文学问题！
志怪小说，指汉魏六朝时期带有神怪色彩的小说，它们多数来源于巫和方士的奇谈怪论.
魏晋南北朝时期，社会动荡不安，战乱频仍，宗教迷信思想最易传播。腐朽的士族阶级不敢正视现实，妄想羽化登仙，永世享乐，多信神仙道术之事；有的则信仰佛教，寻求精神的麻醉；而劳动人民渴求摆脱贫困、饥饿和死亡，在统治阶级的愚弄下，也往往把寻求安宁、幸福和希望寄托于不现实的空中楼阁。社会上宗教迷信思想因之盛行，神鬼故事也就不断产生。这是一方面。另一方面，广大人民在极端困迫的生活里，也运用各种方式向压迫、剥削他们的反动统治阶级展开了英勇的斗争。他们常常把强烈的反抗意志和对理想的追求，通过大胆的幻想，借助于神鬼故事曲折地表现出来。志怪小说中有不少思想内容积极健康的作品，就是这些故事的记录和加工。
《干将莫邪》鞭挞统治阶级凶恶残暴，讴歌人民反抗精神
志怪小说中的优秀作品，可能是民间故事。它们虽然也染上了神异的色彩，袭用了迷信落后的形式，但思想倾向却是与前者根本对立的。它们是借助神怪的题材，反映广大人民的思想和愿望。其中有直接暴露封建统治者的凶残、表现人民对统治者坚决斗争的，如《搜神记》中的《干将莫邪》，记巧匠莫邪给楚王铸成雄雌二剑后被楚王杀死，其子赤为父报仇的故事。不仅揭露了封建暴君残害人民的血腥罪行，而且突出地表现了我国古代劳动人民反抗压迫的英雄行为。山中行客见义勇为、自我牺牲为子赤复仇的豪侠气概，也体现了劳动人民在反抗压迫的斗争中的团结友爱
这个故事中所表现出的人民对于残暴统治者的强烈的复仇精神，是中国文学中少见的。文中写干将莫邪之子以双手持头与剑交与“客”，写他的头在镬中跃出，犹“瞋目大怒”，不但是想象奇特，更激射出震撼人心的力量。
志怪小说最突出的审美特征，当然是怪异，否则也就不成其为志怪小说。形成这一审美特征的原因，一是上承神话传说的影响；二是佛、道思想的潜移默化；三是民间传说中的奇闻异事；四是人们好奇尚怪的心理。形成一种审美倾向，既是美的创造者带有群体性审美意识的驱动，又是美的鉴赏者审美心理需求的回应。
魏晋南北朝的志怪小说大都采用非现实的故事题材，显示出浓厚的浪漫主义色彩。但宣传宗教神怪的小说和进步的民间传说故事在本质上是绝不相同的。前者大力泻染神鬼怪异的灵验，麻痹人们的思想，削弱人们的斗志，是消极的浪漫主义。后者植根于黑暗社会人民的现实生活，以幻想的形式，表现了人民反抗强暴的意志和争取美好生活的愿望，它鼓舞人们热爱生活，激励人民为实现自己的理想而坚决斗争，因此是积极的浪漫主义。
曹植的文学成就
1、曹植诗歌的艺术风格：“骨气奇高，辞才华茂”，达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛最杰出的代表，把五言诗的艺术提高到更高的地步。钟嵘《诗品》：“陈思为建安之杰。”
2、曹植兼擅各类文体、诗体，尤其长于五言，是第一位大力写作五言诗的文人。
既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含著《楚辞》窈窈深邃的奇谲；既继承了汉乐府反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。完成了乐府民歌向文人诗的转变。
曹植通音律，一些诗句平仄调协，音节铿锵，可见从五古到五律的音律规范痕迹。此外，曹植已不同于《十九首》诗人的无意为诗，而开始著意于炼字造句，显示出他把观察事物、体验情感与选择词藻、精心修辞相结合的用心。
3、曹植对乐府诗的贡献
4、建安时期的辞赋大家。在两汉体物大赋向魏晋抒情小赋的转变过程中起到主力作用。
在建安时代，他对后世文学的影响，最为巨大。
曹植之所以取得卓越的成就是以优异才能及其艰辛地创作实践密切结合的产物。他的文学成就，试再进行探索，还系于他对现实生活的深刻观察与了解。如诗篇大部分叙述他的经历和感受，由其真挚地抒吐心灵深处的情感，而又善于从人生旅途中捕捉事物的特征，极意形容，在一定程度上客观地反映了社会现实，他在长期播迁的生活体验中，穷困遭遇磨难中，不合理的现实的刺激中，观察越发深邃，表达技巧从不倦的艺术实践里，更日进于精湛之境，创作态度又严肃认真，将汉代朴质的五言诗体推向前所未有的艺术高峰。
词萌芽于隋唐之际，兴于晚唐五代而极盛于宋。最初，词又被称为曲子、曲子词、琴趣、诗余、长短句等等。从词的许多别名可以窥见词与诗及音乐的不解之缘。事实上，对于词的具体来源各家学说解释不尽相同，有人认为词是乐府民歌的变种，有人认为词是唐代律诗、绝句的后裔。无论学界如何争论，词由俗到雅，由民间步入文坛的发展历程是不可否认的。这就可以肯定，在词的发展过程中，或多或少的受到了民间歌谣及当时盛极一时的律诗、绝句的影响。 就如诗最初是合乐而歌一样，词在发展初期也是配乐演唱的。填词一般是按照某种曲调的乐谱填制歌词。而曲调的名称如《沁园春》、《菩萨蛮》、《念奴娇》等就叫做“词牌”，也叫“词调”。在唐宋时代，词牌名有许多来源，有的来自西域音乐，有的是乐工歌妓或词人自创的。例如《菩萨蛮》词调的由来，传说是由于唐大中初年，女蛮国进贡了一些个美貌的女子，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞，象菩萨，因此教坊谱成了《菩萨蛮曲》。后人依这个曲子填的词很多，如辛弃疾的《菩萨蛮 书江西造口壁》等等。既然填词须合音律，可以想见，唐宋时期，填词的文人大都精通音律，像我们熟悉的柳永，李清照等人，不仅文采飞扬，而且曾经自创了许多婉而动听的曲调，难怪他们的词作至今读来犹有回肠荡气，余音绕梁的音乐美。
随着时间的推移，词的格律逐步成熟，格式也逐渐固定下来，各个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声”，并且各不相同。依据各词调的字数多少，前人将词分为“小令”、“中调”或“长调”。有人主张以58字以内为小令，59字到90字为中调，91字以上为长调；有人主张62字以内为小令，以外称“慢词”，都未成定论。词调中除少数小令不分段称为“单调”外，大部分词调分成两段，甚至三段、四段，分别称为“双调”“三叠”“四叠”。段的词学术语为“片”或“阕”。“片”即“遍”，指乐曲奏过一遍。“阕”原是乐终的意思。一首词的两段分别称上、下片或上、下阕，这和我们今人的歌曲分几段来唱有点相似，不过古人填词时更加灵活罢了。
