梁山上大都是是杀人放火的强盗，为什么还被推崇为英雄好汉?
个人认为108个人里面至少有一半只能算土匪，北京语言大学教授周思源就发表过“108位梁山好汉里有43位不是好汉，李逵是一个杀人不眨眼的刽子手，将他当作英雄的代表，是对中华文化的亵渎”这样的评论。
首先“劫富济贫、替天行道”只是梁山头领们的一个幌子，其实根本不是这样。
替天行道---都是逼上梁山，被迫反对官府，造反，社会总是不公平的，但如果人一旦遇到不公平对待就打家劫舍，做强盗，占山为王，那么国将不国，全都分裂，国家不统一哪来的发展，中国历史进程中发展的都是大一统王朝，五代十国，三国等时期那个发展了社会？
林冲要入伙，王伦要人家下山提个人头来证明自己想诚心，于是林冲没办法又杀了人，（注意这个人是无辜的老百姓）这也叫替天行道，完全是强盗，土匪逻辑。
“智取生辰纲”的故事长期以来一直作为中学教材，十万贯生辰纲确是不义之财，但是所劫之财是否真正济贫了呢？智劫生辰纲，钱是劫了，自己藏起来，自己做为了上梁山的本钱，何时见过济贫了，且还就是因为拿着钱去赌博被发现不得已上的梁山。如果不是这样，估计这钱要自己留着躺着花，慢慢花，晁盖会拿去做慈善吗？？天知道。
他们不但劫富没有济贫，就连内部也存在分配严重不均的现象：《水浒传》第五回中，打虎将李忠和小霸王周通下山抢劫，杀死七八个客商，抢了两车子的财物。按照周通的建议，将抢掠所得分成三份，他和李忠各得一份，几百个小喽啰小头目分剩下的那三分之一；晁盖上梁山后，一次派了几百人下山抢了20多车财物，一半留在仓库里，另一半中的二分之一被当时山上11位头领平分，其他二分之一被七八百小喽啰平分，则头领所得是喽啰们的70倍。
所以说杀富济贫---梁山上的人杀富常有，而济贫几乎没有，兄弟们均评哥们义气，集体打家劫舍，劫来的钱财均供自己挥霍，哪里济过贫，贫者也拉来入伙了，没入火者继续贫着。
其次很多人的人品也难以称得上好汉，我举些例子吧：白胜不能算作好汉，智取生辰纲后，他分到一份金银财宝以后去赌博，结果东窗事发，严刑之下全部招供。小霸王周通和李忠也不是好汉，他们不但抢劫财物还强抢民女。张青原是种菜的，因为一点小事杀了僧人，当上劫匪，后来他和妻子母夜叉孙二娘在十字坡开酒店，他们将行人杀死后，做人肉包子。双枪将董平，虽武艺高强，但人品恶劣；本来他是下令要杀掉两个梁山的头领的，程知府为了把他们当人质制止了。后来董平投了梁山，为了霸占程知府的女儿，把他一家老小杀光；武松血溅鸳鸯楼也是一个比较突出的代表，他都已经出去了，还把几个丫鬟杀了。
再看看梁山的三位女性：母夜叉孙二娘是开人肉包子店的，母大虫顾大嫂是杀人不眨眼的魔王，一丈青扈三娘毫无是非观念，她本来和梁山有血海深仇，结果宋江让她嫁给矮脚虎王英，她就答应了。在很多文学作品和评论文章当中，都把李逵作为梁山好汉的杰出代表来评价。比如寿张县断案显示了他的智慧，而杀虎为母报仇则显示了他的仁孝之心，另外就是他反皇帝最坚决，一直反到死为止。但在李逵的板斧下不知道枉死了多少无辜百姓，比如说江州劫法场也好，或者其他的场合也好，李逵是以杀人为乐，他说过“好久不杀人了就难受”之类的话。
最后看下他们是怎么上梁山的，真正属于官逼民反的只是以林冲为代表的极少数。其他“逼上梁山”的情形，有自己犯了事无法存身，被迫上梁山的，以晁盖、吴用等人为代表；有被义气感召上梁山的，这是最多最复杂的；第四种是以秦明为代表的被梁山诱逼来的。其中晁盖、卢俊义、宋江、吴用等并不是农民阶级，只不过犯了事，被迫入伙，不能代表农民，也不是聚义；卢俊义，员外也，本来安稳在家颐养天年，硬是受梁山所需被梁山逼上梁山，这也叫替天行道？典型的逼良为娼！！！！ 宋江为了达到某个目的，不择手段。为了让秦明入伙，他派了几个人假冒秦明到城外把几百户人家的房子都烧了，人全都杀了。其实历史上的宋江是投降的，说他接受招安是美化他。
