寺院 佛塔随便建设吗?有什么具体的要求
在我国一些寺院等传统古建筑的屋檐下，总能看到这系挂着的铃铛，风吹铃动，悦耳清脆。
梵语ghan!t!a^。指在佛前诵经时，所鸣打之一种法器。系用青铜、紫铜等所制，呈钵形，直径约十公分。禅宗最早使用。密教称此为金?。
又作金刚铃、金铃。呈钟形，内系铜珠，顶端有柄，形状不一。密教修法之时，为惊觉诸尊，或使其欢喜，即振铃发声。铃有惊觉、欢喜、说法三义。鸣铃以供养诸尊，称为振铃。又以其柄系采用金刚杵之一部，故称金刚铃。铃有独钴铃、三钴铃、五钴铃、宝铃、塔铃（率都婆铃）等五类，称为五种铃，通常与五种杵共置于大坛上之固定位置。‘五’乃象征五智五佛，铃即表说法。金刚杵为三十七尊中之第一尊金刚萨?手??昧耶形；金刚铃则为最后一尊金刚铃菩萨之三昧耶形。
悬于宝帐及佛堂前椽之庄严具，呈钟形，内系铜珠，能因风发声。弥勒上生经
这种庙宇殿堂屋角的铃铛现今都叫做“风铃”，亦称惊鸟铃、护花铃。
惊鸟铃多在古刹等建筑物的塔尖、房檐处吊挂，风吹动惊鸟铃造成声响，用来惊吓鸟类，防止鸟在停留处排泄粪便等污染建筑物。
例：《大明英烈》第三十九回 朱洪武失踪中途路 徐英雄初探黄羊观——朱沐英又问道：“什么叫惊??惊鸟铃？”“就是房檐上挂的铃铛。人们怕鸟儿往上头拉屎，就想了这么个办法，风儿一吹，铃挡摆动，‘当啷当啷’一响，就把它惊走了。但凡有惊鸟铃的地方，一般都是古刹禅林。你们先在这儿歇会儿，待我上前看看。”
顾名思义，就是说当风吹过时风铃叮当作响，用来惊吓鸟类，保护廊内的花花草草。
古代，风铃还有一个名字是“铁马”，古称“铎”，起源于中国古代占卜，也有人用它判断风向。
“铃铎”是佛教法器之一，也被称为“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”等，通常用“金、铜、铁”等金属制造。
“铃铎”是佛教法器之一，也被称为“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”等，通常用“金、铜、铁”等金属制造。
铃铎的起源，一般都认为始行于印度。《大般若经》说：“天花垂盖，宝铎珠幡，绮饰纷纶，甚可爱乐。”《理趣经》说：“铃铎缯幡，微风摇击。”千手观音及三十臂弥勒圣像，均各有一手执持宝铎。
铃铎除了时常和金刚杵并用之外，最常见的场合，是在“瑜伽焰口施食”坛场使用它。
此外，一些堂塔的相轮和檐端，也悬有铃铎，叫做风铃、微风吹动，发出和鸣之韵。风吹宝树、宝网、宝铃声，是西方极乐世界演畅妙法的清和雅音之一。
佛教自印度传入中国后，铎便被悬挂在寺庙殿宇宝塔之檐上，成为风铃。
寺庙里的风铃是宗教的重要器物，上面还会雕像、刻咒。寺庙建筑屋檐下的风铃，清脆之声庄严宁静，似在时时惊醒世人之意。警示世人遁入佛门，修行切记静心养性。
佛教自印度传入中国后，铎便被悬挂在寺院殿宇宝塔之檐上，成为风铃。
铃铎除了时常和金刚杵并用之外，最常见的场合，是在“瑜伽焰口施食”坛场使用它。
此外，一些堂塔的相轮和檐端，也悬有铃铎，叫做风铃、微风吹动，发出和鸣之韵。风吹宝树、宝网、宝铃声，是西方极乐世界演畅妙法的清和雅音之一。
古人悬挂风铃，是以“风吹玉振”的声音，达到警示、静心养性或祈福之目的。
寺院里的风铃是宗教的重要器物，上面还会雕像、刻咒。寺院建筑屋檐下的风铃，清脆之声庄严宁静，似在时时惊醒世人之意。警示世人遁入佛门，修行切记静心养性。
佛教意涵上对铃的解释是惊觉、欢喜、说法。佛教有首风铃偈：“浑身似口挂虚空，论东西南北风，一律为他说般若，叮叮咚咚叮叮咚。”其中的“叮叮咚咚”是为演说“苦、空、无常、无我”的佛理。
另外，寺院屋檐上的风铃还有祈福、辟邪之寓意。