词的格式和格律的规范化就使得许多文人可以渐渐脱离乐谱而仅依照某个词牌所形成的固定的格律来填词，从而使词逐步发展成为一种堪与诗媲美的文学形式。
那么词的词牌名和词的题旨之间到底有没有关系呢？懂点音乐的朋友都知道，一首乐曲一旦谱成，它的基调就基本定型了，或激昂，或舒缓，或柔婉。填词的道理也是一样。无论你要抒情还是状物，你都无法改变词牌本身的节奏和韵律。所以，词人在填词之前，一定得选择与自己表情达意相一致的曲调（即词牌）。这样说来，一首好词，无论词牌名和词的内容有无关联，词牌所蕴育的意趣和情调与词人的感情和心境肯定是一直致的。比如，有学者研究发现，小令《浪淘沙》音调激越，用之怀古抚今，最为适当。《烷溪沙》与《蝶恋花》则音节和婉，宜写情，亦宜写景。可见，古代词人欲填词，必先将许多词牌的韵律风格烂熟于胸，不然的话，肯定会使写出的词滞塞难读，贻笑大方。
值得注意的是，历史上有许多精通音律的词人，他们或者自创新词，或者因循词牌的本义填词，这就使得许许多多的词词牌名就是词的题目。比如张志和的《渔歌子》是咏渔夫生活的，温庭筠的《更漏子》是咏春夜闺情的等等。这种情况下词人通常在词牌下注明“本意”二字，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。绝大多数情况下，词牌名和词的题旨没有任何联系。这时，作者一般是在词牌下面用较小的字注出词题。“唐人之词，必缘题作曲，故词旨多与调名相符，宋人因调填词，词旨多与题不合”。可见，越到后来，词牌和词题的关系越疏远。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。不过，无论词调和词的内容如何疏远，文情和曲情不和谐的，肯定不是好词。
○唐·贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。～。”
2.湖上小桃三百树，一齐弹泪过清明
○清·郭《积雨》
3.满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨
○南唐·冯延巳《蝶恋花》
4.东风夜放花千树
○宋·辛弃疾《青玉案·元夕》：“～。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”
5.天之于物，春生秋实
生：生长，实：结实。○宋·欧阳修《秋声赋》
6.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也：
○宋·欧阳修《醉翁亭记》
7.以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬
○唐·韩愈《送孟东野序》
8.冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨
○《左传·昭公四年》
9.惨惨寒日没，北风卷蓬根
○唐·戎昱《塞下曲》
10.大漠沙如雪，燕山月似钩
○唐·李贺《马诗二十三首》
11.莫言塞北无春到，总有春来何处知
○唐·李益《度破讷沙二首》
12.穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒
○唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》
13.笛中闻《折柳》，春色未曾看
○唐·李白《塞下曲六首》
14.野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠
○唐·李颀《古从军行》
15.沙平连白雪，蓬卷入黄云
○唐·王维《送张判官赴河西》
16.大漠孤烟直，长河落日圆
○唐·王维《使至塞上》
17.昨夜江南春雨足，桃花瘦了鳜鱼肥
○清·孙原湘《观钓者》
18. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南
○唐·白居易《忆江南》
19.江南可采莲，莲叶何田田
○汉·乐府古辞《江南》
20.青山不老，绿水长存
○《三国演义》第六十回
21山高自有客行路，水深自有渡船人
○《西游记》第七十四回
22.三万里河东入海，五千仞岳上摩天
○宋·陆游《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》
23.三山半落青天外，二水中分白鹭洲
《太平御览》卷六九引山谦之《丹阳记》说：白鹭洲在江宁县西大江中；据史正志《二水亭记》载，秦淮河横贯金陵城中，由金陵城西流入长江，白鹭洲横截于其间。
○唐·李白《登金陵凤凰台》
24.非必丝与竹，山水有清音
○晋·左思《招隐二首》
25.山不厌高，海不厌深
两句取《管子·形势》“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”之义。
○三国魏·曹操《短歌行：》“～。周公吐哺，天下归心。”
26.乾坤浮一气，今古浸双丸
乾坤句：大海似把天地一切融为一气。双丸句：太阳、月亮映于大海之中，似双丸浸在水内。
○清·张照《观海》
27.无边天作岸，有力浪攻山
无边：水一望无边。
○清·赵翼《渡太湖登马迹山》
28.千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝
○唐·李商隐《望喜驿别嘉陵江水二绝》
29.汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点