以上这些均是英雄好汉所为吗？非也！
梁山要正是英雄好汉，宋徽宗昏庸，社会腐败，北宋气数已尽，那么应该彻底组织强有力的队伍，推翻宋王朝，建立新王朝，像前辈的刘邦一样兴邦，后辈朱元璋也即如此，使得社会重新统一，稳定。 如这样才是我们该崇拜的偶像，否则我们居然成了一群强盗土匪的粉丝。可悲！！！
个人认为108个人里面至少有一半只能算土匪，北京语言大学教授周思源就发表过“108位梁山好汉里有43位不是好汉，李逵是一个杀人不眨眼的刽子手，将他当作英雄的代表，是对中华文化的亵渎”这样的评论。
首先“劫富济贫、替天行道”只是梁山头领们的一个幌子，其实根本不是这样。
替天行道---都是逼上梁山，被迫反对官府，造反，社会总是不公平的，但如果人一旦遇到不公平对待就打家劫舍，做强盗，占山为王，那么国将不国，全都分裂，国家不统一哪来的发展，中国历史进程中发展的都是大一统王朝，五代十国，三国等时期那个发展了社会？
林冲要入伙，王伦要人家下山提个人头来证明自己想诚心，于是林冲没办法又杀了人，（注意这个人是无辜的老百姓）这也叫替天行道，完全是强盗，土匪逻辑。
“智取生辰纲”的故事长期以来一直作为中学教材，十万贯生辰纲确是不义之财，但是所劫之财是否真正济贫了呢？智劫生辰纲，钱是劫了，自己藏起来，自己做为了上梁山的本钱，何时见过济贫了，且还就是因为拿着钱去赌博被发现不得已上的梁山。如果不是这样，估计这钱要自己留着躺着花，慢慢花，晁盖会拿去做慈善吗？？天知道。
他们不但劫富没有济贫，就连内部也存在分配严重不均的现象：《水浒传》第五回中，打虎将李忠和小霸王周通下山抢劫，杀死七八个客商，抢了两车子的财物。按照周通的建议，将抢掠所得分成三份，他和李忠各得一份，几百个小喽啰小头目分剩下的那三分之一；晁盖上梁山后，一次派了几百人下山抢了20多车财物，一半留在仓库里，另一半中的二分之一被当时山上11位头领平分，其他二分之一被七八百小喽啰平分，则头领所得是喽啰们的70倍。
所以说杀富济贫---梁山上的人杀富常有，而济贫几乎没有，兄弟们均评哥们义气，集体打家劫舍，劫来的钱财均供自己挥霍，哪里济过贫，贫者也拉来入伙了，没入火者继续贫着。
其次很多人的人品也难以称得上好汉，我举些例子吧：白胜不能算作好汉，智取生辰纲后，他分到一份金银财宝以后去赌博，结果东窗事发，严刑之下全部招供。小霸王周通和李忠也不是好汉，他们不但抢劫财物还强抢民女。张青原是种菜的，因为一点小事杀了僧人，当上劫匪，后来他和妻子母夜叉孙二娘在十字坡开酒店，他们将行人杀死后，做人肉包子。双枪将董平，虽武艺高强，但人品恶劣；本来他是下令要杀掉两个梁山的头领的，程知府为了把他们当人质制止了。后来董平投了梁山，为了霸占程知府的女儿，把他一家老小杀光；武松血溅鸳鸯楼也是一个比较突出的代表，他都已经出去了，还把几个丫鬟杀了。
再看看梁山的三位女性：母夜叉孙二娘是开人肉包子店的，母大虫顾大嫂是杀人不眨眼的魔王，一丈青扈三娘毫无是非观念，她本来和梁山有血海深仇，结果宋江让她嫁给矮脚虎王英，她就答应了。在很多文学作品和评论文章当中，都把李逵作为梁山好汉的杰出代表来评价。比如寿张县断案显示了他的智慧，而杀虎为母报仇则显示了他的仁孝之心，另外就是他反皇帝最坚决，一直反到死为止。但在李逵的板斧下不知道枉死了多少无辜百姓，比如说江州劫法场也好，或者其他的场合也好，李逵是以杀人为乐，他说过“好久不杀人了就难受”之类的话。
