无间地狱

无间地狱~

要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低，只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵，也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。


你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”谁贵谁轻呢？答:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣人。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩头顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过四圣法界(臂如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸，且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣人，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝命贵，连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、白眉罗汉及其它所有斯陀洹、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？


天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(臂如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界，且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣人。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱的，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(臂如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界亦是他的上级。简单划分一下:佛乃老大，菩萨老二，辟支佛老三，阿罗汉老四，天(天帝)乃老五的。


天帝也与我们南阎浮堤世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。


华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝曾跪观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福”。可见，玉帝是多么的仁慈啊！

指佛经故事中八大地狱中最苦的一个是民间所谓十八层地狱中最底的那一层。.含义是可怕的无间地狱。.无间道即无间地狱，来源于《涅盘经》第十九卷"佛曰：受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。"也是《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经里"avicinaraka"的新译，旧译为"阿鼻地狱".无间在佛家中说，十八层地狱的无间地狱，梵名Avici，音译作阿鼻；为八热地狱之第八，为最苦处。位于南胆部洲（即阎浮提）之地下二万由旬处，深广亦二万由旬，坠此地狱之有情，受苦无间断。.凡造五逆罪（即：杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等）之一者，死后必坠於此。

无间地狱是一个专有名词出自佛教《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等经书，音译即“阿鼻地狱”，梵文“Avicinar Aka”，阿者言无，鼻者名间，“阿鼻”的意思就是无间。无间地狱是八大地狱之第八，也是八大地狱中最苦一个。

中文名：无间地狱
外文名：Infernal
其他名：阿鼻地狱
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简介

堕入无间地狱的，都是极恶的人，犯了极重的罪，就被打入无间地狱。在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受，而且受苦无间，一身无间，时无间，行无间。在无间地狱之中，猛火烧人，所以也叫“阿鼻焦热地狱”。

无间地狱由九殿平等王管理

基本分类

印顺导师在《成佛之道》说，地狱可分四大类：

1、八大地狱(八热地狱)：八大地狱是此道最根本，到处充满火焰，所以也叫八热地狱，最底层就是阿鼻地狱，亦即无间地狱。

2、游增地狱：八热地狱每一个都有四门，每门又有四小地狱，共一百二十八地狱。凡是从八热地狱出来的众生，要一一游历此处受苦，所以称为游增。

3、八寒地狱：极为寒冷，此处众生常因寒冷而悲号，身体也冻得变色。

4、孤独地狱：在人间的山间江边等过着孤独、非人的生活，可说是人间地狱。

总计八热、八寒、游增、孤独，地狱共有十八处。

地狱范围

无间地狱极大，广漠无间，打入地狱的阴魂，无法脱出，因为没有轮回，所以将永永远远在地狱中受苦，作为生前穷凶极恶的报应，所以这个地狱，也叫“阿鼻大城”。无间地狱立于南赡部洲之下，约两万“由旬”（即三十几万公里），据佛经记载，阿鼻大城“广、深两万由旬”，也就是九百亿平方公里（即九千个中国领土范围）。阿鼻地狱里的拘魂使者唤作“阿傍罗刹”。

无间解释

据《地藏菩萨本愿经》卷上载，无间（即阿鼻地狱）以“五事业感”，故称之。即“无间”之义有五：

1．趣果无间－－命终之后，直接坠此狱中，无有间隔。

2．受苦无间－－坠此狱，直至罪毕出狱，其间所受之苦无有间断。

3．时 无 间－－劫之间，相续而无间断。

4．命 无 间－－劫之间，寿命无间断。

5．身形无间－－地狱纵横八万四千由旬，身形遍满其中而无间隙。

“无间道”为四道之一。四道是指断除烦恼、证得真理的四种过程；依此可证得涅盘果，为一切佛教修习方法之慨括。四道即：

1．加行道（又称方便道）－－于无间道之前，为求断除烦恼，而行准备的修行。

2．无间道（又称无碍道）－－直接断除烦恼的修行，由此可无间隔地进入解脱道。

3．解脱道－－已自烦恼中解脱，证得真理，获得解脱的修行。

4．胜进道（又称胜道）－－于解脱之后，更进一步行其馀之殊胜行，而全然完成解脱；或满足断惑，而作观察的修行。

凡烦恼皆于无间道断除，于见道十五心中，八忍皆属于无间道。又修道所断之惑，于九地各有九品，故能治之无间道亦各有九品。

无间道以断惑（断除烦恼的种子）为目的，解脱道以证得真理为目的；因无间道的断惑仍残留习气，至解脱道时，舍此而证寂灭之理，称无间道断、解脱道舍证。

经典依据

一.《地藏菩萨本愿经》

地藏菩萨本愿经卷上：如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，以此连绵，求出无期“佛曰：无间有三，时无间、空无间、受者无间。犯五逆罪者永堕此界，尽受终极之无间。”“阿者言无，鼻者言间，为无时间，为无空间，为无量受业报之界，故阿鼻地狱亦称为‘无间地狱’。” ──《涅槃经》

