得癌症的人 是报应吗?如果是报应,那就是活该咯

作者&投稿:马顷 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
得癌症去世的人,如果按照佛教理论是不是在病人最后的几天里,他们的四大中,火大和水大与土大渐渐分解,~

无论得何种疾病的人临终四大分离,都是基本相似的。以下摘录的佛学资料供参考:
四大是指:地、水、火、风,也就是人身体的四种组合元素。人的身体像肌肉骨头等坚固的质是属于地,流动的像血液,津液等是属于水,体温属于火,呼吸及体内的气属于风。而此四种物,遍满了大千世界,所以称为大。
  一、地大降于水大:四大分解的时候,首先是地大降于水大,这时候人便会觉得四周有一股强大的压力逼来,加于身上,以至每一个毛孔;不久之后,直侵内脏,乃至骨节。这时人便会感觉十分的窒闷,沉重痛苦,实在是苦不堪言,所以会有筋肉颤动,以及手足抽搐的现象出现,这就是地大降于水大的证明啊!
  二、水大降于火大:其次是水大降于火大,这时候人便会感觉到遍体都是冷气袭迫,而且深入骨髓,内脏有如冰冻之寒,全身痛苦不堪;虽然室内有暖气炉火,也很难祛除其痛苦。其人感觉到的冰寒痛苦,远远超过了裸卧在冰雪之上;这时候面色便会转为灰白,气喘急促,身体颤抖,这就是水大降于火大的证明啊!
  三、火大降于风大:再其次就是火大降于风大,这时候身体各方面的机能已大半退失,抵抗力相当的薄弱,所以痛苦愈来愈严重。会忽然感觉到热力像风煽火般的骤然发起,有如大火焚烧一殷,内脏跟外面的肢体,有如煎熬蒸煮般痛苦的感觉,肌肉跟筋节,有如挖割般,痛苦极了而变成如木头般的僵硬。这时脸部通红灼热,神色昏迷,出气多而吸气少,这就是火大降于风大的证明啊!
  四、风大分离:最后是风大分离,这时候临命终人的身体,忽然觉得受到了一股狂烈之风,吹刮拆散他的身体,使之节节破碎,化为微尘,受到了极尽支解的痛苦。到这时候,四大都已经各自的分散了,六根也都败坏了;此时,惟有听凭他的神识,随着他生前所造作的善业恶业,依着善恶业的轻重,而去受报应了。
  按:如果是往生西方净土的人,则有阿弥陀佛威神之愿力,接引而去。或是生到天界的人,则有诸天神前来迎接;依靠着自己生前造善的业力,神识离开肉体的时候,会有很快乐的感受,而没有上面所说的四大分离的痛苦。而此时最重要的,就是亡者的家属亲人等,千万不可以哭泣嘈闹,恐怕亡者的神识被牵动情爱,而贪恋这个世间,对其往生,会有妨碍。也不可以急忙的移动,例如抽除垫具、卧褥,帮亡者洗涤更衣等。必须要经过八小时以后,才可以替亡者擦洗身体,更换衣服入殓:否则亡者的神识尚未完全离开肉体,此时若是被触动,亡者就会感受到极大的痛苦;因而生起嗔恨心,而坠入了恶道啊!
  死者在生的时候,或是虽然信佛,但是他的修持懈怠,或是因为对于佛法尚未能够具备深信切愿;或是因为业障深重而临终昏迷,这种种的因素认为未能证明往生净土的,此时应当请净土宗的善知识,对死者的尸体,或对亡者的灵前,为他开示;而亡者的家属亲友,应该每日分三次轮班念佛来救度,引导亡者的神识专注于西方极乐世界。因为此时亡者投生处所尚未决定,业力的牵流仍然还可以转,只要如法的施救,使亡者的神识反妄归真,转凡成圣,这都是很容易办到的事啊!
摘自:《佛学通讯》2005年

病在身,根在心。
贪婪,嫉妒,怨恨,烦恼,恼怒都是毒药,自己要学会调整自己心态,清除心中的毒,身体自然能康复。南无阿弥佗佛!

得癌症是报应,就是恶有恶报。但是不要说活该?这句话就不好听,谁没有个灾灾难难的,如果自己有了灾难,也说活该,这成什么话了!
我们无量劫来不晓得造了多少罪业,这些罪业如果有形体,整个虚空也容纳不下。为什么造罪业?原因是迷惑颠倒!如果能明白事实真相,就不造罪业了!我们的苦难也免了。
以往造的恶业,恶果现前时,佛一定告诉我们出苦的方法!这叫大慈大悲。就像
癌症也不可怕!怕的是不信佛语。

是的,这就是因果报应到了,正义善良的人一般都不会得重病的,最大的报应就是老无所依死无善终。也有人抱怨自己是好人为什么仍然会有报应甚至断子绝孙?那么,我告诉你,报应不一定是对准一代而论,也有爷奶或者父母的罪恶太多间接性报应住子孙三代的。

客观来说,是果报,而认为是活该,那是你主观态度,说明你内心满是恨意,菩萨从来没认为过谁受果报是活该,

我们现在所受的恶报,都是往昔无始以来所做恶业的报现,从这一点上说没有一个人是无辜的。
但不能据此就说一个人是活该的,毕竟他本人是遭受到痛苦是实实在在的,我们仍然应该以慈悲心对待。

“得癌症的人是报应”是一种不科学、不负责任的说法,缺乏科学依据。癌症是由身体细胞中的基因突变引起的疾病,与个人的道德、信仰、行为等因素无关。
虽然有些不良的行为和生活方式可能会增加患癌症的风险,比如吸烟、酗酒、不健康的饮食习惯、缺乏运动等,但并不能简单地将癌症归咎于个人的行为或道德问题。
每个人都应该得到尊重和关爱,不应该因为患上疾病而受到歧视或指责。我们应该用科学的眼光看待疾病,尊重个体差异,关注每个人的生命质量,为患者提供必要的支持和帮助。


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