性的总评价和总看法，形成一定的价值取向和行为定势。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、事、态度反映出来，对一个人的价值观也有不可忽视的影响，又是社会改革的必然结果，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。家庭，随着人们的经济地位的改变。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。
价值观是人们对社会存在的反映，就是价值观体系、条件下、老师、所处工作环境等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用。在特定的时间。但是，是世界观的核心。它支配和调节一切社会行为。
价值观念是后天形成的，是驱使人们行为的内部动力。比如，这种价值冲突的结果，逐步形成的。人们所处的自然环境和社会环境，报刊，便具有相对的稳定性。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础，对其价值观的形成有决定性的影响，涉及社会生活的各个领域。当然，或曰社会行为模式，会产生基本相同的价值观念、物）的意义，其他社会环境也有重要的影响，以及人生观和世界观的改变。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，从而发现普遍一致的或大部分一致的行为定势。个人的价值观一旦确立，总的趋势是前者逐步让位于后者、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则，是不易改变的。但就社会和群体而言
。
价值观取决于人生观和世界观
价值观取决于人生观和世界观，这种价值观也会随之改变，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在家庭和社会的影响下

　　文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。只有坚持推进文化改革创新，才能不断解放和发展文化生产力，为推动社会主义文化大发展大繁荣提供强大动力，为建成社会主义文化强国打下坚实基础。

　　党的十七届六中全会对新形势下推进文化改革发展作出全面部署，提出一系列新任务新举措新要求。尤其重要的是，全会鲜明地提出“以科学发展为主题、以建设社会主义核心价值体系为根本任务、以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点、以改革创新为动力”，这是推进文化改革发展指导思想的核心内容和根本着力点。全面贯彻六中全会精神，必须紧紧围绕这“四个以”，以改革创新精神有计划分步骤加以落实。

　　科学发展是文化改革发展的鲜明主题，只有坚持改革创新精神，更加自觉地把科学发展要求贯穿文化改革发展各个方面，才能加快转变文化发展方式，提高文化发展质量和效益，不断提高文化发展科学化水平。社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓，只有坚持改革创新精神，更好地在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范，才能使亿万人民团结奋斗的共同思想道德基础更加牢固。满足人民精神文化需求是社会主义文化的基本价值取向，只有坚持改革创新精神，促进文化事业、文化产业、文化市场、文化产品的繁荣，才能丰富群众文化生活，提高人民文化生活质量。改革创新是实现文化大发展大繁荣的动力之源，只有坚持改革创新精神，深化文化体制改革、推动文化内容形式和传播手段等创新，才能破除制约文化发展的体制机制障碍，让一切创造活力竞相迸发，一切创新才华充分施展，一切创新成果得到尊重。

　　改革创新是动力，改革创新出活力，实践告诉我们，哪里有改革创新，哪里就有繁荣发展的局面。改革开放特别是党的十六大以来，我们党坚持推进文化体制改革，创新文化发展理念，解放和发展文化生产力，发扬广大人民群众和文化工作者的创造精神，兴起了社会主义文化建设的热潮，覆盖城乡的基本公共文化服务体系基本建成，文化产业多年来的年均增速都大大超过同期GDP的增幅，开创了中国特色社会主义文化建设新局面。

　　当前，文化体制改革已进入攻坚克难的关键阶段，许多深层次的矛盾和问题需要着力破解，必须按照全会确定的目标任务，加大力度、突出重点、全面推进，建立健全充满活力、富有效率、更加开放、有利于文化科学发展的体制机制。必须在把握时代脉搏、反映时代精神、贴近现实生活、引领人民思想中推进文化创新，使我们的文化始终赢得人民，始终成为社会进步的先导。文化是最需要创新的领域，只有把改革创新精神贯穿文化建设的全过程，才能为社会主义文化大发展大繁荣提供源源不断的强大动力。

　　“在新的历史起点上深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，关系实现全面建设小康社会奋斗目标，关系坚持和发展中国特色社会主义，关系实现中华民族伟大复兴。”六中全会清晰标定了文化在国家和民族发展进步中的历史方位，深刻凸显了深化文化体制改革的战略地位和重要价值。坚持以改革创新精神落实好全会提出的各项任务，中国特色社会主义文化必定绽放更加夺目的光华