汴biàn水：通济渠东段。泗水：出山东泗水县。汴水、泗水都流入淮河。
瓜洲：在大运河入长江处。
○唐·白居易《长相思》
30.春江潮水连海平，海上明月共潮生
连海平：长江下游，江面宽阔，与海相连，江潮高涨，江海不分。
共潮生：明月似乎是从海潮中涌出。
○唐·张若虚《春江花月花》
31.源清则流清，源浊则流浊
源：水之源。流：水的下流。
○《荀子·君道》
32.山青灭远树，水绿无寒烟
灭：分辨不清，意为只见一片葱绿色。
○唐·李白《秋登巴陵望洞庭》
33. 天行有常，不为尧存，不为桀亡
天行：大自然的一切变化。常：常规，一定的规律。为：因为，由于。
○《荀子·天论》：“～。应之以治则吉，应之以乱则凶。”
34.天地四方曰宇，往古来今曰宙
○战国鲁·尸佼《尸子》
35.天高地迥，觉宇宙之无穷
迥jiǒng：远。
○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
36.誉天地之大，褒日月之明
誉：夸赞。褒：宣扬。
○唐·柳宗元《道州文宣王庙碑》
37.天地有正气，杂然赋流形
杂然：形容正气充满宇宙的样子。赋体现于。流形：万物形体。
○宋·文天祥《正气歌》：“～；下则为河岳，上则为日星。”
38.暮霭生深树，斜阳下小楼
暮霭ǎi：傍晚的云气。
○唐·杜牧《题扬州禅智寺》
39.欲归还小立，为爱夕阳红
小立：暂立片刻。
○宋·陆游《东村》
40.山虚风落石，楼静月侵门
○唐·杜甫《西阁夜》
41.斫却月中桂，清光应更多
斫zhuǎ�却：砍去，
○唐·杜甫《一百五日夜对月》
42.万影皆因月，千声各为秋
千声：秋夜野外自然界的各种声音。
○唐·刘方平《秋夜泛舟》
43.天下三分明月夜，二分无赖是扬州
无赖：即无奈。诗人本因见明月而思念意中人，但又不能见，故有抱怨明月之意。两句写天下明月共有三分，而扬州独得其二。
○唐·徐凝《忆扬州》：“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。～。”
44.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡
溶溶：形容月色柔和温润。
○宋·晏殊《寓意》
45.月白风清，如此良夜何
意谓月色皎洁，微风清凉，这么好的夜晚怎么度过呢？
宋·苏轼《后赤壁赋》
46.暮雨不来春又去，花满地，月朦胧
○宋·贺铸《江城子》
47.冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光
冰轮：形容皎洁的满月。镜天：如镜的圆天。意谓圆月斜转，仿佛把明净的圆天辗长了，像一匹白练铺在江面上，隐映着一片寒光。
○宋·陈亮《一丛花》
48.寒砧万户月如水，塞雁一声霜满天
寒砧zhēn：寒夜捣衣声。砧：捣衣石。
○元·萨都剌《题扬州驿》
49. 月色溶溶夜，花阴寂寂春
溶溶：月光荡漾的样子。寂寂：寂寞冷落。
○金·董解元《西厢记诸宫调》卷一
50.日往月来，星移斗换
斗：北斗星。
○明·冯梦龙《古今小说·明悟禅师赶五戒》
51.磊落星月高，苍茫云雾浮
磊落：错落众多。
○唐·杜甫《发秦州》
52.疾雷不及掩耳，疾霆不暇掩目
不暇xiá：来不及。霆tíng：雷。
○《淮南子·兵略训》
53.叶低知露密，崖断识云重
○南朝齐·谢《移病还园示亲属》
54.不觉碧山暮，秋云暗几重
○唐·李白《听蜀僧弹琴》
55.零落残云片，风吹挂竹溪
○唐·李白《晓晴》
56. 天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗
斯须：一会儿。苍狗：黑狗。
○唐·杜甫《可叹》
57.晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风
○唐·杜牧《长安杂题长句六首》
58.微雨池塘见，好风襟袖知
○唐·杜牧《江上逢友人》
59.山雨欲来风满楼
○唐·许浑《咸阳城东楼》：“溪云初
起日沉阁，～。”
60.无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰
意谓禾苗因天气久旱而快要枯尽了，但天上的云却悠闲地变幻作奇峰异秀，毫无雨意。
○唐·来鹄《云》
61.风雨晦明之间，俯仰百变
晦明：阴暗和光明。俯仰：瞬息。
○宋·苏轼《放鹤亭记》
62.如何得与凉风约，不与尘沙一并来
一并：一同。
○宋·陈与义《中牟道中》
63.飞霞半缕，收尽一天风和雨
○宋·王灼《减字木兰花》
64. 云翻一天墨，浪蹴半空
蹴cù�：踏，此处形容浪花高掀。
○宋·陆游《冒雨登拟岘台观江潮》
65.二三点露滴如雨，六七个星犹在天
○元·图帖睦尔《途中》
66.最是秋风管闲事，红他枫叶白人头
红枫叶：秋风吹红了枫树上的叶子。白人头：秋风吹白了人的头发。
○清·赵翼《野步》
67.秩秩斯干，幽幽南山
秩秩：流动的样子。斯：这。干：溪涧。幽幽：深远的样子。
○《诗经·小雅·斯干》
68.木落知寒近，山长见日迟
木落：叶落。山长：山高。
两句说因叶落知秋天已到；山高遮住日光，早晨很晚才能见到太阳。
○唐·孙逖《淮阴夜宿二首》
69.山荒人民少，地僻日夕佳
○唐·杜甫《柴门》
70.群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村
赴：形容山势奔腾。荆门：荆门山，在长江三峡以东。
明妃：王昭君。昭君村在荆州府归州东北四十里，即今湖北秭归县的香溪。
○唐·杜甫《咏怀古迹》
71.玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森
萧森：萧条衰落。
○唐·杜甫《秋兴八首》
72.竹怜新雨后，山爱夕阳时
○唐·钱起《谷口书斋寄杨补阙》
73.寒雪梅中尽，春风柳上归
○唐·李白《宫中行乐词八首》
74.东风随春归，发我枝上花
○唐·李白《落日忆山中》