佛经中还有一种用悦耳铃声供养三宝的说法，用动听的风铃之声比拟讲法诵经之声。再者，风铃上刻咒，当它发出的声音所到之处就会利益众生。
在佛堂或佛塔、寺院供养铃铎，风吹铃响，以此妙音供佛，其功德有：
一、端严无比；二、妙音适悦；
三、声同迦陵；四、言辞柔软；
五、见皆欢喜；六、得阿难多闻；
七、尊贵自在；八、美名流布；
九、往来天宫；十、究竟圆寂。
佛教自公元一世纪传入中国，历经汉化而形成汉传佛教。
佛塔由原本的覆钵式塔汉化为楼阁式塔、亭阁式塔，又由楼阁式塔衍生出密檐式塔。
据《后汉书》记载，汉末三国时期，丹阳人笮融“大起浮屠，上累金盘，下为重楼，有堂阁周回，可容三千许人”，这些描述真实地记载了当时佛塔建筑的宏大与华丽。
中国佛塔的种类非常多，在材质方面有石塔，木塔，砖塔，玻璃塔等，塔的高度从数寸之小到数十丈都有，如吴越王所制之宝箧印塔高不过数寸，而魏献文帝时所造之永宁寺塔则号称百丈，为中国之第一高之塔。
一般来说，不论佛塔的形态、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔刹组成的。
塔基有四方形、圆形、多角形，塔身以阶梯层层向上垒筑，逐渐收拢。
在中国，若论塔的数量和它们形式的多样，风格的丰富，可以说在世界上也是绝无仅有的，各种极富有建筑装饰美感的塔，与山川、河流、村落共同构筑了中华民族独特的人文自然景观。
——建造寺院的手续流程大致如下：
1、必须是古寺。寺院不可以新建，只能恢复重建，所以必须找到遗址或到当地县志上翻阅。你这里有现成的原址，完全符合。
2、居士延请住持僧人。至少30-100人左右的居士（提供皈依证号码，其他寺院都没有关系）联名上书，确定僧人名讳及提供简历，并到所在县、区或市民宗局了解当地政策和要求。
3、提报：给当地佛协提交申请，当地佛协经过调查了解后，由当地佛协给当地民宗局打申请报告。
4、批复：当地民宗局了解情况后，具备建寺条件的，批复筹建许可。
5、报建：提供规划设计图、消防图、环评等报告；
6、建设：安全施工，建设后验收合格；
7、颁证：当地民宗局即可颁发宗教活动场所许可证，法人代表必须是僧人担任。
不可以的，建设寺庙、佛塔必须要经过当地政府同意，还有当地的宗教局批准和规划部门的许可。我们佛弟子遵守当地的法律法规就是持戒。
当然不是啦！有高度限制的！这个和城市建设规划有关 一般超过30到50米之间的要审批 具体可以问宗教管理局～～
经幡，宝盖
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宋岸鹿胎： ——建造寺院的手续流程大致如下:1、必须是古寺.寺院不可以新建,只能恢复重建,所以必须找到遗址或到当地县志上翻阅.你这里有现成的原址,完全符合.2、居士延请住持僧人.至少30-100人左右的居士(提供皈依证号码,其他寺院...
翠峦区17622218306： 在自己承包的荒山上修塔. - ？
宋岸鹿胎： 您好1、必须是古寺.寺院不可以新建,只能恢复重建,所以必须找到遗址或到当地县志上翻阅.你这里有现成的原址,完全符合.2、居士延请住持僧人.至少30-100人左右的居士(提供皈依证号码,其他寺院都没有关系)联名上书,确定僧人名讳及提供简历,并到所在县、区或市民宗局了解当地政策和要求.3、提报:给当地佛协提交申请,当地佛协经过调查了解后,由当地佛协给当地民宗局打申请报告.4、批复:当地民宗局了解情况后,具备建寺条件的,批复筹建许可.5、报建:提供规划设计图、消防图、环评等报告;6、建设:安全施工,建设后验收合格;7、颁证:当地民宗局即可颁发宗教活动场所许可证,法人代表必须是僧人担任.
