行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间

行路难,不在水不在山,只在人情反覆间下一句怎么对~

世情熟，则人情易流；
世情疏，则交情易阻。
甚矣，处世之难。
出自吴从先《小窗自纪》（吴从先，字宁野，号小窗，明万历年间，常州府人氏）
【述论】
人的世情熟悉了，对谁都不错，应该说人们会对你好吧。
然而人情似水，容易流逝，把持不住。今天是朋友，明天很有可能又成为敌人。或者当面说得很好，背后却要捣鬼。你就是再熟，再精通世故，也一样要被陷进去。这就是李太白说的：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
既然世路险恶，那就不要去踏入社会，躲在家里，懒于应酬，结果又怎么样呢？你与人没有了交往，朋友自然也就会拂袖而去，遇到了事也没有人来帮你，还是充满了艰难。
人是社会的动物，离不开社会，所以才要社交，才要靠兄弟朋友；但社会又不需要你的真诚，到处是尔虞我诈，危机四伏，让你烦恼痛苦。
你想诚实不成，你要狡猾不能；要你出卖良心你不能，要你同流合污你不肯。那又怎么办呢？这样的人，也就只能是社会上的低能儿了。
人做到了这里，能够不感叹世路的艰难与险恶了吗！李白感叹蜀道之难难于上青天，而真正的世路比那蜀道要艰难得多。就是鲍照说的：行路难，行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间！人心叵测，世路凶险。这就是现实。
但人毕竟是要活下去的，所以就得要掌握智慧，适应现实。只要有一个明净的心灵，则自然能够应付得了一切艰难和险阻。
古人还一直在教导我们：害人之心不可有，防人之心不可无。这也不失为一种智慧的方法。

意指事态炎凉，人情冷暖莫测。

意思是：人间路实在很难走啊，不在山之高，不在水之深，只在人心反反覆覆之间而已。

出处：《太行路》是唐朝诗人白居易创作的一首乐府诗，是《新乐府》五十首中的一首。

原文节选：

行路难，难重陈。

人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。

行路难，难于山，险于水。

不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。

君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。

译文：人间路实在很难走啊，也很难陈述啊！生在世间，最好不要生做女儿身，因为身为女人，百年的苦乐都要随人而定。人间路实在很难走啊，比登山难，比入水难。

不只人间的夫妻容易有反覆，近代的君臣关系也是如此。你没看到吗？左边“纳言”，右边“纳史”；早上才承受皇上的恩典，晚上就被皇上赐了死。

扩展资料

《太行路》是《新乐府》五十首中的一首，诗下注：“借夫妇以讽君臣之不终也。”这两句是说，太行山路险难行，能摧毁车辆，若比起君心啊，它多么平坦。

巫峡里的水能颠覆船只，若比起君心啊，它多么平稳！讽刺之意显而易见，遣词简劲有力，讥剌深刻，所谓“其言直而切，欲闻之者深诫也”。

“人生莫作妇人身,百年苦乐由他人”两句是说，生而为人，实在不要作女儿身。女人可怜，一生中的日子，是苦是乐，全由他人（男子）安排，多悲哀，少欢乐。

以封建社会妇女受压迫的状况，暗喻君臣关系，臣下缺乏自立，身无自由，苦多乐少，命运全由君王所左右。委婉含蓄，蕴藉深沉，耐人琢磨。

参考资料来源：百度百科-太行路

你好，请问是要翻译吗？
直译：人间路实在很难走啊，不在山之高，不在水之深，只在人心反反覆覆之间而已。
意指：世态炎凉、人情冷暖莫测。
另附：
太行之路能摧车，若比人心是坦途；巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好坐毛羽恶生疮；与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香；为君盛容饰，君看珠翠无颜色。行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。《太行路》
翻译：太行山的道路崎岖不平，往往使得行走其间的车子损坏掉，但是和人心比较起来，太行山反而成为平坦的道路了。巫峡的水能够使行经其间的船只翻覆，但是如果和人心比较起来，巫峡的水反而成了波澜不起的川流了。人的爱好与厌恶之心反覆不定，喜欢这个人的时候，可以喜欢上了天；厌恶这个人的时候，就说这个人满身都长了疮疤。和夫君结褵不到五年，突然间，两人就从原本恩爱的牛郎、织女星，成了难以相见的参星和商星。古人说：「色衰爱弛」，当时的美人还觉得很怨恨呢；更何况是我的容貌还没有改变，夫君的心却早已改变了呢？为了夫君，我把衣服薰得香喷气四溢，夫君闻到兰麝的香味却不觉得香；为了夫君，我努力的梳妆打扮，夫君看到我满头的金翠却仍然觉得颜色如土。人间路实在很难走啊，也很难陈述啊！生在世间，最好不要生做女儿身，因为身为女人，百年的苦乐都要随人而定。人间路实在很难走啊，比登山难，比入水难。不只人间的夫妻容易有反覆，近代的君臣关系也是如此。你没看到吗？左边「纳言」，右边「纳史」；早上才承受皇上的恩典，晚上就被皇上赐了死。人间路实在很难走啊，不在山之高，不在水之深，只在人心反反覆覆之间而已。
注一：唐．刘餗《隋唐嘉话》言：「李昭德为内史，娄师德为纳言，相随入朝。」可见「内史」和「纳言」都是官名。
注二：太行山，又名五行山、王母山、女娲山。
中国东部地区的重要山脉和地理分界线。太行山北高南低，大部分海拔在1200米以上。山西高原的河流经太行山流入华北平原,流曲深澈,峡谷毗连,多瀑布湍流。
注三：唐.白居易《白氏长庆集》〈太行路〉，注云：「太行路，借夫妇以讽君臣之不终也。」
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告诉人们做事情的时候，有困难并不可怕，可怕的是人不能够坚持。主要是让人们做事情的时候要有毅力，能够坚持到底，那样才能够成功。

