守株待兔文言文中的议论句
兔不可得，而身为宋国笑。意思为：然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。
揭示道理： 全新的情况产生新的问题，只能用新的方法解决，只有愚蠢的人才看不到事实的变化。
原文：
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
白话释义：
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。
此文出自春秋战国时期韩非所著的《韩非子》
扩展资料内容简介：
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。
其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。
该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。
史载，韩非口吃，不善言谈，长于著书，使秦之时，被同学李斯等谗言所害，入狱，后服毒自杀。司马迁说“韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
韩非虽口不善辩，然下笔汹涌，鞭辟入里；语言简洁，又不乏生动活泼之态。韩非寡言少语之际，遭同窗暗算之时，有更多的时间和机会对社会进行冷峻犀利的观察，个中滋味，岂足为外人道！观此书，明司马之意，知韩子之文，畅“无情”之法治，有所本矣！
《韩非子》注本中，重要的有清王先慎的《韩非子集解》，近人梁启雄的《韩子浅解》，以及今人陈奇猷《韩非子集释》等。今据《四部丛刊》本整理。
作者简介：
韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人 。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。
韩非在国家政体方面主张建立统一的中央集权的封建专制国家，韩非子的“法”、“术”、“势”相结合的政治思想，是封建专制主义思想的重要内容。韩非还继承了荀子关于封建专制的一些思想，并进一步理论化和系统化，从而成为封建专制主义思想的倡导者。
先秦·韩非的《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。” 议论句:兔不可复得而身为宋国笑。
议论句为：今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。意思是：现在如果还要用以前的方法来治理现在的人民,就象守着一棵树等免子来撞一样.
免不可复得，而身为宋国笑
兔不可复得，而身为宋国笑。
是：兔不可复得，而身为宋国笑
是兔不可复得，而身为宋国笑。
守株待兔的古诗是什么意思?
守株待兔[ shǒu zhū dài tù ] 【解释】：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。成语...
守株待兔的意思解释出来文言文
守株待兔的意思用文言文解释出来为：因释其耒而守株，冀复得兔。一、拼音：守株待兔的拼音：shǒu zhū dài tù。二、解释 原比喻企图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。三、出处 韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”四、...
守株待兔文言文
文言文 宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。白话文 宋国有一个农民，每天在田地里劳动。一年四季，早上天一亮就起床，扛着锄头往田野走；傍晚太阳快落山了，又扛着锄头回家。他...
文言文守株待兔翻译
宋人⑩有耕(12)田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释⑥其耒而守株③，冀复（11）得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。今⑨欲以⑦先王之政治⑧当世之民，皆守株之类也。《韩非子》[简译]宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了...
守株待兔文言文什么意思是什么意思是什么
2. 守株待兔文言文中的为是什么意思 《守株待兔》中的“为”，是介词，表被动，可译为“被”。附录：守株待兔【原文】宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。——【战国】韩非...
冀文言文是什么意思
1. 守株待兔文言文中的“冀”什么意思 守株待兔 宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。1、解释文中加点的词。①兔走触株：株—— （树桩子）②因释其耒而守株：释—— （放下）③冀复得兔：冀—— （希望）④因释其...
文言文守株待兔集体备课
他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到。 “守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力,而希望获得成功的侥幸心理。 2. 守株待兔文言文 原文宋人有耕田者。 田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。 兔不可复得,而身为宋国笑。
文言文守株待兔中的宋人为什么不会再得到兔子?
守株待兔文言文中兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象，宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，把偶然当成了必然，违反了客观规律，所以宋人不会再得到兔子。原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先...
文言文兔
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。4. 文言文：《守株待兔》中三个兔的意思是什么 宋人有耕者。
守株待兔的意思是什么
“守株待兔”来讽刺那些：不愿意努力就想有收获的人。在很久很久以前， 有一个农夫，他每天都到田里辛勤地种地。有一天，他一大早就拿着锄头来到田里，开始了一天的工作。快到中午，太阳高高的挂在天上，晒得农夫汗流浃背。天气实在太热，于是，农夫走到一棵大树下休息，他用毛巾扇着风，汗水一滴一...
伯牙吾台左平洁：[答案] 先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.” 议论句:兔不可复得而身为宋国笑.
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伯牙吾台左平洁：[答案] 宋国有一位耕田的人,田的旁边有一树桩.兔子逃跑时撞到了树桩上,因脖子撞断死了.农夫因此放下锄具耒,去守住那树桩,希望再次得到兔子.农夫兔子没有得到,反而自己被宋国的人们耻笑.
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伯牙吾台左平洁：[答案] 一、议论句:兔不可得得,而身为宋国笑.翻译:兔子没有再等到,但他的这种行动却被全国所耻笑. 二、(这是守株待兔的故事.一个人在耕田,突然看到兔子奔跑时撞到树上死掉了.所以这个人不耕田了,一心一意在树边等待下一只兔子送上门来.结...
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伯牙吾台左平洁： 守株待兔好字积累株:树桩.触:撞到.守株待兔 守株待兔 走:跑.折:折断.因:于是,就.释:放,放下.冀:希望.复:又,再.得:得到.为:被,表被动.身:自己.为:被.欲:想用.
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伯牙吾台左平洁： 原文: 宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.——《韩非子》 翻译: 从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩.一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死.从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子.当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄.
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伯牙吾台左平洁： 主要内容:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国...
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伯牙吾台左平洁： 相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财. 奇迹终于发生了.深秋...
九里区17845084747： 守株待兔文言文答案宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑. 解释意思者() 走() 释(... - ？
伯牙吾台左平洁：[答案] 依次是:.的人,跑,放下,希望. (宋人)没有再得到兔子,他反而被整个宋国的人所耻笑. 希望可以帮到你.
九里区17845084747： 《守株待兔》古文 - ？
伯牙吾台左平洁： 守株待兔 宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死. 因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑. 宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那...