最后看下他们是怎么上梁山的，真正属于官逼民反的只是以林冲为代表的极少数。其他“逼上梁山”的情形，有自己犯了事无法存身，被迫上梁山的，以晁盖、吴用等人为代表；有被义气感召上梁山的，这是最多最复杂的；第四种是以秦明为代表的被梁山诱逼来的。其中晁盖、卢俊义、宋江、吴用等并不是农民阶级，只不过犯了事，被迫入伙，不能代表农民，也不是聚义；卢俊义，员外也，本来安稳在家颐养天年，硬是受梁山所需被梁山逼上梁山，这也叫替天行道？典型的逼良为娼！！！！ 宋江为了达到某个目的，不择手段。为了让秦明入伙，他派了几个人假冒秦明到城外把几百户人家的房子都烧了，人全都杀了。其实历史上的宋江是投降的，说他接受招安是美化他。
以上这些均是英雄好汉所为吗？非也！
梁山要正是英雄好汉，宋徽宗昏庸，社会腐败，北宋气数已尽，那么应该彻底组织强有力的队伍，推翻宋王朝，建立新王朝，像前辈的刘邦一样兴邦，后辈朱元璋也即如此，使得社会重新统一，稳定。 如这样才是我们该崇拜的偶像，否则我们居然成了一群强盗土匪的粉丝。可悲！！！
因为很多人大都是呗朝廷逼迫上的江山其实本质上并不坏，而且他们也帮助过很多人。虽说《水浒传》这个作品是以一些草莽豆蔻为主角的，但是确实可以被称为绿林好汉和英雄豪杰，前期确实是做了一些坏事但是后期确实做了不少的好事。
在未上梁山之前很多人都曾经做出不少善事。像是武松打死了祸害百姓的老虎而宋江一直都慷慨解囊帮助那些穷苦百姓。就连个性冲动鲁莽的鲁智深都曾经保护了一个可怜的女子，可以说在未上梁山之前他们所做的种种善举也足以被人们称之为英雄，之前朝廷腐败才将他们逼迫的没有了后路。
这些梁山好汉确实有一些不可取的地方但是功大于过。不得不说作者在《水浒传》中描写的这些人物有善行也有恶形，很多人在之前也都烧杀抢掠而且凭借着自己的本事去伤害人所以在看《水浒传》的时候难免会觉得这是一个非常恐怖可怕的组织。但是后期这些梁山好汉并没有做出太多的恶事，反而是劫富济贫，这样一来也算是功过相抵吧。
古代的英雄好汉就是豪爽有有兄弟义气的人。很显然梁山上的人都符合这个特征，这些人就像是一股麻绳紧紧拧在一起不仅团结而且兄弟情深，所以在遇到事情时也是经常一起解决也能为了兄弟两肋插刀。因为这种可贵的情义自己豪爽的风格所以成他们是英雄好汉。不过每个时代和每个人的解读不一样，或许在一部分人眼里梁山之前的人就是无恶不作的坏人，黑白善恶其实不能那么容易分明的。
梁山上大都是是杀人放火的强盗，之所以还被推崇为英雄好汉，是因为他们做的很多事情都是为了百姓。
《水浒传》全面展现了北宋末年的社会生活，不可避免会涉及到宗教话题。梁山上的宗教人士首选鲁智深，他是朝廷的官员，身处北宋末年黑暗的官场，耳闻目睹其中的丑陋，他用拳头帮助弱者，被逼出家，杀人放火后立地成佛，成为梁山好汉中下场最好的好汉。
因为在当时的朝代官又不是什么好官，他们杀人放火抢劫的都是一些贪官。而他们都是被当时的朝廷给逼得，然后聚集在梁山上。
梁山108兄弟的中坚人物，像宋江、卢俊义等，他们本身也是昏庸朝廷下的受害者。这些人尽管大多名声不佳，劣迹斑斑，但其都有可贵的一点品质，那就是古道热肠，胆打敢拼。
岳俩齐斯： 每个人都有阴暗面和优点,无非作者侧重点不同.对于那个时期,梁山好汉对老百姓和时代发展还是有很大贡献的.