75.繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开
○唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
76.长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱
○唐·张籍《春别曲》
77.弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂
○唐·温庭筠《题望苑驿》
78.细听春山杜宇啼，一声声是送行诗
杜宇：杜鹃。
○宋·辛弃疾《浣溪沙》
79.啼莺舞燕，小桥流水飞红
飞红：花瓣飞舞。
○元·白朴《天净沙·春》
80.芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人
芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。
○宋·秦观《三月晦日偶题》
81.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
○宋·赵师秀《有约》：“～。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
82.闾庭多落叶，慨然知已秋
闾庭：闾巷庭院。
○晋·陶渊明《酬刘柴桑》
83.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
鹜wù：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤鹜由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，开成一色。
○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
84.多少绿荷相倚恨，一时回首背西风
描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
○唐·杜牧《齐安郡中偶题二首》
85.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星
天阶：宫中的台阶。
○唐·杜牧《秋夕》
86.秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨
秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下句的枯荷也由此出。听雨声：雨打枯荷，单调、凄凉。
○唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》
87.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间
菡萏h4n d4n：荷花的别称。
○南唐·李《浣溪沙》
88.对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋
潇潇：小雨降落的样子。
○宋·柳永《八声甘州》
89.是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流
是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。
○宋·柳永《八声甘州》
90.孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下
残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。
○元·白朴《天净沙·秋》
91.隔牖风惊竹，开门雪满山
牖yǒu：窗户。风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。
○唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》
92.燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台
轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。
○唐·李白《北风行》
93.严冬不肃杀，何以见阳春
肃杀：严酷萧瑟的样子。
○唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》
94.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝
六出：花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖而似白玉一般。
○唐·高骈《对雪》
95.战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞
玉龙：形容飞雪。败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。
○宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张之作《雪》诗
96.桃之夭夭，灼灼其华
夭yāo夭：茂盛貌。灼zhuó灼：鲜明貌。
○《诗经·周南·桃夭》
97.桃花一簇开无主，可爱深红映浅红
○唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
98. 蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红
○宋·欧阳修《舞春风》
99.春色满园关不住，一枝红杏出墙来
