把菩萨请回家头什么时候上供

请了佛象到家中,应该再做那些对佛,菩萨比较尊敬~

在家居士如何设佛坛？
这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？
这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表着佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。
至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。
为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。

当然可以，用佛菩萨像、经书、善书、法宝送人，世间的善缘可以转变为出世间的法缘，原本缘分浅薄的可以加深缘分。广结法缘，那麼将来成佛，你度化、帮助的众生就多，所谓佛不度无缘之人。
而佛菩萨也没有分别执著，一定要在某一家，佛菩萨的希望是帮助一切众生种善根，结法缘，将来同成佛道。楼主用佛菩萨像赠送有缘人，启发、培植对方的善根福德，正和佛菩萨同心同愿，这才是真正的供养。
随喜楼主，阿弥陀佛！

恭敬就好，尽符合自己能力的供养，如果忙换水换花即可，如果每天人都在但是忙的话，睡前一枝香也行，简要说就是心恭敬，花，果，香。放的位置也要注意些，不要放靠近厕所，尽量不要放在卧室。

早上起床。以七支供最好。

请到家以后，随即上香供养，以示真诚。

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东营市19229476714： 把菩萨请回家头什么时候上供 - ？
才旦奖怡开： 早上起床.以七支供最好.

东营市19229476714： 佛像请回家了!什么时候摆放供奉好! - ？
才旦奖怡开： 佛教教理,时间、空间和物质的观念,这些都是虚幻,一切如梦幻泡影,应作如是观. 佛法是心法,心地法门,在心上用功,讲修心和用心.只要心恭敬,任何时候都可以摆放.

东营市19229476714： 什么时候给菩萨上供 - ？
才旦奖怡开： 佛教育弟子过午不食,所以最好是在中午以前.

东营市19229476714： 送子观音请回家之后怎么使用 - ？
才旦奖怡开： 请了送子观音和正常的佛菩萨供奉一样的,供奉必须要真诚,才换来实意,菩萨前有净水杯,灯一对,莲花瓶一对,香炉一个,三颗香.平时天天一柱香,初一,十五上供,三月三.九月九,春节上大供即可.有事在菩萨前祈求,三拜九叩头.

东营市19229476714： 过年三十什么时间给观音菩萨上头香? - ？
才旦奖怡开： 阿弥陀佛 过去无始,未来无终.哪里算头?哪里是尾?过年时和平时一样就好.给佛菩萨上香、摆供在中午之前为宜,过午就可以撤下了.给祖宗上供可以是晚上,尤其是过年,给老祖宗上供尤为重要.时间就选择我们吃饭之前就好,感恩缅怀祖宗之德,长幼有序,合情又合理.

东营市19229476714： 初一十五几点上香 - ？
才旦奖怡开：[答案] 任何时候都可以给佛菩萨圣像上香.供香、礼佛拜佛讲究的是诚心诚意,其次是勤奋精进,也就是次数,拜的越多越好,越诚心越好.很多人为了每天都能给佛菩萨圣像上香,便在家里设立了佛堂.把佛菩萨圣像请回家,供在你认为最庄...

东营市19229476714： 给观音菩萨上香的最佳时间是什么时候? - ？
才旦奖怡开： 随时随地都可以,“一佛破万煞”,烧香拜佛,“百无禁忌”,不需要挑日子(譬如讲究非得要黄道吉日)、选时辰(譬如讲究非得要几点几分去)、看性别(譬如讲究男的可以,女的就不行)、分属相(譬如讲究属龙的可以,属鸡就不能)、讲属性(譬如讲究火命的可以,水命的不行)、择场地(譬如只能去寺院,不能在家里)、看状态(譬如女性生理期、小产、流产、怀孕或刚刚生产的就不可以),您想,佛菩萨那是法力无边的所在,如果连这点芝麻小事都化解不了,那去拜他有毛用!

东营市19229476714： 大年三十给佛几点摆供果几点上香? - ？
才旦奖怡开： 阿弥陀佛 佛教日日是好日,时时是好时,不用等到年三十,你每天都可以供奉佛菩萨,念佛和拜佛 供奉需要在中午以前,佛菩萨时过午不食,撤供在中午以后,撤下来的可以分给大家吃. 上香不限时间,每次一根,三根都可以 佛教里烧香和供果都时表法,不是佛菩萨需要,念佛拜佛,止恶行善也是更好修福报的方法. 老法师---(烧)香表什么?香表信香,对佛菩萨的教诲深信不疑;又表戒定真香,戒定是真干,真正依教奉行. 供花,是提醒自己要修好因;供果,是提醒自己要求好果.所以千万不要以为,在佛菩萨面前磕几个头、烧几支香、供香花水果就得佛力加持,那是迷信,没有这回事!

东营市19229476714： 给佛上供什么时候都能上吗 - ？
才旦奖怡开： 上供是指在诸佛、祖师圣像前,用鲜花果物或其他物品供养,以表示虔诚礼敬.上供是寺院中经常举行的活动,无论是初一、十五、佛菩萨圣诞,还是施主供斋,都要先供佛.尤其在大年三十,寺院中所有殿堂都要上供,几乎需要半天的时间,...

东营市19229476714： 家里供奉观音上香时间 供奉菩萨只上香可以吗 - ？
才旦奖怡开： 上香的时间,以早晚为宜!,,可以用香,或花,或净水,或水果,或素食,【任选其一】供养佛菩萨! 不分别,不执著的话,,随时可以上香礼拜佛菩萨!