曾子还在交往和求学上反思请写出论语中的这两方面表现

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论语12章中,曾子认为每天都要多次自我反省,其中什么一句是反省和朋友交往,是不是能做到诚实可信?~

与朋友交而不信乎是曾子反省和朋友交往有没有互相信任的表现。

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)
曾子说:“我每天三次反省我自己:替人出谋划策是不是做到忠心耿耿?和朋友交往是不是做到诚实守信?老师传授的知识是不是认真复习?”

:诚实、尽心。

《注疏》:此章论曾子省身慎行之事。

《朱注》:尽己之谓忠,以实之谓信,传谓受之于师,习谓熟之于己。曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。而三者之序,则又以忠信为传习之本也。

《钱解》:人道本于人心,人心之尽与实以否,有他人所不能知,亦非他人所能强使之者,故必贵于有反己省察之功。

曾子说:“我每天多次自己反省,替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否诚实呢?老师传授给我的学业是否复习了呢?”(杨伯峻)

有子的“孝悌者为仁之本”(1.2)是求仁的基础和根本,曾子的“每日三省”是求仁的表现,“忠信”是求仁的目标,“传习”是求仁的手段。内视自省是对人性自身存在弱点的正视和克服,忠于道信于友诚于行(传习)是处理对上对友对下关系的原则和底线。鲍鹏山认为,曾子三句话与开篇孔子三句话有相对应关系,“人不知而不愠”即可体现为人谋之忠;“有朋友自远方来”即可反映对朋友交之信;“学而时习之”即要求“传和习”之时,因为“性相近习相远”(17.2)。由此可见天性纯厚博学慎思的曾子习得孔门真传,竭尽所能做一个有用的人,以诚相待做一个有德的人。

本章确立的曾子版修身标准,第一要忠,即尽己之心待人;第二要信,即“人而无信不知其可”(2.22);第三要诚,即师传于己己传于人“学而时习”,忠信又为传习之根本。儒家特别重视反思,“君子求诸己”


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