烦恼有哪些,说多些方面的。

作者&投稿:刘禄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
在生活中有哪些烦恼并说说解决烦恼的妙方.最多50字~

烦恼有:情感、经济、人际关系、身体健康、为人处事等方面。妙方有:回避问题、自己解决、借物/求人帮忙。

烦恼由心而生,太在乎某些东西想不通搞不明白,越想越烦人!! 其实烦恼有心而生,你不愿烦恼就不会有烦恼,一个七八岁的小孩会烦恼吗?我想大多数这年龄段的小孩都不会有烦恼!!因为大人给他一块糖 他都会很高兴很满足!!小孩的欲望很容易满足。而成年之后,想的也多了,想要的也多了,而想要的又得不到,就会郁闷天天想夜夜想,就会抱怨,就会心态失衡,为什么人家有而我没有,一点点不顺心,就觉得自己的运气怎么这么差,就会苦恼!!其实人那,活着不是为了痛苦而活着,干嘛!非得钻牛角尖,既然事情已经发生 何必去反复的思索 吃不下睡不着多痛苦啊,兵来将挡水来土掩,心静如水,淡然处世的心态!!记得一句话 你乐观看这个世界的时候你会突然发现,这个世界变明亮了 有希望了 一切都那么美好!!所以人得乐呵呵的活着!!潇洒一点不要不你的眼只盯在那屁大点事上让自己痛苦不堪,只要你放开胸怀放眼望去,你会发现 原来世界这么美好!!不要让一片乌云挡住整个太阳!!没有挫折的人生是不完美的人生,挫折可以使人成长,助你成功!!所以挫折也是个好东西!!
  我看过这样的一个故事,武则天 手下的一个大臣 惹怒了武则天,武则天要杀他 让他回家准备后事,这大臣就回到了家中,这是个耿直 忠诚的大臣 就算拿死要挟他 他也要进谏的人,武则天等他走后 接着派了一个手下,偷偷地来到他家,看看他回家后会做些什么,你不是不怕死吗,看这次你怕不怕 武则天是这样想的。但到他家中一看 那大臣在家睡午觉呢 还打起了呼噜!!武则天知道后,便召见那大臣 问他我要杀你你不怕吗?那大臣说 怕啊,怕有什么用,怕就不用死了吗,既然逃不掉,何必想那么多,该吃吃 该睡睡!我坐得端 行的正 站得直!这就够了 最后武则天没有杀他 还听取了他的进谏!!
  所思遇事 要有这样处变不惊 大义凛然 潇洒的态度!!要有泰山崩于前 面不改色心不跳
  的气魄!!

烦恼有以下几个特点: 1、烦恼的内容是实在的,现实的; 2、烦恼总是包含着不少想象;想象中的事情不是真实的,但是烦恼中的想象却是世界上最真实的事情之一; 3、烦恼还总是包含着理性的推断,叫人不能不信;智力就是烦恼的能力,因为白痴没有烦恼; 4、烦恼使人的注意力专注于一点,一旦被烦恼缠上了,就很难脱身,明知道进了死胡同,还得一个劲往前走,碰壁了也不回头。 叔本华说:“把人引向艺术和科学最强烈的原因之一,是逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的苦闷。”这点,爱因斯坦和罗素也同样说过。 在肯定世俗生活的前提下,这儿有一个关于烦恼的公式: W=D/B 这里,W表示烦恼,D表示欲望,B表示实现欲望的有效行为。道家要减少欲望,佛家要消灭欲望,这些对尘世上的人都是不可取的。在世俗生活中,,与其徒劳地跟欲望作对,不如尽力满足欲望。不妨观察一下周围的人,那些活得有滋有味的人,都在乐此不疲地为得到自己想要的东西努力。不懂世俗的人才会自寻烦恼。 人为什么烦恼 一、烦恼起于执著:人生的顺逆境很多,一般人遇到困境,例如失业、失恋、失意时固然令人沮丧、烦恼;处在顺境时,如果执著、害怕失去,也会被顺境所困。这就如同铁链子能锁住人,金链子一样会束缚人的道理是一样的。所以人生不管遇顺逆之境,要懂得转境,不可执著;修行最大的功夫,就在于一个“转”字,要“转法华”而不要“被法华转”,也就是不要执著。能够不怕烦恼,不执著烦恼,自可安然自在。 二、烦恼缘于无明:无明就是不明理,我们与生俱来的无明,就是贪嗔痴慢疑;有了无明,就有贪欲、嗔恚、骄傲、疑惑等烦恼,所以烦恼起于贪嗔痴慢疑等无明。有句话说∶“宁与聪明人打架,不与无明人讲话。”一个人若不讲理时,好话、善言、佛法一点也派不上用场,就会有烦恼;反之,如能通情达理、明白因果道理,就能消除烦恼。 三、烦恼由于看不开:世间上有很多烦恼都是自找的,所谓“杞人忧天”,乃至担心“世界末日”等,烦恼了半天,却什么事也没发生。也有人因为小事看不开,钻牛角尖,自然“烦恼绵绵无绝期”。因此,凡事多往正面看,能够看得开、看得透,能对一切吉凶抱著超然洒脱的态度,就不会自寻烦恼。 四、烦恼出于太自私:人之所以会有烦恼痛苦,皆因有“我”;“我”是烦恼的根源,“我爱”、“我要”、“我欢喜”,凡事只想到“我”的需要,就容易与人对立、冲突,因此我多则苦多,我少则苦少。所以,一个人起心动念如果能多想想如何有利于人,就会活得轻松踏实。 其实,人间的是非烦恼很多,追根究柢大都是因为眼耳鼻舌身心“六根”不当向外追逐“六尘”招来的。例如,不当看的乱看,因此“睚眦必报”,惹来杀身之祸;不该听的乱听,听出许多纷争烦恼;不应吃的乱吃,于是“病从口入”……等等。儒家主张“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言”,这也是佛教所谓的“都摄六根”。一个人如果能用佛法管理好自己的六根,这就是最大的修行;而有修行的人,自然懂得处理烦恼、化解烦恼,所以“欲除烦恼病,当取佛经读

爱情,生活,事业,为人,处事
都有让你烦恼的呢~

痛的让你说不出来


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