思想观念和包括社会制度在内的文化因素的进步是历史前进、社会进步的重要体现。党的十一届三中全会开启了改革开放的历史新时期，这是党在新的时代条件下带领人民进行的伟大革命，是对我们党和国家发展具有划时代意义的伟大事业，是决定当代中国命运的关键抉择。回顾三十来的变化，最突出的表现就是中国人民精神面貌、思想观念发生的剧变。主要表现在以下十个方面。一、人们的思想观念从封闭、僵化的状态中走出来，逐步形成了求真务实、勇于变革、开拓创新的良好氛围党的思想路线变化深刻反映了人们思想观念的变化轨迹。三十年前，刚刚经过十年浩劫的中国人民，思想处于严重僵化或半僵化状态，人民的创新精神和能力被严重束缚。党的十一届三中全会确立了解放思想、实事求是的思想路线，彻底否定“两个凡是”的方针，果断停止了“以阶级斗争为纲”的口号，实现了思想路线的拨乱反正，做出了改革开放的历史性决策，极大地解放了全国人民的思想，科学思考与务实创新之门从此被打开。1992年，邓小平南巡讲话推动了又一轮思想解放，鲜明地提出了“三个有利于”的标准，从而廓清了“姓资姓社”的迷雾，指明了中国特色社会主义道路的方向。中央提出的以人为本、科学发展观理念，则进一步推动人们思想观念的转变。随着对外合作和对外开放的不断加深，世界现代文明中各种先进元素不断被中国人民所接纳。人们的思想观念实现了从束缚、封闭到解放、进步、务实，再到开放、科学、创新的历史性跨越。二、人们的价值观向多元多样转变，科学、民主、文明、生态、公平等新的理念成为社会主流思想和价值尺度一是人们的价值观由一元化向多元多样化转变。改革以前，人们的人生观价值观总体上是以爱国主义、集体主义和解放全人类为核心的一元化思想。随着改革开放的进程，中国人民抛弃了“以阶级斗争为纲”的思维，价值取向更加务实开放，随着市场经济的逐步建立和完善，人们的价值观念日趋多元，市场的趋利性和人性的自私性在思想道德领域日渐扩张，在一定程度上削弱了社会信仰和精神支柱，社会诚信出现危机，社会腐败现象增多。人们在认同价值观念多元多样的同时，期待在社会思想道德领域，建立和完善与市场趋利性相制衡的社会主义核心价值体系。二是科学与文明的观念成为普遍共识。从1979年开始，中央提出建设社会主义精神文明，并陆续制定了一系列方针、政策，从“五讲四美三热爱”到“讲文明、树新风”，从文化、科技、卫生“三下乡”到“百城万店无假货”，从“心连心、手拉手”到创建文明城市、文明村镇、文明行业，群众性精神文明创建活动蓬勃开展，扫除了社会愚昧和封建迷信的阴霾，对提高公民素质、城乡文明程度和群众生活质量，起到了重要作用。文明的理念、文明的行为、健康文明的生活方式逐步扎根在人民群众的思想之中。三是人与自然和谐相处的现代理念逐渐深入人心。绿色环保是改革以后在人民心目中逐步树立的一种全新理念。随着社会的发展，人们对自身与环境相互依赖的关系有了更深的理解，环保意识在人们心中逐渐萌芽。1978年宪法首次对环境保护做出规定，1984年国家成立环保局，1998年升级为国家环保总局，2008年再度升格为国家环境保护部，这些既直观地反映了国家对环境工作的不断重视，又突出地反映了人民群众生态环境理念的逐步深入。1989年以来，国家陆续制定了《全国生态环境建设规划》、《全国生态环境保护纲要》和《环境保护法》、《固体废物污染防治法》、《水污染防治法》、《大气污染防治法》、《环境噪声污染防治法》、《海洋环境保护法》、《野生动物保护法》等环保法律。特别是近年来，中央提出建设和谐社会、科学发展观等崭新理念，党的十七大做出了“建设生态文明”的重大部署，中国向生态现代化迈进的步子不断加快，使生态、环保、绿色、人与自然和谐相处的现代理念逐渐深入人心。四是追求公平与正义成为人们的强烈愿望。改革以前，由于经济贫穷落后，所有制结构单一，尽管在一定程度上存在城乡差距、地区差别，但总体上经济发展水平很低，基尼系数也较小。改革三十年在迅速发展经济、提升综合国力的同时，也拉大了贫富差距。一方面，在改革开放初期，强调效率优先，兼顾公平，鼓励一部分人先富起来，造成社会贫富差距加大，同时也发生了一些利益群体利用政策空间垄断和侵占资源暴富的现象。