佛曰：“受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。”在佛经和《玉历宝钞》中，清楚说明了犯以下十七种罪过者命终后将被打入无间地狱：

1、杀父。

2、杀母。

3、杀阿罗汉：杀死修行达至阿罗汉境界的僧人。

4、出佛身血：将佛祖伤害至流血，如今佛祖不在世了，指以恶意、嗔恨心毁坏佛祖、诸佛菩萨、大阿罗汉以及其他圣贤的塑像。

5、破和合僧：是指在一个修行道场或团体内，散播谣言，拨弄是非，造成纷争，最终致使修行道场或团体分崩离析。

6、食众僧物：以贪心、盗心吃出家人的东西。

7、佛物：随便用供佛的物品。

8、破比丘净戒：怂恿、教唆比丘触犯戒律。

9、犯净行尼：侵犯比丘尼。

10、一阐提：是指没有善根的人，也就是我们一般讲心里面充满邪恶，念念都与邪知见、十恶业相应，这样的人就是一阐提。起心动念、言语造作，无不是邪恶，所以说他没有善根。

11、违犯了国家所制定的法律条例，像十恶的极恶，应受凌迟、斩头、绞刑、枪毙等罪刑。这些鬼犯在先前各殿的地狱中受了各种苦刑后，才押送到本殿（第九殿）受刑。

12、纵火焚烧房屋，毁掉了他人的财产和生命。

13、建立迷惑他人的思想、理论、方法或团体组织，或者制造使人心识神智迷幻或者控制他人意识的药物，如安非他命、吗啡、大麻、蛊毒、摇头丸、可卡因、海洛因、鸦片等。

14、专门帮人堕胎的人。

15、专门诱惑少男、少女性犯罪，伤害未发育成熟的青少年身心，或者强暴未成年的少女。

16、绘制黄色下流的图画、书籍，拍摄黄色下流的影视片，扰乱人们清净的心灵；导致读书人没有心思学习，修行人退失慈悲心；致使他人因此造成疾病、人人不安于正道伦理道德。

17、炼制有害于社会的违禁药物，例如：各种使人失去听觉、语言能力和自制能力的毒药或者是堕胎药。

无间有五：

一者.日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。

二者.一人亦满，多人亦满，故称无间。

三者.罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。

四者.不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。

五者.若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。

具体的说就是：

第一:日日夜夜受罪受苦，以至于地狱的劫数，没有一些些时间断绝的，所以称他叫做无间。

第二:一人在地狱里也是满的，多人在地狱里也是满的，所以称他叫无间的。

第三:施罪的器用，没有不齐全的，像叉棒鹰蛇狼犬等类，都是铁的。或用烧热的铁杵和铁臼，碓舂罪人的身体；或把罪人用磨磨、用锯拉、用凿凿，锉的锉、斫的斫；或抛入大镬里用汤煮；或用烧红的铁网缠络他的身体；或用烧热的铁绳扎拼，使他身肢挺直，在后逐绳道的，斩斫罪人分成百千段；又的使他骑在烧热的铁驴、铁马上焚烧；生革络首，就是活剥他的皮；有的用烊化的铁汁，一边叫他跑，一边用铁汁浇他的身，使他皮肉焦烂；饥饿的时间，狱卒用铁钳钳开他的口，用烧红的铁丸，抛入他的口中，唇、舌、腭依次焦烂，经过小肠，向下而出，铁丸还是红的；有的口渴了，狱卒用铁钳钳开他的口，将热化的铁汁，灌入他的口中，唇、舌、肠、胃、小肠依次烧破，向下流出。这样的，自从年起，直到竟劫，有那由他的劫数，毒痛苦楚，相连接的，更没有一息间断的，所以叫他无间，这是受苦无间。

第四:不问你男子女人，或是西戎羌胡、边境夷狄、老的、幼的、贵的、贱的，或是龙，或是神，或是天上的玉皇大帝，或是地下的鬼，有了造罪行恶的业感，堕在地狱里，都是同样受苦的，所以称他叫无间的。

第五:倘若一堕在这地狱，从初入地狱时，直到百千劫，在这期间的一日一夜，要经过一万回的死，一万回的生，要求一念极促时间的暂停，也不可得到的，要脱这苦，除非业报穷尽了，方才得着投生为人时候，以这样的连绵，所以称他叫无间的。

