古代宴子简介、他是什么年代的人？

古代宴子简介、他是什么年代的人？~

中文名 晏婴
别 名 晏子 晏平仲
国 籍 中国春秋 齐国
民 族 汉族
出生地 山东夷维
出生日期 前578年
逝世日期 前500年

职 业 大夫 政治家 思想家 外交家
主要成就 辅佐齐国三代国君长达50余年
代表作品 《晏子春秋》
葬 处 山东淄博齐都
享 年 78岁

晏子以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年（前556年）其父晏弱病死，晏婴继任为齐卿。
晏婴之父晏弱死后，晏婴继任齐卿，历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝的卿相，辅政长达60余年。晏子甚是睿智，爱民，不辱使命；为春秋时期的人才之一。周敬王二十年（公元前500年），晏婴病逝。现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。其封地为晏城，在今山东省齐河县晏城镇。
晏婴头脑机灵，能言善辩，善于辞令，使楚时曾舌战楚王，维护国家尊严。内辅国政，屡谏齐君。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。

在我国漫长的封建社会里，儒家思想处于独尊地位。 唐玄宗以孔子为“文宣王”；宋真宗尊他为“至圣文宣王”，元成宗为其上尊号“大成至圣文宣王”，到了清 初，孔子更加显贵，被清帝奉为“大成至圣文宣王先师”。每逢帝王们祭祀孔子时，旁边总会有一位儒家学派的大学者陪着孔子享祭。他同样拥有崇高尊号：“邹国亚圣公”。显然，在儒家学派中，他的地位仅次于孔子，这位大学者便是孟子。

孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国，今山东邹城市人；约生于公元前372年，死于公元前289年。他虽是鲁国贵族孟孙氏的后代，但是幼年丧父，家境贫寒。相传，孟子的母亲十分贤惠，辛劳地抚养他长大成人，为了给孟子创造一个好的邻里环境，孟母曾三迁其家，最后找到一个读书人作邻居，使孟子终成大器，晚年时回到故乡，与万章等亲密的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。一方面整理阐发儒家典籍，一方面把自己的言论、事迹编著成书。至今，我们了解、研究孟子的思想，最主要的依据就是《孟子》一书。孟子是我国古代一位著名的思想家，他生于我国奴隶制向封建制转变的时代，是继承和发展由孔子创立的儒家学说的新儒家代表，是儒家第二大宗师，后世尊号亚圣。

孔子是春秋时期的大学者（公元前551～前479年），他首开私学，创立儒家学
派。孟子是战国时 期的大学者（生卒年不详，一说前385～前304年，一说前372～
前289年），他继承了孔子的学说，并 对儒家学派的传播与发展作出了重大贡献。
孔子生于今日山东曲阜，孟子生在距曲阜仅数十里的邹县， 他们都曾沐浴着以 泰
山为中心的齐鲁文化。

----公元前2 世纪中叶，汉武帝认识到孔子学说有利于中央集权大一统的社会格局，
因而采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议；从此中国在长达两千多年的封
建社会时期，一直尊奉孔子为圣人，尊称孟子为亚圣；上至皇帝，下至黎民百姓，
以及孔子后裔和孟子后裔，都自觉或不自觉地相信或认为孟子的学术思想与孔子一
脉相承或完全一致，简言之即所谓的孔孟一家。其实，这是一个天大的误会，或许
也是一个持续两千年的政治阴谋。因为，实际情况是，孟子的学术思想一部分继承
于孔子的思想，另一部分则是孟子自己的创造，而这后一部分内容已经大大地超越
了孔子。

----孔子倡导的社会结构“君君、臣臣、父父、子子”，其致命的问题在于，当君
王不尽君王的责任时，或君王胡作非为时，人们没有正当合法的途径去纠正君王的
错误或更换君王。对这个难题，孔子心里是非常明白的，但是他没有找到或不敢（
不愿？）提出解决的办法。对比之下，孟子则鲜明地指出：“民为贵，社稷次之，
君为轻。”在中国的历史中，是他第一个明确主张，民众的利益是至高无上的，朝
廷的利益要服从民众的利益，君王的利益要服从民众的利益和朝廷的利益。

----为了约束君王的行为，孟子主张在任命或罢免官员的问题上，不能由君王一个
人说了算，也不能由少数几个大臣说了算，而是必须要征求国人的意见；在定罪量
刑上，也不能由君王一个人说了算，也不允许君王的亲信左右或大臣私自说了算，
同样必须征求国人的意见。对于不称职的君王，孟子以大无畏的精神提出：“君有
大过则谏，反复之而不听，则易位（《孟子·万章下》）。”在君臣关系上，孟子
也坚持人格的尊严与平等，他曾当面对齐宣王说：“君之视臣为土芥，则臣视君如
寇雠（《孟子·离娄下》）。”

----事实上，孟子的上述主张，都是孔子未曾提出过的，这表明孟子的学术思想、
政治理念与孔子有着相当大的差异，严格说来他们并不是一个学派，孔孟并非一家。
其实，孟子与孔子思想存在着本质不同，封建帝王及其御用文人心里都是明白的。
朱元璋当上皇帝后，对《孟子》一书的许多主张都大为恼火，一怒之下要把孟子像
从孔庙里迁出，但是他冷静下来后却发现把孟子像放在孔庙中实在是太有必要了。
这是因为，只要宣扬孔孟一家，那么孟子便永远屈居亚圣地位，孟子思想主张的正
确与否，也就必须以孔子思想为准；这样便可以用正圣压制亚圣，用孔子的思想埋
没孟子的思想，从而扼杀了孟子倡导的民主思想的传播。

----在春秋战国百家争鸣时代，墨子主张民众有权参与国家政事，墨子的信徒还建
立了严密的团体组织，为实现自己的主张而身体力行。对比之下，孟子则属于理论
家，而不属于政治家，他希望从理论上说服君王采纳一种类似“君主立宪”的管理
方式。但是，对于封建专制帝王来说，最有价值的学说，乃是孔子的主张，因为孔
子的主张有助于维护既成的格局，这是期望着永远坐稳天下的皇帝最欢迎的（打天
下的人都不用孔子的学说）。因此，孔子及其学说备受历代封建帝王的礼遇，而墨
子的学说则受到了冷遇，孟子的学说则受到了“招安”。遗憾的是，个中奥妙，一
般文人学者，并不明晓；至于普通百姓，更是被蒙在了鼓里，其标志即相信“孔孟
一家”。

中文名 晏婴
别 名 晏子 晏平仲
国 籍 中国春秋 齐国
民 族 汉族
出生地 山东夷维
出生日期 前578年
逝世日期 前500年

职 业 大夫 政治家 思想家 外交家
主要成就 辅佐齐国三代国君长达50余年
代表作品 《晏子春秋》
葬 处 山东淄博齐都
享 年 78岁

晏子以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年（前556年）其父晏弱病死，晏婴继任为齐卿。
晏婴之父晏弱死后，晏婴继任齐卿，历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝的卿相，辅政长达60余年。晏子甚是睿智，爱民，不辱使命；为春秋时期的人才之一。周敬王二十年（公元前500年），晏婴病逝。现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。其封地为晏城，在今山东省齐河县晏城镇。
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