不力行 但学文 长浮华 成何人的意思
答--这是以给出的文字来组成一篇文章。记叙文。我熟知的老师。
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bú lì háng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén
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意思：能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些道德准则，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，如此读书又有何用？
出处：《弟子规·余力学文》清·李毓秀。
全句为：不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。
译文：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些道德准则，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，如此读书又有何用？反之，如果只是一味去做，不肯读书学习，就容易任性而为，蒙蔽真理。
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《弟子规》中有名的句子还有：
1.读书法，有三到，心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
译文：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可。（研究学问，要专一，要专精才能深入。）这本书才开始读没多久，不要欣羡、想看其他的书，这本书没读完，不要看其他的书。
2.宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记，就人问，求确义。
译文：在订定读书计划的时候，不妨把读书期限定得宽松一些。实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒。日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然，迎刃而解。求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。
3.弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
译文：《弟子规》这本书是学童们的生活规范，是依据圣贤孔子的教诲编成的。日常生活中，首先要孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次，言语行为要小心谨慎，讲求信用。和众人相处时时要平等博爱，亲近有仁德的人。如有余下的时间精力，则应学习六艺及其他有益的学问。
4.父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
译文：父母呼唤，应及时回答，不要缓慢答应。父母交待事情，要赶立刻去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们为人处事的道理 ，应恭敬聆听。父母责备教训时，应恭顺地虚心接受。
5.兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
译文：出则悌，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。兄长要友爱，小弟要恭敬，一家其乐融融，父母心中就快乐。孝道就在其中了。兄弟之间少计较财物，怨恨就不会产生。言语能包容忍让，冲突、怨恨就会消失无踪。
参考资料：百度百科-弟子规
意思是：只懂得书本的道理，不知道按书中的道理去实践，只能使自己华而不实，将来长大后，也不知道会变成什么样的人。
出自于清代学者李毓秀所作的《弟子规》。
全文和译文如下：
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
译文：
只懂得书本的道理，不知道按书中的道理去实践，只能使自己华而不实，将来长大后，也不知道会变成什么样的人。
如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。
读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。
正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。
不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。
读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。
房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。
如果您把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。
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《弟子规》对后世的影响
此书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”
这里面有七个科目，即孝，弟，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。
《弟子规》首先明确强调了做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育人民把对父兄的顺从扩大到社会各个阶级，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育广泛服从，“凡是人，皆须爱”，通篇以“爱心、父母对子女倾注了无私的爱、子女应该以无私的爱回报父母、这是天经地义的”一类手法，扼杀学童的思考能力、批判能力。
是在清朝扬州十日等事件后特有时代背景下的产物，并非国学经典，应被视为封建糟粕而剔除。
2014年9月6日，海南省首开传统文化改造犯人的先河，服刑人员每日诵读和领悟《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》，“学一句，做一句”，潜移默化学会为人。中国司法部肯定海南经验，将海南司法厅编著的《中华传统美德教育教材》纳入服刑人员教育统编教材全国发行。
参考资料：百度百科——弟子规
“不力行，但学文。长浮华，成何人。”的意思是：凡事没有身体力行的去做，只是学习书本上的知识而不懂得应用，那就太不切实际了，将来长大后，也不知道会变成什么样的人。
该句话出自于清代学者李毓秀所作的《弟子规》，是其中最后一节“余力学文”的第一句。
注释：
1、力行：亲自实践、勉力去做。
2、但：只有、唯有。
3、学文：学习书本上的知识。
4、长：年龄稍长。
5、浮华：不切实际。
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《弟子规》最后一节“余力学文”的原文及译文
一、原文：
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
二、译文
如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。
如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。
读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。
正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。
不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。
读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。
房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。
如果您把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。
参考资料：百度百科-弟子规
不力行 但学文
长浮华 成何人
[译文]
只知道啃书本，不知道按书中的道理去做，只能使自己华而不实，那么会有什么出息呢？
[小故事]
从前有一个叫刘羽冲的人，他非常爱看书，也非常相信古书上的学问。他认为，只要是书上写的，就一定是正确的。从不根据实际情况考虑问题。一天，他看到一本讲修水利的书，就苦读了一年，并画了水利图，到州官那儿讲了修水利的好处。州官就让他去修水利，他不看农田水势，不问以往的降雨情况，又不听一听当地农民的意见，就叫人按他画的水利图动工。可是渠道刚使用，就被汹涌的大水冲垮了，农田也被淹没了。
中国经典文化精品《弟子规》
不力行
但学文
长浮华
成何人
[译文]
只知道啃书本，不知道按书中的道理去做，只能使自己华而不实，那么会有什么出息呢？
[小故事]
从前有一个叫刘羽冲的人，
阚沿芦芛：[答案] 前四句:如果不注重实践,一味地死读书,纵然有一些知识,也只能增长自己浮华不实的习气,变成一个不切实际的人,这样的人又有何用呢? 后四句:反之,如果只是一味地做,不肯读书学习,就容易依着自己的偏见做事,蒙蔽了真理.