○宋·叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。～。”
100.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风
○唐·释志南《绝句》
101.寒雪梅中尽，春风柳上归
○唐·李白《宫中行乐词八首》
102.东风随春归，发我枝上花
○唐·李白《落日忆山中》
103.繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开
○唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
104.长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱
○唐·张籍《春别曲》
105.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
天街：京城里的街道。草色遥看：春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜：远远胜过。
○唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》
106.弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝
○唐·温庭筠《题望苑驿》
107.春江水暖鸭先知
○宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三两枝，～。”
108.卖花担上，买得一枝春欲放
○宋·李清照《减字木兰花》：“～。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。”
109.细听春山杜宇啼，一声声是送行诗
杜宇：杜鹃。
○宋·辛弃疾《浣溪沙》
110.啼莺舞燕，小桥流水飞红
飞红：花瓣飞舞。
○元·白朴《天净沙·春》
111.芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人
芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。
○宋·秦观《三月晦日偶题》
112.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
○宋·赵师秀《有约》：“～。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
113.闾庭多落叶，慨然知已秋
闾庭：闾巷庭院。
○晋·陶渊明《酬刘柴桑》
114.树树秋声，山山寒色
秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
○北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》
115.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
鹜wù：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤鹜由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，开成一色。
○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
116.多少绿荷相倚恨，一时回首背西风
描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
○唐·杜牧《齐安郡中偶题二首》
117.秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声
秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下句的枯荷也由此出。听雨声：雨打枯荷，单调、凄凉。
○唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》
118.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间
菡萏h4n d4n：荷花的别称。
○南唐·李《浣溪沙》
119.对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋
潇潇：小雨降落的样子。
○宋·柳永《八声甘州》
120.是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流
是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。
○宋·柳永《八声甘州》
121.山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门
衰草：枯草。画角：军中用的号角。断：尽。谯qiáo门：即鼓楼，建在城上用以了望敌情。三句写孤城秋景。
○宋·秦观《满庭芳》
122.孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下
残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。
○元·白朴《天净沙·秋》
123.隔牖风惊竹，开门雪满山
牖yǒu：窗户。风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。
○唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》