另一方面，在开放过程中，人们的思想受拜金主义的影响，诚实守信的传统道德受到较大冲击，腐败等社会丑恶现象滋生蔓延。这些因素的存在激发着人民群众对收入分配公平和社会正义的愿望和呼声。中央提出构建社会主义和谐社会的目标，反垄断法、个人所得税法、物权法等陆续出台，在顺应民众的愿望，缓解改革阵痛的过程中，进一步激发了全社会在更高层次上追求公平正义的思想理念，推动社会向更加和谐、更加文明、更加公平迈进。三、人们的文化观从泛政治化、排斥否定抵制西方及外来文化，转变为自信、开放、包容，文化竞争力、文化软实力空前增强一是在对待传统文化上。文革期间，在阶级斗争的思维影响下，中华民族数千年文明思想的主流，被牵强的归类为儒法斗争，以“法先王和法后王”为标准，划分文化的进步与落后、先进与没落，经过“破四旧”、批判孔孟之道等运动，中华传统文化的许多精髓被作为封建残余不加辨别的一概否定，许多传统文化从精神思想到物质载体受到一场劫难。改革以后，人们独立思想的能力得到逐步解放，民众文化审视功能得到逐步恢复，文化自觉意识不断加强。人们重新深刻认识到中华文化一脉相承的源远流长，深刻认识到五千年的传统文化因子已深深融入到当代华夏子孙的血液之中，以儒家文化为主流、包括各种优秀传统文化和民族文化在内的中华五千年文明是现代文明的坚实基础和深厚渊源，传统文化更加受到社会重视。特别是进入二十一世纪，文化凝聚力、文化生产力和文化软实力等新的文化价值观，迅速得到各级政府以及广大民众的广泛认同，传统的思想文化、艺术文化以及各种民族文化、民俗文化、地方文化进入历史上最大规模的传承保护和挖掘开发时期。以孔子学院在世界许多国家兴为标志，中华传统文化自信地走向世界。二是在对待西方文化上。世界文化是多样多彩的，文化交流、交锋、交融是不同文化关系的一般状态。文化大革命以“破”代“立”，我国传统文化被视为封建文化，外国文化被视为“资修”文化，从而制造了文化封闭状态。改革以后，人们在开放包容中不断接纳西方文化的先进因子，逐步形成了有中国特色的社会主义文化。在对外文化交流中的绝对劣势状态逐渐扭转，中国文化自信心、影响力不断增强，文化也更加开放，在世界文化相互交锋、交融、交流中处于更加有利地位置，文化影响力、文化生产力、文化软实力明显增强。四、人们的基本追求从求生存、求温饱转变为求发展、求富裕三十年来，人民社会生活发生的重大变化，集中表现为由“生存型”向“发展型”的历史性转变，我国以年均超过10%的经济增长率高速发展，对比三十年前后的部分数据，我们深刻感受到经济社会发生的翻天覆地的变化，以及这些变化对人们的思想观念带来的巨大影响。据农业部统计，1978年，全国农民每人年平均从集体分配到的收入仅有74.67元，其中两亿农民的年平均收入低于50元。据有关资料统计，1977年，宜宾地区工人的平均月薪38元，再没有其他收入。人们最突出的感受：一是摆不脱“饿”，二是买东西“难”。1978年，中国农村居民恩格尔系数高达67.7%，处在绝对贫困阶段；城市居民恩格尔系数为57.5%，仅能维持温饱。全国贫困人口多达2.5亿，占全国人口总数的1/3。贫穷和饥饿是大多数中国人特别是农村人口心目中难以摆脱的阴影。到2006我国城乡居民的恩格尔系数分别下降到35.8%和43%，农村贫困人口减少到2000多万。1978年，中国人均国民生产总值只有379元人民币，而到了2007年，我国人均国民生产总值已达到18700元左右，剔除价格因素，增长了16倍。就四川省来说，1978年（包括现重庆市）国民生产总值是184.61亿元，2007年四川、重庆两地达到14617.12亿元。剔除价格因素，增长25倍。1978年全省人均生产总值262元，2007年达到12893元，剔除价格因素，增长15倍。这些数据最简明、最雄辩地反映了中国从生存型社会向发展型社会的巨大转变。三十年里，我国已经基本上解决了温饱问题，进入全面建设小康社会的新的历史阶段，人们日常活动从主要是为摆脱饥饿求生存转变为追求发展奔富裕上来。发展成为时代最鲜明的主题。搞建设、谋发展、求进步成为人们思想和工作的主要方面。