陈仓区15338565070： 水浒传里的一百零八个好汉是土匪为什么被后人敬仰? - ？
岳俩齐斯： 因为他们是替天行道!虽然是土匪,但是做了不少好事,比如牛二一个泼皮,在偌大的东京城横行,官府居然毫无办法.然后就被替天行道了.七星聚义劫生辰纲的前提是梁中书的十万贯都是榨取的民脂民膏,而且每年一次.所以替天行道.卢俊义的案子,官府凭借一首藏头诗就陷人大辟,而且还是因为得了贿赂才这样判的.于是卢俊义上山准备替天行道.梁山好汉当然不全是好人,但他们作的恶,数来数去也就那么几件,无非就是小衙内、瓦砾场、李逵乱杀乱砍、赚卢俊义,官府作的恶基本上每一回都有,而且是更大的恶.
陈仓区15338565070： 梁山好汉动辄杀人放火,算得上是好汉吗？
岳俩齐斯： 楼主看了昨天晚上凤凰卫视的《一虎一席谈》吗?那还是上期,主题就是讨论这个. 呵呵,那是那个时代的特点啊,没办法的事. 而且,“好汉”的定义本就模糊,“平生不修善果,只知杀人放火”似乎成了梁山好汉们的集体特点.他们是好汉,但不是英雄.
陈仓区15338565070： 为什么说《水浒传》是歌颂农民起义 - ？
岳俩齐斯： 水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物,予以充分的肯定和热情的讴歌,歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动,也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格.一些出身下层的英雄人物,如李逵、...
陈仓区15338565070： 小学生为什么不能读四大名著 - ？
岳俩齐斯： 小学生没有形成完整的世界观,而四大名著中有很多局限于当时的时代而产生的“糟粕”最好是不要让小学生接受,比如水浒中的英雄好汉其实大多是杀人放火的强盗,红楼梦中大家族中那乱七八糟的男女关系等等,这些对于小学生的心智成长都没什么好处的.
陈仓区15338565070： 水浒传读后感!要关于鲁智深的 - ？
岳俩齐斯： 不看经卷花和尚,酒肉沙门鲁智深 要说起水浒英雄,鲁智深可是一个特别的.说他是和尚,那也不尽然.他可是个“酒肉穿肠过”,不看经卷的花和尚,可算得上是和尚中的“另类”.且看他: 头裹芝麻罗万字头巾,脑后两个太原府...
陈仓区15338565070： 哪有水浒传书评、 - ？
岳俩齐斯： 江湖是江湖人的江湖.可江湖人是不一样的.新派武侠小说中的江湖体系已经十分严密成熟,侠客或魔头都是职业化的.水浒中的江湖要朴质自然得多,也更接近于真实意义上的江湖.好汉并不都是专业的,鲁达、杨志就都是军官兼职好汉....
陈仓区15338565070： 水泊梁山上的众人,究竟哪些人才能称得上“好汉\"? - ？
岳俩齐斯： 一帮杀人放火的暴力徒,打着替天行道的愰子,满足私欲,不论哪朝哪代,必欲除之而厉快.
陈仓区15338565070： 水浒传你怎样看待1杀人放火2到底是不是英雄 - ？
岳俩齐斯： 如何看待梁山好汉的暴力行为?这是明清以来就争论不休的老话题.应从四个方面加以理解这个问题一是水浒世界的乱砍乱杀现象是正义集团成长过程中的必然现象;正义集团、仁义之...
陈仓区15338565070： 《水浒传》故事中最代表忠孝仁义的四个人物是谁? - ？
岳俩齐斯： 宋江是梁山里最忠心于朝廷的,他有“孝义黑三郎”的绰号,其实很多评论家对宋江这个人褒贬不一,他对别人义不义我就不知道了(他表面上对人很讲义气,但都是金钱上的帮助,所以很多评论家对此很不齿),但他很孝顺,例如当他听说他...