124.燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台
轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。
○唐·李白《北风行》
125.严冬不肃杀，何以见阳春
肃杀：严酷萧瑟的样子。
○唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》
126.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝
六出：花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖而似白玉一般。
○唐·高骈《对雪》
127.战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞
玉龙：形容飞雪。败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。
○宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张之作《雪》诗
128.桃之夭夭，灼灼其华
夭yāo夭：茂盛貌。灼zhuó灼：鲜明貌。
○《诗经·周南·桃夭》
129.桃花一簇开无主，可爱深红映浅红
○唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
130.蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自
○宋·欧阳修《舞春风》
131.梅花落尽桃花小，春事余多少
○宋·叶梦得《虞美人》
132.小桃初破两三花，深浅散余霞
余霞：晚霞。
○宋·李弥逊《诉衷情》
133.流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉
三句写春光流逝：樱桃渐红，芭蕉转绿，形象地体现季节的推移。
○宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
134.春色满园关不住，一枝红杏出墙来
○宋·叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。～。”
135.梨花千树雪，杨叶万条烟
杨叶：杨柳叶。
○唐·岑参《送杨子》
136.春兰秋菊，各一时之秀也
○宋·洪兴祖《楚辞·九歌·礼魂》补注引古语
137.著意闻时不肯香，香在无心处
著意：有心。
○宋·曹组《卜算子·兰》
138.试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦
绿肥：绿叶肥大。红瘦：红花稀疏。
○宋·李清照《如梦令》
139.唯有牡丹真国色，花开时节动京城
○唐·刘禹锡《赏牡丹》
140.从来不著水，清净本因心
不著水：不沾水，指荷叶不没于水。
○唐·李颀《粲公院各赋一物得初荷》
141.叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举
宿雨：指荷叶上隔夜的雨水珠。清圆：形容荷叶清净圆润。风荷举：晨风吹动着荷叶，在水面上舒展开来。
○宋·周邦彦《苏幕遮》
142.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
○宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
143.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花
○唐·元稹《菊花》
144.待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲
我花：指菊花。杀：凋谢。黄金甲：黄色菊花似金黄盔甲。
○唐·黄巢《不第后赋菊》
145.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝
擎雨盖：荷叶大如伞盖。
○宋·苏轼《赠刘景文》
146.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中
○宋·郑思肖《寒菊》
147.寒梅最堪恨，长作去年花
○唐·李商隐《忆梅》
148.驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨
驿外：客店外面。无主：指野梅。
○宋·陆游《卜算子·咏梅》
149.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤
清气：清香之气。乾坤：天地之间。
○元·王冕《墨梅》
150.落红不是无情物，化作春泥更护花
落红：落花。
○清·龚自珍《己亥杂诗》
151.岂不罹凝寒，松柏有本性
罹lí：遭遇。
○汉·刘桢《赠从弟》
152.松柏本孤直，难为桃李颜
○唐·李白《古风》
153兰秋香不死，松晚翠方深
○唐·李群玉《赠元绂》
154.寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然
为然：是这样的。
○宋·苏辙《服茯苓赋叙》
155.白杨多悲风，萧萧愁杀人
萧萧：风声。愁杀：愁煞。
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大学生常见的学习问题有哪些
大学生活中常见的学习问题有：（一）学习动力缺乏（二）学习动机强度不当（三）学习焦虑与学习疲劳（四）考试焦虑 扩展资料 （一）学习动力缺乏：主要表现（1）尽力逃避学习。不愿上课； 上课无精打采， 不能积极思维； 无成就感bai， 无抱负和期望。（2）缺乏学习的自尊心和自信心。不相信自己有学好...
