问一得三是何意?出自于哪?

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问一得三是何意·出自于哪?~

“问一得三”比喻问的少,得的多。
此典出自《论语·季氏》:“陈亢退而喜曰:‘问一得三:闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。’”
春秋时,孔子有个儿子叫孔鲤,字伯鱼。当时,在孔子的学生中,有些人认为孔子在教学上不一定会把全部知识都传授给学生,还有人认为孔子对自己的儿子可能教的更多一些。
有一天,孔子的学生陈亢问伯鱼:“您在老师那里听到过什么特别的教导吗?”伯鱼回答说:“没有。有一天,他一个人站在那里,我快步经过庭院。他问我:‘学过《诗》吗?’我说:‘没有。’他说:‘不学《诗》,(在官场中)就不会说话。’于是我回去就学《诗》。又有一天,他又是一个人站在那里,我从他面前快步经过庭院。他问我:‘学过《礼》吗?’我说:‘没有。’他说:‘不学《礼》,(在官场中)就站不住脚。’我回去后就学《礼》。我只知道这两件事。”
陈亢听了孔鲤的回答,心里十分欢喜。他说:“我提一个问题,得到了三个收获:了解到学《诗》的道理;了解到学《礼》的道理;又了解到君子不偏向自己的儿子。”

这则寓言非常深刻地揭露了封建统治者的所谓“仁术”的虚伪性和欺骗性。以小易大,见牛未见羊。这就是只看到量变,而忘掉质变。
此典出自《孟子?梁惠王上》:“王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟舆?’曰:‘何可废也?以羊易之!’”
这段话意思是说:
齐宣王坐在大殿上,看到一个人牵着一头牛从殿下走过。齐宣王便问道:“牵着牛到哪儿去呢?”
那人回答说:“要把它拉去宰了祭钟。”
齐宣王道:“把它放了吧!我不忍心看它那种害怕可怜的样子,它毫无罪过,却要被杀死。”
那个人便问道:“难道就废除了祭钟这一风俗了吗?”
齐宣王却说:“这怎么可以废除呢?就用只羊去代替它吧!”

【释义】“问一得三”比喻问的少,得的多。
【出处】此典出自《论语·季氏》:“陈亢退而喜曰:‘问一得三:闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。’”
春秋时,孔子有个儿子叫孔鲤,字伯鱼。当时,在孔子的学生中,有些人认为孔子在教学上不一定会把全部知识都传授给学生,还有人认为孔子对自己的儿子可能教的更多一些。
有一天,孔子的学生陈亢问伯鱼:“您在老师那里听到过什么特别的教导吗?”伯鱼回答说:“没有。有一天,他一个人站在那里,我快步经过庭院。他问我:‘学过《诗》吗?’我说:‘没有。’他说:‘不学《诗》,(在官场中)就不会说话。’于是我回去就学《诗》。又有一天,他又是一个人站在那里,我从他面前快步经过庭院。他问我:‘学过《礼》吗?’我说:‘没有。’他说:‘不学《礼》,(在官场中)就站不住脚。’我回去后就学《礼》。我只知道这两件事。”
陈亢听了孔鲤的回答,心里十分欢喜。他说:“我提一个问题,得到了三个收获:了解到学《诗》的道理;了解到学《礼》的道理;又了解到君子不偏向自己的儿子。”


问一得三是何意·出自于哪?
“问一得三”比喻问的少,得的多。此典出自《论语·季氏》:“陈亢退而喜曰:‘问一得三:闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。’”春秋时,孔子有个儿子叫孔鲤,字伯鱼。当时,在孔子的学生中,有些人认为孔子在教学上不一定会把全部知识都传授给学生,还有人认为孔子对自己的儿子可能...

教子之术文言文
陈亢退而喜曰:“问一得三。闻诗,闻礼,又闻君子之远(3)其子也。” 【注释】 (1)陈亢:亢,音gāng,即陈子禽。 (2)异闻:这里指不同于对其他学生所讲的内容。 (3)远:音yuàn,不亲近,不偏爱。 【译文】 陈亢问伯鱼:“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗?”伯鱼回答说:“没有呀。有一次...

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