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钟祥市13259215978： 为什么要践行社会主义核心价值体系 - ？
鄂耐杞菊：[答案] 社会主义核心价值体系在中国整体社会价值体系中居于核心地位,发挥着主导作用,决定着整个价值体系的基本特征和基本方向.社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容,即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核...

钟祥市13259215978： 如何理解建设社会主义核心价值体系是党在思想文化建设上的重大理论创? ？
鄂耐杞菊： (一)提出建设社会主义核心价值体系,向世人展现了我们党思想上精神上的旗帜 改革开放以来,我们党带领人民成功探索出一条中国特色社会主义道路,并在经济、政治...

钟祥市13259215978： 社会主义核心价值体系建设存在的哪些问题 - ？
鄂耐杞菊： 价值体系是精神旗帜(精神创新)建设社会主义核心价值体系,向世人展现了中国共产党思想上精神上的旗帜.改革开放以来,中国共产党带领人民成功探索出一条中国特色社会主义道...

钟祥市13259215978： 人们的价值观念?在生活极其在社会上的价值观念又是如何 - ？
鄂耐杞菊： 人生的价值观念是在每一个经历社会而且立足与社会上所产生的一种精神寄托,当你在自己的人生事业或者婚姻以及家庭上自己的价值观念无非就是一经济为基础的一种概念形式.当在社会上的人生价值又为不同..社会上的价值是看你对社会有没有贡献.但是每一个人都在社会上行走.每一个举止文明都是对社会的贡献.但此贡献或大或小..也就是自己尽力所能及的事情为社会做贡献.你在社会上的价值无非就是这些

钟祥市13259215978： 既然社会存在决定社会意识, - ？
鄂耐杞菊： 社会存在决定社会意识,这个决定是大体上的决定.社会存在中的生产力方在一个社会中不一定是均衡发展的,有可能有的地方生产力水平高,有的地方生产力水平低,因此这样也决定了生产力水平高低不一样的地区,社会意识也有差异.另外...

钟祥市13259215978： 社会存在决定社会意识,为什么在同一时代人们的思想差距这么大 - ？
鄂耐杞菊： 1、社会存在决定社会意识是基本规律;2、同一时代下人们的思想观念丰富多彩是社会意识相对独立性的具体表现;丰富多彩没有脱离特定时代、不能脱离社会存在.

钟祥市13259215978： 为什么要坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮 - ？
鄂耐杞菊： 社会主义核心价值体系,是社会主义意识形态的本质体现,是社会制度的内在精神和生命之魂,在我国各种思想文化和价值观念中居于统摄地位.社会思潮是多样化社会思想的突出表现,是一定时期内反映一定阶层群体的利益和要求,得到广泛传...

钟祥市13259215978： 社会存在决定社会意识,人们的思想观念却丰富多彩,搞清这些道理,对于提高思想道德修养有什么帮助?试分析,既然社会存在决定社会意识,那为什么同... - ？
鄂耐杞菊：[答案] 社会万物的共同点,就只剩“存在”.包括存在物和观念.对于自然形成的,存在的就是合理的,对于人为的,存在的不一定是合理的.合理的存在会使人们产生更多的合理的意识,不合理的存在会使人们产生更多的不合理的意识.关键...

钟祥市13259215978： 为什么要建设社会主义核心价值体系? - ？
鄂耐杞菊： 一个国家、一个民族在长期的实践过程中,必然形成自己的核心价值体系,这是社会系统得以运转、社会秩序得以维持的基本精神依托.旧社会的解体往往以核心价值体系的崩溃为先声,新社会的诞生往往以核心价值体系的形成为先导,社会的...

钟祥市13259215978： 为什么要坚持用社会主义核心价值体系引领多样化的思想观念 - ？
鄂耐杞菊： 树立和培育社会主义核心价值观,要在以下几点上下功夫. 一是要勤学,下得苦功夫,求得真学问.知识是树立核心价值观的重要基础.古希腊哲学家说,知识即美德.我国古人说:“非学无以广才,非志无以成学”大学的青春时光,人生只...