作文 一只狐狸发觉自己吃得太饱,怎么也钻不出栅栏了.
有一种向日葵是种不出来的,这就是名画《向日葵》那样的向日葵;有一种小屋是别人造不出来的,这就是《汤姆叔叔的小屋》
(不是所有的东西都是你想的那样,有些事是不可能的,比如:有人说:金钱可以买到一切。但这句话对吗?健康、时间、美貌这些都不是金钱可以买到的,所以,要打破常规看问题。)
有一天,一只狐狸走到一个葡萄园外,看见里面水灵灵的葡萄垂涎欲滴。可是外面有栅栏挡着,无法进去。于是它一狠心绝食三日,减肥之后,终于钻进葡萄园内饱餐一顿。当它心满意足地想离开葡萄园时,发觉自己吃得太饱,怎么也钻不出栅栏
(这是一个寓言故事:讲的是狐狸进庄园吃葡萄,首先要看到,它知道饿着可以进葡萄园,却忽略了吃饱了,身体又会胖起来,便出不来了。这就是做事情不顾后果)
今天谁最美丽?
(紧扣美丽写就对了)
讲台上放一台电脑,调到屏幕保护“三维变形物”(注,是windows2000里名为“三维花盒”的屏幕保护)上,面对眼前的电脑保护屏,拟题作文
(“三维变形物”回使人眼花缭乱,起不到保护视力的作用。还不如不用)
中华杯”第一届新概念作文大赛的复赛题目(1999) 一个行为艺术(另:韩寒由于某种原因迟到,参加补赛,萌芽编辑把一团纸投入盛满水的杯子,让韩寒以此为题材作文。一个半小时。于是世传《杯中窥人》) “中华杯”第二届新概念作文大赛的复赛题目(2000) 扇子 “中华杯”第三届全国新概念作文大赛复赛选题(2001) 考题一: 根据下面的材料,展开联想、想象或论述,写一篇作文。题目自拟。 材料: 某地发现了储量丰富的金矿,人们一窝蜂地拥去,但一条大河挡住了必经之路…… 考题二: 有一种向日葵是种不出来的,这就是名画《向日葵》那样的向日葵;有一种小屋是别人造不出来的,这就是《汤姆叔叔的小屋》那样的小屋。 考题三: 假如明天没有太阳。 “中华杯”第四届全国新概念作文大赛复赛选题(2002) 题一:有一天,一只狐狸走到一个葡萄园外,看见里面水灵灵的葡萄垂涎欲滴。可是外面有栅栏挡着,无法进去。于是它一狠心绝食三日,减肥之后,终于钻进葡萄园内饱餐一顿。当它心满意足地想离开葡萄园时,发觉自己吃得太饱,怎么也钻不出栅栏了。(根据材料,自拟题目) 题二:今天谁最美丽? 题三:讲台上放一台电脑,调到屏幕保护“三维变形物”(注,是windows2000里名为“三维花盒”的屏幕保护)上,面对眼前的电脑保护屏,拟题作文。 “中华杯”第五届全国新概念作文大赛复赛选题(2003) 题一: 有这样一个故事:联合国准备在全世界搞一次儿童征文比赛。征文题目为:“请以非洲粮食缺乏为题,谈谈自己的看法。” 结果这个题目在全世界不少地方都出了问题。因为西欧儿童不知道什么叫“粮食缺乏”,而非洲儿童则不知道什么叫“粮食” ;美国儿童以为美国就是世界,不知道什么叫“非洲” ,而中国等国家的儿童则不知道什么叫“自己的看法” 。 请选择某一个与故事的相关点,写一篇文字,体裁不限,题目自拟。 题二: 以“欲说还休”为立意作文一篇。 题三: 看图,自拟题意,撰写成文。 “中华杯”第六届全国新概念作文大赛复赛选题(2004) 题一: 我所不能抵达的世界 题二: 阅读以下文字,作文: 有一种很小的鸟,能够飞行几万里,跨越太平洋,它需要的只是一小截树枝,它把树枝衔在嘴里,累了就把树枝扔到水面上,然后落在上面休息一会儿。 “中华杯”第七届全国新概念作文大赛复赛选题(2005) 题一: 我是一个盲人,独自坐在一张双人座位的靠背椅上。列车开出一小时,上来一位姑娘,为这位姑娘送行的夫妇是她的父母,他们似乎对姑娘这趟旅行放心不下。那位太太向她作了详细的交代,东西该放在什么地方,不要把头伸出窗外,避免同陌生人交谈,等等…… 我不知道姑娘长得如何,但从她走路时发出的“啪嗒啪嗒”的声音,我知道她穿了双拖鞋…… 根据以上叙述,续写此文,自拟题目。要求①叙述角度必须是盲人。②必须将故事限定在旅途中。 题二:我眼中的中国农民 “灵通杯”第八届全国新概念作文大赛复赛选题(2006) 题一: 一位游客在湖边散步,抬眼望去,对岸的景色非常诱人。当他绕到对岸去,透过湖面再望那一边,感到那边异常优美。他忽然两手一拍,暗自说道:“真是的!” 请根据以上文字自拟题目作文 题二:人为什么总在仰望 “特莱米雅杯”第九届全国新概念作文大赛复赛选题(2007) 题一: 以“从这里出发的旅程最远”为题作文(不允许自拟题目,不允许写成诗歌) 题二: 从小到大,收到过数不清的“礼物”,可细想起来却没有一样礼物让自己感动或念念不忘。于是想到要自己送给自己一个礼物,也许这并不困难,可是…… 杯中窥人 作者:韩寒 我想到的是人性,尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。 南宋《三字经》有“人之初,性本善”,说明人刚出生好比这团干布,可以严谨地律已;接触社会这水,哪怕是清水,也会不由自主如害羞草的掞叶,本来的严谨也会慢慢被舒展开,渐渐被来的严谨也会慢慢被舒展开,渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。 