昭阳十二景的木塔晴霞

作者&投稿:雀肢 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
东霞晴西霞雨~

这是句讲天气的谚语,但是你好象记反了。类似的谚语有“朝霞不出门,晚霞行千里”意思是早上有朝霞的话今天就会下雨,傍晚有晚霞的明天就会是晴好天气,这是通常的天气规律,并不是绝对的。

小时候,环境好,这样的规律很准,感觉到了现在,天气反复无常,这规律有75%准就很不错了。

相互欣赏。两人没有越礼的关系。不过宝玉未尝没有他的那个“意淫”(不是今天惯用语的意思)的想头;晴雯倒是个奇葩,在她的那个地位身份上,却对宝玉光明磊落似乎无所念想,这可算是种自尊自傲了。

被列为“昭阳十二景”之一,距今已有近1200年历史的“木塔晴霞”,位于兴化城东约30公里处的与古镇唐子(今昌荣镇)相连的木塔寺村,为兴化地区仅次于“阳山夕照”的古老景观。
据史籍记载,唐长庆年间(821 年至824年),泰州籍高僧德信和尚慕名云游到被唐太宗李世民敕封为“大唐子民”李姓聚居的东海海防重地唐子镇,看到这方土地不但物产丰饶,而且民风淳朴,便决意“驻锡梵修”,将此处一座原建于唐开元年间(713年至743年)的庙宇进行改建。此举得到唐穆宗李恒的恩准。现今尚保存的一块长200厘米、宽50厘米、厚16厘米的“敕建木塔禅寺”山门门额,便是历史的佐证。
千年古刹“敕建木塔禅寺”饱经历代战火及自然灾害,几度兴废,直至民国年间,才初具规模,成为一座占地百余亩、绿树环抱、殿宇恢宏的丛林寺院。
走过寺前一座单孔石桥,便见唐式斗拱单檐古寺山门。正门檐下嵌有一块石质门额,自右至左为“敕建木塔禅寺”六个阴刻楷书大字,其右上角竖写:“穆宗长庆年间住持僧德信初建”,左下方竖写:“光绪二十五年僧璧成重修,邑人徐嵩峻书”(徐嵩峻为清代兴化著名书法家,曾为镇江金山江天禅寺大雄宝殿题过匾);大门两侧有一副“黄梅紫槿,木塔晴霞”的嵌壁楹联。
绕过弥陀,穿过山门,只见宽阔的庭院东西两侧各植一丛枯枝腊梅(黄梅),旁边还有一丛紫槿。由此北行,经过天王殿,便是禅寺主体建筑──高大巍峨的唐式大雄宝殿。殿内三尊贴金大佛的两侧悬挂着“佛在西域,金身梦于汉帝;法流东土,祥光现于周朝”的抱柱楹联。殿东为关帝殿,殿内一副“秉烛非避嫌,此夜心中思汉;华容岂报德?那时眼底无曹”的对联,正是关羽塑像的写照。
尤为令人称奇的是,在大雄宝殿东南侧,矗立着一座两层砖砌塔楼,中间安放着型制为九层六面的木塔。此塔用整段珍贵的紫槿木雕刻而成,高7 米,直径2米。整座塔身小巧玲珑,重檐复宇,翼角飞,精美异常。此塔在当时为全国仅有,比建于辽代清宁二年(1056年)的山西应县木塔早230年。沿着护塔楼螺旋式楼梯拾级而上,可以观赏木塔全貌。底层正门飞檐下悬挂着“飞角流丹”横匾,塔门两侧挂有“木塔晴霞是昭阳千载胜迹,黄梅紫槿乃上刹三丛奇葩”的楹联。木塔各层6面神龛内共供奉着50多尊神态各异、栩栩如生的金身微型佛像。行至塔楼顶层凭栏远眺,四周田园风光和重重叠叠的寺院建筑尽收眼底,使人心旷神怡。
更使人叹为观止的是,木塔顶尖上嵌有一颗硕大的宝珠,每当清晨初升太阳透过塔楼窗户照耀着它时,便发出五彩斑斓的奇光异彩,与大雄宝殿顶脊正中央的宝鉴相映成辉,形成一道五光十色的彩虹,令人称奇叫绝。千百年来,观赏这一奇观的人群络绎不绝,木塔寺因此名声远播。
明洪熙元年(1425年),被后人称为“五朝元老”的高谷慕名前往观赏这一奇异景观,并欣然赋诗:“晴霞五色照林扉,高映浮屠烂有辉。浴海已随红日上,弥空又作彩云飞。”同时,将此景再次确定为“木塔晴霞”,列入“昭阳十景”之中。
明万历九年(1581 年),兴化知县凌登瀛面对被毁的木塔遗址,发出“木塔今安在?霞光宛如昨”的感慨,遂召集兴化地方有识之士集资对木塔及景区进行恢复和整修,并将“木塔晴霞”列入“昭阳十二景”中。不久,“状元宰相”李春芳与时任南京中军都督府都督的胞弟李齐芳又一起出资对木塔进行了大修。
清光绪二十五年(1899 年),木塔寺住持璧成倾毕生募化积聚巨资,对木塔寺进行了高标准的修建、扩建。到了民国十六年(1927年),木塔寺发展到极盛时期,恢复扩建的殿宇建筑中有东西配殿、山门、天王殿、大雄宝殿、东客堂、西祖堂、地藏殿、法堂楼、木塔及护塔楼等。这样,木塔禅寺便被升格为佛教禅宗“丛林”,并获得了受戒权。
历史上,“敕建木塔禅寺”虽几经毁坏,但目前古寺遗址上一丛唐代栽植的枯枝腊梅仍生机盎然,百枝丛生,高达数丈,每到寒冬腊月,满树黄花,清香四溢,成为古刹丛林的活的历史见证。正因如此,难怪清末民初兴化著名诗人任宗儒在《游木塔寺》中发出由衷的赞叹:“最爱寺中黄梅花,花开预卜验年华。傲骨殊枝殊色相,三冬依旧发奇葩。”




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