学习问题有哪些?
大学生常见的学习问题：(1) 学习目的性不明确，很多大学生在考入大学后，就进入了放松的状态中，根本不明确自己上大学的目的是什么，以为混个毕业证就早早了事，这就是他们的学习目的性不明确(2) 学习态度，很多大学生上了大学以后什么习惯都养成了，睡懒觉，熬夜，不学习，特别是学习组...
你都有哪些学习问题?
一、苦学无效 孩子一直努力学习但效果就是不明显，无效是学习中的一个“老大难”问题。很多学生把大量时间花在学习上，但学习效果却不佳，似乎学习的努力程度与学习效果并不成正比。这种现象长时间得不到解决，慢慢地会使本来勤奋刻苦的学生逐渐对自己失去信心，对学习失去兴趣，产生逆反心理，久而久之从...
学习问题
2、学风上，存在三种错误做法，缺乏理论联系实际，指导实践的效果不明显。一是理论与实践脱节，按本本办事；二是学习时满足某种需要，急用急学、断章取义、各取所需；三是为学而学，走形式，摆花架子。3、组织上，存在三种倾向，缺乏科学的组织，学习效果不大。一是注重时事和热点问题，忽视理论系统学习...
什么是学习问题?
什么是学习的问题？学习的问题就是关于提供学习，增长知识的一些过程和一些必要的步骤。
学习上最大的问题是什么?
首先是，缺乏主动性和思考性；其次是，不能及时回顾知识点；最后是，存在一定的惰性。回顾过去十几年的学习生涯，我总结出了几点学习中存在的问题以及对应的解决办法，希望能够对大家有所帮助。1.缺乏主动性和思考性 ⭐分析：，很多学生在学习中扮演的角色一直都是被动的接受者，老师传达什么，...
学生在学习方面有哪些常见的问题
1现在大学生的学习现状1.1课堂的情景学生上课有时睡觉、玩手机，不能有效将注意力集中听课，做些与课堂无关的事情，教师每节课的辛苦讲解其实都是一种劳动成果，试问一个不懂得尊重他人劳动成果的人拿什么谈学习？如果学生不能清楚地认识到这一点，那么就应该首先追溯到做人的最基本问题，及学生的文明...
关于美学的问题!!急急急!!!
第四,现代西方美学基本背离了传统思辨形式,悬搁了美的本质一类思辨性问题,转向经验性的艺术哲学、特别是审美心理学方向,寻求解决有关艺术和审美的具体经验性问题。这一点,在科学主义美学中表现得尤为突出。自然主义、实用主义、语义学、分析哲学、符号学等美学流派,都角度不同地在经验描述基础上建立起审美心理学、艺术...