中国人向来品性如钢,所以也偶有洁身自好者,硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了,这些清纯得不得了的人未浸水,不为社会所容纳,“君子固穷”了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文,读之甚爽,以为作者真是嫉恶如仇。其实不然,要细读,细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位,弄不好就和李白一样了,要引官为荣。可惜现在的官位抢手,轮不到这些骂官又想当官的人,所以,他们只好越来越骂官。 写到这里,那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了,撑足了杯子。接触久了,不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人,很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲,也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够做,可怜了他的导师吴宓、叶公超,被贬成“太笨”和“太懒”,惜后来不见有唯我独尊的傲语,也算是被水浸透了。李敖尚好,国民党暂时磨不平他,他对他看不顺眼的—一戮杀,对国民党也照戮不误。说要想找个崇敬的人,他就照照镜子,但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才? 然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里,《舌华录》是什么书?——笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了:“吾儿乖,待汝老时,纵有一身才华,切记断不可做也,汝视《舌华录》之做人,莫不作笑话也!”中国人便乖了,广与社会交融,谦虚为人。 中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚,好比古代妇女缠惯了小脚,碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”,碰上正常的话,理所当然就叫“大话”了。 敢说大话的人得不到好下场,吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病了,否则看到这情景也会气。结果不说大话的人被社会接受了。 写到这里,布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位,我也读过大量批评、赞扬美国的书,对美国印象不佳;但有一点值得肯定,一个美国孩子再有钱,他也不能被允许进播放黄带的影院。 中国教育者是否知道,这和青少年犯罪是连在一起的,一个不到年龄的人太多沾染社会,便会——中国教育者把性和犯罪分得太清了,由文字可以看出,中国人造字就没古罗马人的先知,拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”,解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”,可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。 写到这里,猛发现布已经沉到杯底了。
我在网上找的1。。。一只狐狸凭借纤细的身材,钻过了葡萄园的铁栅栏,美美地饱餐了一顿,吃完之后却发现,自己已经胖得再也穿不出栅栏,赶回来的园主轻松将它击毙。这个故事再次证明了那个残酷的真理:要么瘦,要么死!!!
2。。。有一天,一只狐狸走到一个葡萄园外,看见里面水灵灵的葡萄垂涎欲滴。可是外面有栅栏挡着,无法进去。于是它一狠心绝食三日,减肥之后,终于钻进葡萄园内饱餐一顿。当它心满意足地想离开葡萄园时,发觉自己吃得太饱,怎么也钻不出栅栏了。相信任何人都不愿做这样的狐狸。退路同样重要。饱带干粮,晴带雨伞,点滴积累,水到渠成。有的东西今天似乎一文不值,但有朝一日也许就会身价百倍。
网上找的
有一天,一只狐狸走到一个葡萄园外,看见里面水灵灵的葡萄垂涎欲滴。可是外面有栅栏挡着,无法进去。于是它一狠心绝食三日,减肥之后,终于钻进葡萄园内饱餐一顿。当它心满意足地想离开葡萄园时,发觉自己吃得太饱,怎么也钻不出栅栏了。相信任何人都不愿做这样的狐狸。退路同样重要。饱带干粮,晴带雨伞,点滴积累,水到渠成。有的东西今天似乎一文不值,但有朝一日也许就会身价百倍。
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