坟地做东朝西背山面水风水怎么样?

作者&投稿:化亚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
背山面水,坐北朝南:风水,究竟是怎么一回事?~

考古学家发现,远古中国人选择居址,往往是在背山面水,坐北朝南,在河流边的台地上。在这样的地点,可以获得充分的阳光照射,遮蔽冬季寒冷的北风,且便于取水和采猎食物。由于背山靠地,也可避免水患。而夏季南风经过山体,又可带来降雨,利于植物生长,利于农业发展和保持水土。
风水的起因是人们为了更好生活的实际需要。经过长时间不断的实践,逐渐发展起来一套繁复纷杂的理论。《尚书》、《诗经》的若干篇章,就记载有古代先民选址和规划经营城邑宫宅活动。如《尚书·召诰序》云:“成王在丰,欲宅邑,使召公先相宅。”夏商周三代之相宅,虽然没有说明如何相法,但除了占卜之外,一定还有没有见诸文献的内容,因其选址符合某些风水原则。历代都城、皇陵皆重视风水。都城方面,如《隋书·高祖本纪》载隋文帝杨坚开皇二年(582)开始谋建新都,“非谋筮从龟,瞻星揆日,不足建皇王之邑”,“以吉凶之土,制长短之命”,而且为了避免泄掉帝王之气,隋文帝政府下令宫、皇城之南的居民里坊,取消南北门而仅开东西门(《长安志》卷七《唐京城》)。《唐会要》谈到宇文恺置都(唐长安城),依照乾卦来安排长安城的建筑。而皇陵采用风水选址建筑的记载就更多了。
风水理论中,有两个很关键的因素发挥着重要的作用,一是风,二是水。晋代郭璞说:“(生)气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”“风水”之名自此始。清人范宜宾作注云:“风水二字为地学之最”。如果简单一点理解,雨水滋润,万物生长,带来降雨的云气,就是一种生气。
在风水理论中,气当然不仅仅是含有雨水的云气这么简单。气这个观念是中国传统文化中极其重要的概念。古人通过观察与实践,认为天地万物都是一种叫做“气”的东西的不同表现形式。气还携带信息和能量,无所不在,在万物间流动、沟通、演化。气甚至沟通物质与精神,生理与心理。气既是物质的也是精神的。那么气到底是什么?磁场?射线?波?基本粒子?科学家们可以去探讨研究。古人以气来解释宇宙万物的生成发展及其相互关系,虽难以用现代科学阐述,但它揭示的是天地之间的一种真实的存在。
风水术在其漫长历史沿革中,曾产生诸多流派,《周礼》记述,建筑选址营造活动,主要有两类事务,一是“地官司徒”考察评价自然地理各方面条件,做出选址规划。一是“春官宗伯”以占星、卜筮等抉择城市、陵墓、宗庙等建筑地点和营建时间。这两类事务传承于后世,逐渐形成了风水的两大流派。汉代有所谓“形法家”与“堪舆家”之分野,唐宋以后,演变为“形势宗”(江西)与“理气宗”(福建)二大派。前者以考察山川形势起止向位为主,后者以阴阳五星八卦生克推断为主。二家之说俱盛行于世,而赣说流传较广。
风水又称为堪舆、青囊、青乌、相宅、地理等,与相术、丹道、中医有一定的联系,《神相水镜集》说:“相人之理,与寻龙问山之法相似。”《地理人子须知》说:“善医者察人之脉知其安危寿夭,善地理者审山水之脉而识其吉凶美恶。”为什么会这样呢?因为“天人合一”,人身乃一小天地。天地之理乃是人之理,人之理乃是天地之理,何以言之?皆因有一气贯通其中。
风水关注和考察的内容很广,大到天体运动、气候交替、山水走向,小到草木种类、水土色质、光影变化等,涉及的领域有天文、地理、地质、生态、气象、水文等。风水的对象有两种,一是涉及活人住所的“阳宅”,二是涉及死者墓葬的“阴宅”。阴宅涉及的问题很多,暂且不论。这里,我只讨论阳宅。古云:“宅者,人之本。人以宅为家,居若安,则家代昌吉”。好的住宅,不仅便利,使人健康舒适,而且因为住得安宁、平安,家人平安,家庭安宁,这难道不是好事吗?这是家道兴旺发达的基础。