关于学习的问题?(请看补充,谢谢)
我给大家推荐一个“864学习法”，能让大家在很短的时间内通过考试，对于应试教育很有帮助。这个考证方法是我的原创，我根据我多年的考证及教学经验，并结合最新的认知心理学、神经学研究，创作出了这一套学习方法。什么是“864考证法”呢？就是“通过4次对抗遗忘曲线，聚焦60%高频考点，拿下80%分数”...
学习中存在的问题?
2、产生的疑问无法解决 产生了疑问，就需要去解答，但是自己没有解决的能力，不知道自我思考解决，不知道采取哪种方式解答自己的疑惑；同时没有老师或者学伴来帮助自己，疑惑越堆越多，那么还怎么学？三、学习资源获取问题 1、性价比高的学习资源 有些教材晦涩难懂，其实是编者水平不够，当你看到一本好...
常洪丙谷： 1.文学语言与普通语言的不同 :文学语言运用修辞手法的方式使语句生动形象;普通语言相当于我们说的话,通俗易懂..文学语言与普通语言就好像文人与人民说的话.2.文学接受的发展文学接受的发展是指文学作品的具体阅读阶段.在这个...
山城区18414407806： 哪位朋友可以回答下下列两个关于文学的问题?1.文学和历史的关系;2.人们对历史态度的改变如何影响后现代时期的文学. - ？
常洪丙谷：[答案] 1、文学和历史的关系从某种程度上,文学是历史的一定反映.举个很著名的例子,大家提起杜甫的诗,常说他的诗歌是“诗史”,就是因为在他的诗歌里能够反映出当时历史大背景的具体细节.比如“三吏”、“三别”就是当时战乱...
山城区18414407806： 几个文学小问题?<古今中外的都行>？
常洪丙谷： 鲁鲁滨逊漂流记
山城区18414407806： 问几个有关文学的问题 - ？
常洪丙谷： 谈文学——朱光潜 《颅内血肿掩盖休克,休克掩盖血肿》、《脑型肺吸虫新鲜例的CT所见》(日文)、《非定型的脑囊虫症》(日文)----------李厚泽 《美学散步》、《艺境》---------宗白华 科学史章回小说《数理化通俗演义》;新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》----------梁衡
山城区18414407806： 几个简单的文学问题？
常洪丙谷： 1、没有 2、新式标点是模仿西方的书写习惯而借用的 ,在清代末年才开始使用. 3、为了更好的阅读. 古时候写文章是没有标点符号的,读起来很吃力,甚至产生误解.到了汉朝才发明了“句读”符号.语意完整的一小段为“句”;句中语意...
山城区18414407806： 关于文学的问题 - ？
常洪丙谷： 对文学的认识文学是一个很大的概念,很多的方面相关的历史研究,还有文学作品的创作,通常人说的“文学”一般只是文学艺术.文学有自己的历史,所以用这个概念不轻松,但是最终还是体现在文学的作品上.我们身边到处都是文学,只...
山城区18414407806： 关于文学的问题？
常洪丙谷： 你好.雅文学和俗文学都是现当代文学中的概念. 所谓雅文学,又叫做精英文学,主要是具有思想性、艺术性、哲理性的严肃的文学作品.比如鲁迅、周作人、沈从文、郁达夫、曹禺、巴金等人作家,都是精英文学作家,他的作品,可以叫做雅...
山城区18414407806： 文学方面的问题,大家帮我答一答啦.？
常洪丙谷： 《行者无疆》余秋雨走过了26个国家96个城市,《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受 《文化苦旅》书写文化之苦旅. 描述,描述历史之盛衰 《千年庭院》这是余秋雨根据自己发表过的文章重新整理以后又结集出版的一本书,以岳麓书院的演讲过程,阐释了中国教育的某种程度的宿命,表达了一个教师在很多时候的无奈心. 《山居笔记》全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻,也少了杂文那般犀利精辟的笔锋,但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性,给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的
山城区18414407806： 一些文学问题 - ？
常洪丙谷： 1.孟德 东汉 乐府古题 《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》 曹丕 曹植 建安风骨2.曹丕 七言诗 3.曹植 《洛神赋》
山城区18414407806： 有关文学方面的问题?？
常洪丙谷： [一]词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此. [二]有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也. [三]有有我之...