岱岳区18076762901： 不力行 但学文 长浮华 成何人的意思 - ？
阚沿芦芛： 只是学习文化知识,可是却没有把知识运用到实践中去,只是装装样子而已,如此则是增长浮夸虚荣,成何体统.
岱岳区18076762901： 不行力,但学文,长浮华,成何人?但力行,不学文;任己见,昧真理.中的重要词的意思 - ？
阚沿芦芛：[答案] 不力行,身体力行 但学文,读书,书本知识 长浮华,表面动人而内容空虚,无用 任己见,放任 昧真理,蒙蔽,隐蔽 打字好累的,我可是第一个回答的
岱岳区18076762901： 成何人!《弟子规中的不力行?弟子规》中的不力行,但学文, ？
阚沿芦芛： 如果不注重实践,一味死读书,就会使自己浮华 不实,这样怎能成为一个真正有用的人?如果只要一 味地做事,不肯读书学习,就容易依着自己的偏见行 事,而违背事理,这也是不对的.
岱岳区18076762901： 不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任已见昧理真的意思 - ？
阚沿芦芛： 答--这是以给出的文字来组成一篇文章.记叙文.我熟知的老师.
岱岳区18076762901： RT关于《弟子规》中不力行,但学文.长浮华,成何人?但力行,不学文.任己见,昧理真.的小故事 - ？
阚沿芦芛：[答案] 不力行 但学文 长浮华 成何人 [译文] 只知道啃书本,不知道按书中的道理去做,只能使自己华而不实,那么会有什么出息呢? [小故事] 从前有一个叫刘羽冲的人,他非常爱看书,也非常相信古书上的学问.他认为,只要是书上写的,就一定是正确的....
岱岳区18076762901： 弟子规的译文 - ？
阚沿芦芛： 子弟规 总叙弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则清 晨则省 昏则定出必告 返必面 居有常 业无便事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 ...
岱岳区18076762901： 弟子规第四章中的词字解释 - ？
阚沿芦芛： 1【惟】惟念,考虑.一说,只求.看后文“唯德学,唯才艺”,“惟”的意思应与“唯”不同.2【其】 指“出言”.一说“惟其”,正因为.3【是】 直,正,不偏斜.《说文》:“是,直也”. 发表见解,我们要考虑是否说得直率、正确
岱岳区18076762901： 《弟子规》的内容有哪些?请附上解释 - ？
阚沿芦芛： 《弟子规》原作者李毓秀.以「论语」「学而篇」为中心.分为五个部分,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范.后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,弟子规 总 叙弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛...
岱岳区18076762901： 求《弟子规》的原内容..原文解释 - ？
阚沿芦芛： 弟子规》原作者李毓秀.以「论语」「学而篇」为中心.分为五个部分,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范.后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,弟子规 总 叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛...