二.《大涅槃经》十九卷

大王，汝今已造阿鼻地狱极重之业，以是业缘必受不疑。大王，阿者言无，鼻者名间，间无暂乐故名无间。大王，假使一人独堕是狱，其身长大八万由延，遍满其中间无空处。其身周匝受种种苦。设有多人，身亦遍满不相妨碍。大王，寒地狱中暂遇热风以之为乐，热地狱中暂遇寒风亦名为乐，活地狱中设命终已若闻活声即便还活，阿鼻地狱都无此事。大王，阿鼻地狱四方有门，一一门外各有猛火，东西南北交过通彻八万由延。周匝铁墙铁网弥覆，其地亦铁，上火彻下，下火彻上。大王，若鱼在熬，脂膏焦然，是中罪人亦复如是。大王，作一逆者则便具受如是一罪，若造二逆罪则二倍，五逆具者罪亦五倍。大王，我今定知王之恶业必不得免。唯愿大王速往佛所，除佛世尊余无能救，我今愍汝故相劝导。

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洛龙区19229845950： 无间地狱 - 搜狗百科？
虞星阿胶： 凡被打入无间地狱的,永无解脱希望!期间要经受五种无间.第一 “时无间”, 无时无刻不受罪;第二“空无间”,从头到脚都受罪;第三“罪器无间”,各式各样 刑具...

洛龙区19229845950： 什么是无间地狱? - ？
虞星阿胶： 无间地狱(佛教名词)无间地狱是一个专有名词出自佛教《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等经书,音译即“阿鼻地狱”,梵文“Avicinar Aka”,阿者言无,鼻者名间,“阿鼻”的意思就是无间.无间地狱是八大地狱之第八,也是八大...

洛龙区19229845950： “无间”是什么意思 - ？
虞星阿胶： 想知道这部影片的片名为何叫《无间道》,必须先要知道“无间”的意思.“无间”指无间地狱,无间地狱是一个专门名词,出自《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经,又被译作“阿鼻地狱”——那是音译,梵文的拼音是“Avicinar ...

洛龙区19229845950： 无间地狱为何被称为＂无间＂?佛经中对它有哪些描述 - ？
虞星阿胶： 无间,就是没有间断、歇息、间隙的意思,无间地狱就是苦受没有间歇的地狱,如阿鼻狱,拔舌狱. 佛经对地狱的描述,比较详细的如地藏菩萨本愿经,地狱原理讲得相对透彻的如楞严经.具体经文还是原原本本阅读为最好.

洛龙区19229845950： 无间道比喻什么意思 ？
虞星阿胶： 无间道比喻无是非之分,无黑白之隔,无间道即无间地狱,来源于《涅盘经》,旧译为“阿鼻地狱”,是佛经故事中八大地狱中最苦的一个,也是民间所谓十八层地狱中最底的那一层.无间在佛家中说,十八层地狱的无间地狱,梵名Avici ,音译作阿鼻,凡造五逆罪之一者,死后必坠于此.地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地,位于人间的地层下面,是一个暗无天日的世界,没有日月之光,而且下面众生受苦的情形比人间监狱要苦上千倍万倍.

洛龙区19229845950： 何为无间道? - ？
虞星阿胶： 无间道(无间地狱)是《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经里“avicinar aka“的新译,旧译为“阿鼻地狱“,是佛经故事中八大地狱中最苦的一个,也是民间所谓十八层地狱中最抄底的那一层.凡被打入无间地狱(无间道)的,永...

洛龙区19229845950： 涅槃经 是看过 第十九卷,?无间地狱 怎么说法 - ？
虞星阿胶： 《涅盘经》第十九卷 八大地狱之最,称为无间地狱,为无间断遭受大苦之意. 佛曰:受身无间者永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫. 阿者无言,鼻者无间,为无时间,为无空间,为无量受业报之界. 无间有三,时无间,空无间,受业无间,...

洛龙区19229845950： 时无间,空无间,受业无间 - ？
虞星阿胶： 2楼说出了这个意思,但并不准确.(佛教里没有永不超生的说法)无间地狱有五个特点:1 日夜受罪,没有时间概念2 一人亦满,多人亦满,没有空间概念3 苦楚相连,没有间断4 无论哪一类的众生,只要有无间地狱的业,就要受报5 “从初入时,至百千劫……除非业尽,方得受生.”在地狱的罪报受尽,才能脱离地狱.只是时间太漫长了.“以此连绵,故称无间”.

洛龙区19229845950： 中国神话故事里的十八层地狱究竟是什么样的 - ？
虞星阿胶： 十八层地狱(或称十八地狱、十八重地狱、十八泥犁)是地狱名称.阎罗王为地狱之首,属下的十八位判官分别主管十八层地狱.佛教所指的“十八层”地狱,并不是指地狱的一层层直到第十八层,地狱是不分层次的,而是按时间、受苦程度、区域大小来形容的,只不过世人误解而已,永不超生的地狱统称无间地狱,意指受苦无有间断,一秒都不能休息,永生受苦.十八层地狱来形容无间地狱是不正确的,后者才是永不超生的地狱.十八层地狱受罪时间极长,用劫数计算,天文数字.《地藏经》与《十八泥犁经》分别详细说清.十八地狱是以受罪时间的长短,与罪行等级轻重而排列.