意指世态炎凉，人情冷暖莫测。

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柘城县19659752319： 白居易《行路难》全文就是“ 不在水,不在山,只在人情反复间 ”那首 - ？
鄞伊琥珀：[答案] 白居易写的是《太行路》不是《行路难》.《行路难》是李白的,千古名句是: 行路难,行路难,多歧路,今安在. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海这两句.白居易的《太行路》才是“ 行路难,不在水,不在山,只在人情反复间 ”那首

柘城县19659752319： 人啊人!不要把任何人当成你真正的朋友:1·“行路难行路难,不在水不在山,只在人情反复间(杜甫诗). - ？
鄞伊琥珀： 啥事,有难处了,对是的.人生朋友多,可知己者就那么一半个,把朋友当知己,那你错了,朋友大多是金钱互用关系.贫在闹市无人问,富在深山有远亲.知己者,不论你贫富他心里都装着你.

柘城县19659752319： 白居易诗行路难全诗 - ？
鄞伊琥珀： 太行之路能摧车,若比人心是坦途.巫峡之水能覆舟, 若比人心是安流.人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮. 与君结发未五载,岂期牛女为参商.古称色衰相弃背, 当时美人犹怨悔.何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改. 为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香.为君盛容饰, 君看金翠无颜色.行路难,难重陈.人生莫作妇人身, 百年苦乐由他人.行路难,难于山,险于水. 不独人间夫与妻,近代君臣亦如此.君不见左纳言, 右纳史,朝承恩,暮赐死.行路难,不在水,不在山, 只在人情反覆间.

柘城县19659752319： “行路难行路难,不在水不在山,只在人情反复间”(杜甫诗),那么人情反复的原因有那些?谈谈你的看法? - ？
鄞伊琥珀： 主要原因是你做了有些事看不惯或者是别人在耳边说

柘城县19659752319： 行路难,不在水不在山,只在人情反覆间下一句怎么对 - ？
鄞伊琥珀： 世情熟,则人情易流;世情疏,则交情易阻.甚矣,处世之难.出自吴从先《小窗自纪》(吴从先,字宁野,号小窗,明万历年间,常州府人氏)【述论】人的世情熟悉了,对谁都不错,应该说人们会对你好吧.然而人情似水,容易流逝,把持...

柘城县19659752319： “行路难行路难,不在水不在山,只在人生反复间.”你能用一个成语概括这首诗的意思吗? - ？
鄞伊琥珀： 世态炎凉 shì tài yán liáng 【解释】世态:人情世故;炎:热,亲热;凉:冷淡.指一些人在别人得势时百般奉承,别人失势时就十分冷淡.【出处】元·无名氏《冻苏秦》第四折:”也索把世态炎凉,心中暗忖.” 【结构】主谓式.【用法】用作贬义.一般作主语、宾语、定语.【正音】炎;不能读作“rán”.【辨形】炎;不能写作“然”.【近义词】人情世故 【反义词】一如既往、炙手可热 【例句】(1)自从家道中落;他饱尝了~的滋味.(2)他失势之后;尝尽了~的滋味.

柘城县19659752319： 请用一个成语概括下面这首古诗的含义:行路难行路难,不在水不在山,只在人情反复间(杜甫). - ？
鄞伊琥珀： 穷途末路

柘城县19659752319： 形容一心一意对别人可惜被骗的诗句 - ？
鄞伊琥珀：[答案] 人生若只如初见,何事秋风悲画扇.等闲变却故人心,却道故人心易变.天可度,地可量,唯有人心不可防.行路难,不在水不在山,只在人情反覆间.无情不似多情苦,一寸还成千万缕.

柘城县19659752319： 谁能给我翻译一下白居易的<太行路>? - ？
鄞伊琥珀： 白居易新乐府〈太行路〉翻译原文:太行之路能摧车,若比人心是坦途.巫峡之水能覆舟,若比人心是安流.人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮.与君结发未五载,岂期牛女为参商.古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔.何况如今鸾镜中,妾颜未...

柘城县19659752319： 太行风景诗 - ？
鄞伊琥珀： 1、行路难·其一 唐代:李白 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱.停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然. 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边. 行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济...