很多读者都认为背山面海(江、河)的楼房就是好风水,问其原因,答案只有一个──你没看那么多富裕人家都选来居住吗?   古人云:富贵贫贱在水神。无可否认,面对海洋、河流、溪水的楼房在价钱上是比较昂贵,但,这只是发展商的营利手法,跟风水学上的“见水则吉”无关,事实上有很多人入住背山面海(江、河)的楼房,反而家道没落,有些竟然会破产。   相信很多人都垂涎过海边或者江边的房子,甚至想过哪一天就要买入一套,可是,买之前建议你先看看这一篇文章,看看究竟谁适合住在向海(江、河)的地方。要不然,分不清旺水和衰水,买到背山面水的房子,可就不一定是最合适你的大吉之屋了。 中国人笃信的五行一向讲究平衡,水生木,春天出生的人,得水相助为吉,木命人想要身体健康,宜居向海(江、河)住宅;夏天气候炎热,水可以调候,得水相助为吉,火命人想要感情良好,也宜居向海(江、河)住宅;秋天金当旺,金生水,金命人想要事业有贵人提携,得水相助为吉,同样宜居向海(江、河)住宅。  谁人不适宜住向海(江、河)?   有人得水而利,适合住在面向大海、江河之地,但有些人却偏偏要避免,包括:   1. 姓名中多“冫”、“氵”、“雨”字旁的人。   2. 冬天及四季末出生的人。因为水命人属寒命,水亦带寒,如果水命人再住在向海(江、河)的楼房,会寒气过盛而常常生病,而土是克水,土命人住在向海(江、河)的楼房会消耗较多体力,容易因劳成疾。 究竟何为「旺水」?   风水是讲求“旺气”,水有三态:固态、液态和气态,液态的水,流动时,带动气,气从什么地方而来?一是地理位置(称地运),另一个是飞星(称天运)。从2004年至2023年,旺水的方位是西南方,在风水学上,我们称“零神方”,从“零神方”来的水,称“零神水”。   房屋大利是前方(西南位)不远处见旺水,这是最起码条件,水的吉凶应验相当神速,江、河、湖是流动的水,能带动住房附近的气场,因此旺水带动旺气。 究竟何为「衰水」?  有旺水,自然有衰水,这是易经的阴阳定律,从2004年至2023年,衰水的方位是东北方,因此,要是房屋的前方(东北位)不远处见水,这就是“衰水”。  写到这里,读者们一定被风水的“旺、衰”弄糊涂了,在《熊老师教你买楼之5》中,笔者曾说在八运中,东北是最当旺的,为何今天又说东北位不远处见水,这就是“衰水”。原来风水的概念最容易令读者混淆的地方就是方位(坐向)、水流、气场和煞气。东北位是旺位的理据是八白吉星当运,而八白在东方位,因此东北方是旺方,东北方的对面是西南,西南方是五黄凶星,故称衰方。风水的巧妙之处就是气场,旺方(玄学上称正神方)的气场是正磁场,衰方(玄学上称零神方)的气场是负磁场,而水就是导体,衰方的气遇到西位的水静了下来,静下来的水没有杀伤力,却摄取五黄凶星的气,转凶为吉,称旺水;而旺方的气遇到东北方的旺水,气沉而不动,由吉转凶,故称衰水。如此一说,大家应该都很清楚了。

背山面水的依据
  风水学说中有一个说法,叫做“山主人丁水主财”,意思就是说,如果墓地能够背靠大山,那么家人就有了生息繁衍的靠山,能够如山上繁茂的植被一样人丁兴旺,而如果墓地面水,水流湍湍,能够带来生机与财运。因此,背山面水是墓地选择中的首要原则。

  上风上水的依据
  墓地选择中还非常在意“上风上水”,所有人都知道,上游的水更干净,没有受到过多的污染,因此才能带来财运和好运势。而水流往往从山上流下,因此,在山林中,水的上游,择一清净不受干扰之地埋葬,是绝佳的墓地选择。

  山环水绕的依据
  都知道墓地的选址应该背山面水,但怎样的山和水也是有讲究的。如果是普通人家,山就不能选择过高,并且不能葬在山脚,这样运势会被压,无法出人头地。面对的水也最好平缓曲折,环绕在墓地周围,如果水流过急反而会带走家人的财运。

  对于墓地的位置选择一方面是出于对先人的敬重,希望能择一好地方埋葬,另一方面,在中国人的传统观念中,知道人死有气,而这气能对子孙后代有重要的影响,因此必须慎重。

单从这个描述来看是不错的,具体的吉凶当然是要结合周围的山水情况来断。

好。看过清陵吗?看看卫星地图,了解下地质。民间藏风,纳水,视野开阔。就是好地。

左青龙右白虎前朱雀后玄武,背山面水风水大吉!


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而这一规律与胡焕庸当年提出的黑河--腾冲人口分界理论相符。坐东朝西是中国古代风水学的一个概念,是古代劳动人民智慧的结晶,并非迷信传说。对人来讲:就是面向西看。对建筑物:就是冲西开门或窗。总之是"背要向东"。简单来说:坐东朝西就是房屋的主要采光面向西。

...要坐什么方向的好农村有一种转说要什么坐东朝西什么的
向东朝西就完了,西代表什么不用说了吧

1983年属猪水命买门面房坐东朝西好不好?
好,买房都是坐南朝北的好,背山靠水的,也好,风水可以上房后找人看看就行

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豫莺罗欣: 顶一楼 选邙山吧 那是条大龙 只要在龙脉上 那里都行 (那怕只是个龙尾,家里也要有人做大官的)要选在头上 特别是眼睛上 呵呵 了不得了就 在古代 那是得出皇帝的

宁远县19822556022: 坟如果下葬反相了,会影响那些? -
豫莺罗欣: 古法是有种说法,背山面水是最好的,如果反了,可能会影响子孙后代的身体和前途,这个具体要你们当地的那种风水师看了再发表最好.

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豫莺罗欣: 不是很好,墓地的风水宝地应该是背山面水,这前面没水.两边离楼群又近.虽说背后看似龙形,但也属小龙.你这也没写方位,按地图上北下南来看,山在南.北为阴,南为阳,山北水南为阴,山南水北为阳.阴宅最佳方位是北有山,南有水为最佳.

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