翠峦区17622218306： 佛教建筑的建筑规范是怎样的 - ？
宋岸鹿胎： 首选必须明确:释迦牟尼从事的是教育事业,,教育人破迷开悟,离苦得乐,最初的佛陀教育并不是宗教.释迦佛过的是苦行的生活,日中一食,树下一宿,不存在所谓的宗教建筑,释迦佛讲法的园林,是大富翁们捐建的,并没有一定的规制;第二,流传于后来的佛教道场,有了比较成形的建筑,但北传、南传、藏传建筑风格各不相同,是地域特色与佛教经典描术中佛国的形象结合的产物.第三,如果一定要得出一个规范来,是违背佛经意旨的,属于住相.如果方便说,非找一定的形式不可,那么佛教建筑的形式应该像经书中描术的佛国形象元素,结合本地特色,布局一番即可,追求一种庄严感,慈悲感即可.
翠峦区17622218306： 为什么佛塔多为7层,有什么寓意吗? - ？
宋岸鹿胎： 佛塔不全是七层的,虽然七层的居多,但也有十一层、十三层的. 塔,最初是寺院特有的建筑,被当作是佛教的象征、寺院的标志.塔由地宫、基座、塔身、塔刹组成. 综观我国现存的古代佛塔,可以发现一个有趣的现象:尽管古塔有木塔、...
翠峦区17622218306： 塔的层数为何为单?？
宋岸鹿胎： 从大多数塔来看,从一层到十五层,在佛教经典里有明确的规定.按古印度佛教的制度,佛塔的层数与塔的相轮数目相等.我国佛教与印度佛教有很大的差异,我国佛塔的层数,是该寺院建塔时主持的大师以及高僧、方丈来确定的,层数与相轮...
翠峦区17622218306： 寺院的建筑布局 - ？
宋岸鹿胎： 一般以塔为主体的寺院:自汉代佛教传入中国开始出现的这种寺院布局,一直流传到公元10世纪以后的一些辽代寺院,例如建于辽清宁二年(1056年)的山西应县佛宫寺,便是以释迦塔为主体的寺院,塔内塑佛像,塔后建佛殿.建于辽重熙十...
翠峦区17622218306： 建造寺院需要了解哪些法律法规和注意事项 - ？
宋岸鹿胎： 建造寺院需要依法先行进行审批,经批准之后才可以依法进行修建;所以,请建修寺院时,请依相关法律规定进行建修.
翠峦区17622218306： 寺庙建筑的建筑特色 - ？
宋岸鹿胎： 坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑,有天坛,地坛、日坛、月坛、文庙(如孔庙)、武庙(如关帝庙)、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙(皇帝祖庙),各地还有祭社(土地)稷(农神)的庙,都充分体现了汉族作为农业民族文化的特点.坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致,只是建筑体制略有简化,色彩上也不能多用金黄色. 佛寺、道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑,只是规模较小,并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩.寺、观内建有对称的钟楼和鼓楼;佛寺在佛殿之前还建佛塔,供奉佛舍利,汉语称为 “浮屠”.汉族工匠用汉式楼阁建筑的构架技术修成佛塔式样,称为汉式塔,有木塔、石塔、砖塔、铁塔等.
翠峦区17622218306： 为什么寺庙旁都要建塔? - ？
宋岸鹿胎： 塔的起源 印度佛教建筑窣堵坡和中国的传统建筑楼阁是塔的两大源头.http://baike.baidu.com/view/41390.htm#6这里更全
翠峦区17622218306： 佛教里的塔代表什么 - ？
宋岸鹿胎： 佛教寺院中的「宝塔」,有时又称「塔婆」或「率都婆」,「宝塔」、「塔婆」或「率都婆」具有积聚、聚集之意,亦有曼荼罗之意,是一切万物之根源,表轮圆具足圆满之意,是一切功德积聚之处,故其当体即是大日如来金刚永远不坏之身. ...
